Interpretarea Epistolei I către Corinteni de către Sfântul Apostol Pavel
Толкование на 1-е послание к Коринфянам святого апостола Павла
Domeniu public — textul integral este aici.
Traducere automată din original · Arată originalul
Fericitul Teofilact al Bulgariei a căpătat experiență în explicarea Sfintelor Scripturi când, ca retor al Marii Biserici, a instruit oamenii. Majoritatea interpretărilor sale scrise au apărut la cererea împărătesei grecești Maria, pe care o numește evlaviosul său patron. Aceste lucrări au devenit o remarcabilă sinteză și transpunere a tradițiilor patristice consacrate, în primul rând moștenirea școlii teologice antiohiene și a Sfântului Ioan Gură de Aur.
De regulă, autorul prezintă versiuni prescurtate ale interpretărilor extinse ale străvechilor Părinți ai Bisericii, împrumutând doar ceea ce este necesar pentru înțelegerea textului. Comentariul include și propriile sale explicații, care se referă adesea la dispute cu ereticii, în special cu cele de mai târziu, și probleme de dialog cu latinii.
Datorită prezentării sale clare, concise și accentului semantic clar, comentariile sale au fost accesibile pentru o gamă largă de cititori, s-au răspândit și au avut o influență semnificativă atât asupra teologiei bizantine, cât și asupra teologiei vest-europene.
În prefața la „Comentariul la Epistola I către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel” (16 capitole), autorul dezvăluie contextul istoric și spiritual al scrierii acestei importante scrisori apostolice. Comunitatea corintiană, în ciuda bogăției și înțelepciunii sale exterioare, s-a confruntat cu o serie de probleme serioase după ce a acceptat creștinismul. Fericitul Teofilact subliniază că motivele acestor tulburări sunt împărțirea în partide între bogați și înțelepți, cenzura apostolului Pavel, cazuri flagrante de imoralitate (cum ar fi coabitarea cu o mamă vitregă), folosirea lucrurilor jertfite idolilor, litigiile între păgâni, dezordinea în viața bisericească (parul nepotrivit al bărbaților, darurile nepotrivite, îndurarea nepotrivită a bărbaților), și îndoieli în doctrina învierii.
Autorul numește rădăcina cheie a tuturor acestor rele „înțelepciune exterioară” și aroganța asociată cu aceasta. Apostolul Pavel și-a scris epistola cu scopul de a corecta aceste erori și de a învinge aroganța, care a devenit sursa dezbinărilor bisericești.
Principalele teme ale mesajului: apelul la învățăturile lui Hristos și poruncile Sale, respectarea standardelor morale, respectul unul față de celălalt, depășirea diferențelor.
Capitolul 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Prefață la Primii Corinteni
Corint, renumit pentru marea sa bogăție și înțelepciune, deși credea în Hristos, dar, după ce a crezut, era în pericol să se îndepărteze de Hristos. Căci bogații și-au format partidele, iar înțelepții pe ale lor și, după ce și-au ales profesori, l-au reproșat pe Pavel ca pe un om sărac și needucat. În plus, unul dintre ei era amestecat cu mama lui vitregă; unii, din lăcomie, mâncau lucruri jertfite idolilor; alţii în litigiu monetar au fost judecaţi în faţa judecătorilor eleni; mai departe, bărbații își lăsau părul lung, mâncau în biserici și nu dădeau nevoiașilor; s-au înălțat cu daruri spirituale; au ezitat cu privire la doctrina învierii. Cauza tuturor acestor tulburări era înțelepciunea externă; căci ea este mama tuturor relelor pentru cei care o cred în toate. Prin urmare, Pavel scrie o scrisoare către Corint cu scopul de a corecta toate acestea. Întrucât, cel mai important, au existat dezbinări în Biserică, iar acest lucru a venit din aroganță; apoi încearcă în primul rând să distrugă aroganța. Cei infectați cu aroganță credeau că predau ceva mai înalt. De aceea, Pavel începe după cum urmează.
Ați putea fi interesat de: