Interpretación de la 1ª Epístola a los Corintios por el apóstol San Pablo

El Beato Teofilacto de Bulgaria adquirió experiencia en la explicación de las Sagradas Escrituras cuando, como retórico de la Gran Iglesia, instruía al pueblo. La mayoría de sus interpretaciones escritas surgieron a petición de la emperatriz griega María, a quien llama su piadosa patrona. Estas obras se convirtieron en una excelente síntesis y transposición de las tradiciones patrísticas establecidas, principalmente la herencia de la escuela teológica de Antioquía y de San Juan Crisóstomo. Como regla general, el autor presenta versiones abreviadas de interpretaciones extensas de los antiguos Padres de la Iglesia, tomando prestado sólo lo necesario para comprender el texto. El comentario también incluye sus propias explicaciones, que a menudo se refieren a disputas con herejes, especialmente los posteriores, y cuestiones de diálogo con los latinos. Gracias a su presentación clara y concisa y su claro énfasis semántico, sus comentarios fueron accesibles a una amplia gama de lectores, se generalizaron y tuvieron una influencia significativa tanto en la teología bizantina como en Europa occidental. En el prefacio del “Comentario a la 1ª Epístola a los Corintios del Santo Apóstol Pablo” (16 capítulos), el autor revela el contexto histórico y espiritual de la redacción de esta importante carta apostólica. La comunidad corintia, a pesar de su riqueza y sabiduría exterior, enfrentó una serie de problemas graves después de aceptar el cristianismo. El Beato Teofilacto señala que las razones de estos desórdenes son la división en partidos entre ricos y sabios, la censura del apóstol Pablo, casos flagrantes de inmoralidad (como la convivencia con una madrastra), el uso de cosas sacrificadas a los ídolos, litigios entre paganos, desorden en la vida de la iglesia (cabello largo en los hombres, comportamiento inadecuado en las comidas, falta de misericordia), exaltación de los dones espirituales y dudas en la doctrina de la resurrección. El autor llama a la raíz clave de todos estos males “sabiduría externa” y la arrogancia asociada a ella. Fue con el objetivo de corregir estos errores y superar la arrogancia, que se convirtió en la fuente de divisiones de la iglesia, que el apóstol Pablo escribió su epístola. Los principales temas del mensaje: apelación a las enseñanzas de Cristo y sus mandamientos, observancia de las normas morales, respeto mutuo, superación de las diferencias. Capítulo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Prefacio a Primera de Corintios Corinto, famosa por su gran riqueza y sabiduría, aunque creía en Cristo, habiendo creído, corría peligro de alejarse de Cristo. Porque los ricos formaron sus propios partidos, y los sabios el suyo, y, habiendo elegido maestros, reprocharon a Pablo como un hombre pobre y sin educación. Además, uno de ellos se mezcló con su madrastra; algunos, por glotonería, comían cosas sacrificadas a los ídolos; otros en litigios monetarios fueron juzgados ante jueces helénicos; además, los hombres se dejaban el pelo largo, comían en las iglesias y no daban nada a los necesitados; se exaltaron con dones espirituales; dudaron con respecto a la doctrina de la resurrección. La causa de todos estos desórdenes fue la sabiduría externa; porque ella es la madre de todos los males para los que en todo creen en ella. Por eso Pablo escribe una carta a Corinto con el propósito de corregir todo esto. Ya que, lo más importante, había divisiones en la Iglesia, y esto provenía de la arrogancia; luego, ante todo, intenta destruir la arrogancia. Los infectados de arrogancia pensaban que estaban enseñando algo más elevado. Por eso Pablo comienza de la siguiente manera. Quizás te interese: