Interprétation de la 1ère épître aux Corinthiens par l'apôtre saint Paul

Le bienheureux Théophylacte de Bulgarie a acquis de l'expérience dans l'explication des Saintes Écritures lorsque, en tant que rhéteur de la Grande Église, il instruisait le peuple. La plupart de ses interprétations écrites sont nées à la demande de l'impératrice grecque Maria, qu'il appelle sa pieuse patronne. Ces œuvres sont devenues une synthèse et une transposition exceptionnelle des traditions patristiques établies, principalement l'héritage de l'école théologique d'Antioche et de saint Jean Chrysostome. En règle générale, l'auteur présente des versions abrégées d'interprétations approfondies des anciens Pères de l'Église, en empruntant uniquement ce qui est nécessaire à la compréhension du texte. Le commentaire comprend également ses propres explications, qui concernent souvent des disputes avec les hérétiques, surtout plus tardives, et des questions de dialogue avec les Latins. Grâce à sa présentation claire et concise et à son accent sémantique clair, ses commentaires étaient accessibles à un large éventail de lecteurs, se sont répandus et ont eu une influence significative sur la théologie byzantine et d'Europe occidentale. Dans la préface du « Commentaire sur la 1ère Épître aux Corinthiens du Saint Apôtre Paul » (16 chapitres), l'auteur révèle le contexte historique et spirituel de la rédaction de cette importante lettre apostolique. La communauté corinthienne, malgré sa richesse et sa sagesse extérieure, a été confrontée à un certain nombre de problèmes graves après avoir accepté le christianisme. Le bienheureux Théophylacte souligne que les raisons de ces troubles sont les divisions en partis entre riches et sages, la censure de l'apôtre Paul, les cas flagrants d'immoralité (comme la cohabitation avec une belle-mère), l'utilisation de choses sacrifiées aux idoles, les litiges entre païens, le désordre dans la vie de l'Église (cheveux longs chez les hommes, comportement inapproprié aux repas, manque de miséricorde), l'exaltation des dons spirituels et les doutes dans la doctrine de la résurrection. L’auteur appelle la racine essentielle de tous ces maux « la sagesse extérieure » et l’arrogance qui y est associée. C’est dans le but de corriger ces erreurs et de vaincre l’arrogance, devenue source de divisions dans l’Église, que l’apôtre Paul a écrit son épître. Les thèmes principaux du message : appel aux enseignements du Christ et à ses commandements, respect des normes morales, respect mutuel, dépassement des différences. Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Préface à 1 Corinthiens Corinthe, célèbre pour sa grande richesse et sa sagesse, même si elle croyait au Christ, mais après avoir cru, elle risquait de s'éloigner du Christ. Car les riches formaient leurs propres partis, et les sages le leur, et, s'étant choisis des docteurs, ils reprochaient à Paul d'être un homme pauvre et sans instruction. De plus, l’un d’eux était mêlé à sa belle-mère ; certains, par gourmandise, mangeaient des choses sacrifiées aux idoles ; d'autres, dans des litiges monétaires, furent jugés devant des juges helléniques ; de plus, les hommes laissaient pousser leurs cheveux longs, mangeaient dans les églises et ne donnaient pas aux nécessiteux ; s'est exalté avec des dons spirituels; ils hésitaient sur la doctrine de la résurrection. La cause de tous ces désordres était la sagesse extérieure ; car elle est la mère de tous les maux pour ceux qui la croient en tout. C'est pourquoi Paul écrit une lettre à Corinthe dans le but de corriger tout cela. Parce que, surtout, il y avait des divisions dans l’Église, et cela venait de l’arrogance ; puis il essaie d'abord de détruire l'arrogance. Ceux qui étaient infectés par l’arrogance pensaient qu’ils enseignaient quelque chose de plus élevé. C'est pourquoi Paul commence ainsi. Vous pourriez être intéressé par :