Тумачење 1. посланице Коринћанима светог апостола Павла
Толкование на 1-е послание к Коринфянам святого апостола Павла
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Блажени Теофилакт Бугарски стекао је искуство у објашњавању Светог Писма када је, као ретор Велике Цркве, поучавао народ. Већина његових писаних тумачења настала је на захтев грчке царице Марије, коју он назива својим побожним покровитељем. Ова дела су постала изванредна синтеза и транспозиција устаљених патристичких традиција, пре свега наслеђа антиохијске теолошке школе и Светог Јована Златоустог.
По правилу, аутор износи скраћене верзије опширних тумачења древних отаца Цркве, позајмљујући само оно што је неопходно за разумевање текста. Коментар укључује и његова сопствена објашњења, која се често тичу спорова са јеретицима, посебно каснијих, и питања дијалога са Латинима.
Захваљујући његовом јасном, сажетом излагању и јасном семантичком нагласку, његови коментари су били доступни широком кругу читалаца, постали су распрострањени и имали значајан утицај како на византијску, тако и на западноевропску теологију.
У предговору „Коментара 1. посланице Коринћанима Светог Апостола Павла” (16 глава) аутор открива историјски и духовни контекст писања овог значајног апостолског писма. Коринтска заједница, упркос свом богатству и спољашњој мудрости, суочила се са бројним озбиљним проблемима након прихватања хришћанства. Блажени Теофилакт истиче да су разлози ових нереда поделе на странке на богате и мудре, увреда апостола Павла, флагрантни случајеви неморала (као што је суживот са маћехом), употреба идолских жртвова, парница међу незнабошцима, неред у црквеном животу (дуга коса код мушкараца, недостатак косе код бивших људи, недовољно понашање код људи). духовне дарове и сумње у науку о васкрсењу.
Кључни корен свих ових зала аутор назива „спољашњом мудрошћу“ и ароганцијом која је са њом повезана. Апостол Павле је са циљем да исправи ове грешке и превазиђе охолост, која је постала извор црквених подела, написао своју посланицу.
Главне теме поруке: позивање на Христово учење и Његове заповести, поштовање моралних стандарда, поштовање једни према другима, превазилажење разлика.
Поглавље 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Предговор Првој посланици Коринћанима
Коринт, чувен по свом великом богатству и мудрости, иако је веровао у Христа, али поверовавши, био је у опасности да отпадне од Христа. Јер богати су формирали своје странке, а мудраци своје, и, изабравши себи учитеље, прекоравали су Павла као сиромаха и необразованог човека. Осим тога, један од њих је био помешан са својом маћехом; неки су из прождрљивости јели идолима жртвоване ствари; другима у новчаним парницама суђено је пред хеленским судијама; даље, мушкарци су пуштали косу, јели су у црквама и нису давали потребитима; узвисили се духовним даровима; оклевали су у погледу учења о васкрсењу. Узрок свих ових поремећаја била је спољашња мудрост; јер је она мајка свих зала онима који јој у свему верују. Стога Павле пише писмо Коринту са циљем да све ово исправи. Пошто је, што је најважније, било подела у Цркви, а то је дошло од охолости; онда он пре свега покушава да уништи охолост. Они заражени бахатошћу мислили су да подучавају нешто више. Зато Павле почиње овако.
Можда ће вас занимати: