Тълкуване на 1-во послание до коринтяните от св. апостол Павел
Толкование на 1-е послание к Коринфянам святого апостола Павла
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Блажени Теофилакт Български натрупал опитност в тълкуването на Свещеното Писание, когато като ритор на Великата Църква поучавал народа. Повечето от неговите писмени тълкувания възникват по молба на гръцката императрица Мария, която той нарича своя благочестива покровителка. Тези трудове се превръщат в изключителен синтез и транспониране на установените светоотечески традиции, преди всичко наследството на Антиохийската богословска школа и св. Йоан Златоуст.
По правило авторът представя съкратени версии на обширни тълкувания на древните отци на Църквата, като заимства само необходимото за разбиране на текста. Коментарът включва и негови собствени обяснения, които често засягат спорове с еретици, особено по-късни, и въпроси на диалога с латинците.
Благодарение на ясното, стегнато изложение и ясния смислов акцент коментарите му са достъпни за широк кръг читатели, получават широко разпространение и оказват значително влияние както върху византийското, така и върху западноевропейското богословие.
В предговора към „Коментар на 1-во послание до коринтяните на св. апостол Павел” (16 глави) авторът разкрива историческия и духовен контекст на написването на това важно апостолско писмо. Коринтската общност, въпреки своето богатство и външна мъдрост, се изправя пред редица сериозни проблеми след приемането на християнството. Блажени Теофилакт посочва, че причините за тези безредици са разделение на партии между богатите и мъдрите, порицанието на апостол Павел, явни случаи на неморалност (като съжителство с мащеха), използване на неща, принесени в жертва на идоли, съдебни спорове между езичниците, безредици в църковния живот (дълга коса при мъжете, неподходящо поведение по време на хранене, липса на милост), превъзнасяне на духовни дарби и съмнения в доктрината за възкресението.
Авторът нарича основния корен на всички тези злини „външната мъдрост“ и свързаната с нея арогантност. Именно с цел да поправи тези грешки и да преодолее високомерието, което стана източник на църковните разделения, апостол Павел написа своето послание.
Основните теми на посланието: апел към учението на Христос и Неговите заповеди, спазване на моралните стандарти, уважение един към друг, преодоляване на различията.
Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Предговор към Първо Коринтяни
Коринт, известен с голямото си богатство и мъдрост, въпреки че вярваше в Христос, но след като повярва, беше в опасност да отпадне от Христос. Защото богатите образуваха свои партии, а мъдреците - свои, и като си избраха учители, упрекнаха Павел като беден и необразован човек. Освен това един от тях беше смесен с мащехата си; някои от лакомия ядяха идоложертвено; други в парични съдебни спорове бяха съдени пред гръцки съдии; освен това мъжете си пускали дълги коси, хранели се в църквите и не давали на нуждаещите се; превъзнасяли се с духовни дарби; те се колебаеха по отношение на доктрината за възкресението. Причината за всички тези разстройства беше външната мъдрост; защото тя е майката на всички злини за онези, които й вярват във всичко. Затова Павел пише писмо до Коринт с цел да коригира всичко това. Тъй като, най-важното, имаше разделения в Църквата и това идваше от арогантност; тогава той преди всичко се опитва да унищожи арогантността. Заразените с арогантност мислеха, че учат на нещо по-висше. Ето защо Павел започва по следния начин.
Може да се интересувате от: