Глава десятая

2Cor.10:1. Dar eu, Pavel, care sunt modest între voi personal, dar curajos împotriva voastră în lipsă, vă conving cu blândețea și îndrăzneala lui Hristos. După ce își termină cuvântul despre milostenie, începe acum să vorbească cu severitate împotriva falșilor apostoli și a celor care l-au osândit ca fiind sărac la minte și nechibzuit de lăudăros și intenționează să se apere, fiind silit să o facă, pentru ca predica să nu-și piardă respectul. Indică atât faptele sale, cât și harul dat de Dumnezeu. Prin urmare, cel care numește această epistolă cuvânt de laudă către Pavel nu va păcătui. Cuvintele inițiale, îndreptate împotriva celor care l-au numit neputincios și lăudator de sine, par să conțină următorul sens: eu însumi, Pavel, profesorul universului, te întreb (pentru cuvintele: „Eu, Pavel,” înseamnă demnitate și exprim următoarele: iată, eu însumi, Pavel, îți vorbesc și te întreb, pentru ca criticii mei să nu mă oblige să-mi folosesc puterea). Înseamnă mult și ceea ce cere apostolul și, de asemenea, introduce blândețea lui Hristos în medium, spunând parcă: rușinați-vă de blândețea lui Hristos, cu care vă implor. În același timp, arată de ce îi cruță, tocmai imitând condescendența Mântuitorului Hristos, și nu pentru că nu are putere. Așadar, nu mă obliga să mă retrag din blândețea, pe care o iubesc atât de mult încât ți-o prezint ca pe un mijlocitor. „Cine este modest printre voi personal, dar curajos împotriva voastră în lipsă.” Sau vorbește ironic, folosind cuvintele celor care i-au reproșat: căci ei spuneau că atunci când îi vizitează personal, nu este demn de niciun respect, dimpotrivă, este neînsemnat, demn de dispreț, iar când lipsește de la ei, devine arogant, se poartă maiestuos și amenință. Sau a spus cu adevărat despre sine că atunci când este cu ei, este smerit și blând, iar dacă acum vorbește cu importanță, nu o face din trufie, ci din speranță pentru ei. 2Cor.10:2. Rog ca atunci când voi veni, să nu recurg la acea îndrăzneală puternică pe care cred că o voi folosi împotriva unora care se gândesc la noi că umblăm după trup. Cer, spune el, să nu mă forțez să-mi folosesc puterea (căci cuvântul „curaj” se referă la puterea mea), „pe care mă gândesc să o folosesc”, adică pe care mi-l asum, gândesc sau intenționez, întrucât sunt nevoit să o folosesc împotriva celor care defăimează că suntem ipocriți și lăudăroși; căci aceasta este ceea ce înseamnă cuvintele: „că umblăm după trup”. Rețineți că el numește curaj intenția de a răspunde unora, deși intenționează să facă asta nu pentru el însuși, ci pentru predică. Dar este mai firesc ca un profesor să fie lent în a pedepsi decât să recurgă imediat la ele. 2 Corinteni 10:3. Căci, deși umblăm în trup, nu ne luptăm după trup, Adică, deși suntem acoperiți cu carne, nu folosim arme cărnale. El vorbește despre predicare, arătând că nu este o chestiune umană și nu are nevoie de ajutor pământesc. Când spune „suntem în război”, el inspiră următorul gând: purtăm război și am intrat în luptă. 2 Corinteni 10:4. armele războiului nostru nu sunt carnale, Adică nu bogăția, nici slava, nici graiul dulce, nici lingușirea, nici fățărnicia, căci așa sunt armele cărnii. dar puternic în Dumnezeu să doboare cetăți, El nu a spus: ci spiritual (acest lucru, desigur, ar trebui spus în contrast cu cuvântul „carnal”), ci „puternic”, sugerând că armele trupești sunt slabe și lipsite de putere. Uite cât de lipsit de mândrie este. El nu a spus: noi suntem puternici, ci: „arme puternice de Dumnezeu”, adică Dumnezeu le-a făcut puternice. Întrucât au fost persecutați și chinuiți, ceea ce, se pare, este caracteristic slăbiciunii, el spune: „puternic în Dumnezeu”, căci prin aceasta se descoperă mai ales puterea lui Dumnezeu și El este cel care acționează și luptă, deși purtăm arme. Care sunt cei „puternici”? În „distrugerea cetăților”, și care cetăți, acest lucru este discutat mai jos. cu ei răsturnăm planurile Cu aceste arme, spune el, răsturnăm înțelepciunea elenilor și mândria lor, sau: le extragem mințile și sufletele din rătăcirea de care sunt infectați și îi supunem adevărului. Astfel mintea și aroganța Areopagitului au fost distrase de la răutate și supuse evlaviei. Observați că el nu a spus: folosim arme de lovitură, ci pur și simplu: distrugem; aceasta arată ușurința victoriei și puterea armelor. 2 Corinteni 10:5. și orice lucru înalt care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu, El continuă alegoria pentru a clarifica ce vrea. Cel puțin, spune el, „înălțarea”, adică un turn sau cetate, s-a opus minții lui Dumnezeu, adică Evangheliei, și o distrugem. și luăm orice gând captiv în ascultarea lui Hristos, Cuvântul „captivitate” are un dublu sens: înseamnă atât pierderea libertății, cât și captivitatea completă, după care nu se mai poate rezista. Pavel a folosit acum cuvântul „robie” în al doilea sens. Nu numai că, spune el, biruim și cucerim orice mentalitate umană, dar și luăm captivi, ceea ce înseamnă cea mai completă victorie. În plus, întrucât cuvântul „robie” este dificil, el spune: „în ascultare de Hristos”. Adică aducem în sclavie lui Hristos, care este mai drag decât orice libertate – ne supunem lui Hristos, de la distrugere la mântuire, de la moarte la viață. Amintiți-vă de cei care și-au ars cărțile magice în Efes și veți înțelege cum a fost captivat Pavel. 2 Corinteni 10:6. și sunteți gata să pedepsiți orice neascultare atunci când ascultarea voastră este împlinită. Aici se înspăimântă și corintenii. Noi, spune el, vă așteptăm, pentru ca atunci când, conform instrucțiunilor noastre, vă corectați și încetați să mai comunicați cu calomniatori, să-i pedepsim doar pe cei care suferă fără vindecare. Avem pedeapsa pregătită, dar din moment ce ai comunicare cu ei, nu o folosim deocamdată, ca să nu te atingă lovitura. Cuvintele „când ascultarea ta este încheiată” sugerează că, deși acum sunt ascultători, nu sunt complet ascultători. În același timp, el cere amenințător ca ambii bărbați să se corecteze și să nu fie pedepsit nimeni. Gândurile se formează mai întâi în noi prin lupta celor mai rău cu cei mai buni, iar apoi apar înălțări în cinstea celor care au câștigat, răzvrătindu-se împotriva cunoașterii lui Dumnezeu, astfel încât aceștia ajung într-o stare numită entuziasm, frenezie. Căci gândirea este o acțiune simplă și imediată a minții, reprezentând mai mult lucrurile în sine decât dovada. Și în cei înșelați de demoni se pare că există astfel de gânduri, încât Pavel și toți cei conduși de spiritul său îi captivează în ascultarea de Hristos. 2 Corinteni 10:7. Te uiți la personalitate? Nu numai că îi înspăimântă pe seducători, ci îi reproșează și pe cei care sunt înșelați, de aceea spune: află prin faptele tale cine este îngâmfat, cine este bogat, cine se ascunde în spatele înfățișării virtuții. Cine este încrezător în sine că este al lui Hristos, judecă singur că, după cum este al lui Hristos, tot așa suntem ai lui Hristos. Falșii apostoli s-au lăudat că sunt ai lui Hristos și se presupune că sunt martori ai Cuvântului. „Pe cont propriu”, a spus în schimb: să nu se aștepte la mustrarea noastră împotriva lui, dar el însuși reflectă că tocmai pentru că este al lui Hristos, nu are niciun avantaj asupra noastră. Căci nici eu nu pot fi apostolul nimănui altcuiva, chiar dacă ar fi al lui Hristos. Dar aici și-a exprimat o concesie, întrucât deja arătase cât de superior era. 2 Corinteni 10:8. Căci dacă aș fi început să mă laud mai mult cu puterea noastră, pe care Domnul ne-a dat-o pentru creația noastră, și nu pentru nimicirea ta, n-aș fi rămas de rușine. El nu a spus: am puterea de a pedepsi și de a ucide, dar ei nu, ci cu umilință: „dacă mai mult”. Și nu a spus: dacă mă laud, ci: „dacă am început să mă laud”, adică dacă vreau, spune el, să mă laud cu puterea „pe care ne-a dat-o Domnul”, atribuind din nou toate acestea Domnului. Și l-am primit de la Dumnezeu pentru a întări în credință, făcând bine și nu pedepsesc. Deci, de ce ai spus: „răsturnă planurile”? Pentru că în asta constă creația: distrugerea a tot ce este putred și distrugerea obstacolelor. Deci, cum amenințăți cu ruina când nu ați primit puterea de a face acest lucru? Cel mai mult am primit în creație; dar dacă cineva se dovedește a fi incurabil, atunci vom folosi și puterea de a distruge. Deci, dacă vreau, spune el, să mă laud că Dumnezeu mi-a dat mai mult, ca să am puterea în primul rând să fac binele, iar în caz de împotrivire, să pedepsesc, nu voi rămâne în rușine, adică nu voi părea mincinos sau mândru. 2 Corinteni 10:9. Totuși, să nu pară că vă intimidez doar cu mesaje. 2 Corinteni 10:10. Din moment ce cineva spune: în mesaje este strict și puternic, dar în prezență personală este slab și vorbirea lui este nesemnificativă, 2 Corinteni 10:11. Să știe un astfel de om că, așa cum suntem în cuvinte în litere în absență, suntem în realitate în persoană. Ca în cuvinte, așa și în fapte: m-aș putea lăuda, dar să nu credeți că vă intimidez cu mesaje, așa cum spun calomniatorii mei: „se laudă în mesaje și trimite scrisori amenințătoare, dar în prezența lui personală este neînsemnat și nu este ceea ce este în mesajele lui”. Dar oricine spune asta trebuie să știe că nu doar amenințăm prin mesaje, ci și în prezența noastră personală ne putem duce la îndeplinire amenințările. 2 Corinteni 10:12. Căci nu îndrăznim să ne comparăm sau să ne comparăm cu cei care se propun, Aici arată că sunt lăudăroși și se laudă prea mult cu ei înșiși. Deci, el spune că „nu îndrăznim să comparăm”, adică să ierarhăm, „sau să comparăm”, adică să ne contrastăm cu cei dintre ei care se laudă pe ei înșiși. se măsoară singuri și se compară nerezonabil cu ei înșiși. Ei, spune el, nu se demnează să se echivaleze cu oricare dintre ceilalți oameni, ci se măsoară prin ei înșiși, concurează unii cu alții și nu simt cât de ridicoli sunt ca urmare a acestui fapt. Căci fiecare, considerându-se mai bun decât alții, îl umilește pe celălalt; Deci, toți sunt gloriosi unul înaintea celuilalt; Ei nu înțeleg singuri cât de amuzant este. 2 Corinteni 10:13. Și nu ne vom lăuda fără măsură, Căci, lăudându-se, ei probabil au spus: „Am ajuns la marginile pământului și am convertit lumea”. Dar noi, spune el, nu suntem așa. ci după porţiunea pe care ne-a dat-o Dumnezeu în aşa măsură încât să ajungă la tine. Așa cum Dumnezeu a împărțit viile între fermieri, tot așa a împărțit universul între noi, apostolii. Deci, să ne lăudăm după partea pe care Dumnezeu ne-a încredințat-o. Ce fel de măsură este aceasta? Unul să ajungă și la tine. Deci, întrucât aceasta este măsura noastră, ne lăudăm chiar și cu voi. 2 Corinteni 10:14. Căci nu ne încordăm ca și când nu am fi ajuns la voi, pentru că am ajuns și la voi prin Evanghelia lui Hristos, Probabil, falșii apostoli și cei care au plecat undeva fără nicio predicare se laudă cu o singură venire și își atribuie totul. Deci, spune apostolul: nu ne încordăm ca și când nu am fi ajuns la voi, căci am ajuns nu pur și simplu, ci prin Evanghelia lui Hristos, adică nu numai că am venit ca aceștia, ci și cu propovăduirea Evangheliei. 2 Corinteni 10:15. Nu ne lăudăm fără măsură, nu cu ostenelile altora, ci nădăjduim, odată cu creșterea credinței voastre, să creștem din belșug moștenirea noastră în voi, 2 Corinteni 10:16. ca să poți continua să predici Evanghelia și să nu te lauzi că ești gata în moștenirea altcuiva. Arată că ei se laudă cu ostenelile apostolilor și se laudă fără măsură, adică în exces și cu ostenelile altora. Noi nu suntem așa, dar ajungând la tine, spunem cu îndrăzneală că am ajuns la tine. În același timp, nădăjduim, fără îndoială, în Dumnezeu (căci Pavel nu s-a gândit să se arate) - că, după ce v-am învățat și am sporit suficient credința, vom fi măriți în voi. Căci profesorul este înălțat atunci când înmulțește faptele elevilor săi și își mărește din belșug lotul, adică mărește măsura lotului pe care l-a primit. Deci la ce sperăm? Că vom continua să vă propovăduim Evanghelia și, poate, ne vom lăuda și mai mult dacă le aducem folos. Ca administrator al universului și arhitect, el numește pretutindeni porțiunea și măsura și pentru a arăta că toate acestea aparțin lui Dumnezeu, care determină această porțiune și această măsură, citează și următorul pasaj. 2 Corinteni 10:17. Tu care te lauzi, lauda-te in Domnul, Căci când facem astfel de lucruri, nu ne lăudăm și nu ne atribuim nimic în ele, ci atribuim toate acestea și măsura în care am ajuns la Dumnezeu. Cu asta ar trebui să se laude. 2 Corinteni 10:18. Căci nu este vrednic cine se laudă pe sine, ci pe care Domnul îl laudă. El nu a spus: noi suntem pricepuți, ci: „pe care Domnul îl laudă”, adică cel pe care realitatea ostenelii și a realizării prin harul lui Dumnezeu l-a arătat a fi vrednic. Te-ar putea interesa: