ORTHODOX HOUSE
⛪ Všetky Cirkvi
Prihlásiť sa
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes nedeľa, 1. novembra / 19. októbra (starý štýl) 🍽 Bez pôstu gregoriánsky kalendár ⇄
Nežoldnieri a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svätá Teodota, Matka Kozmu a Damiána

Глава четвертая

Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
1. Korinťanom 4:1. Každý by nás teda mal chápať ako Kristových služobníkov a správcov Božích tajomstiev. My učitelia nie sme nič iné ako služobníci; Prečo ste teda, keď ste opustili Pána, povolaní v mene nás – služobníkov? Tým, že apoštolov a učiteľov povolal správcami tajomstiev, ukázal, že vyučovanie by sa nemalo vyučovať všetkým bez rozdielu, ale tí, ktorí, vtedy a tí, komu, kedy a ako sa má učiť. Tajomstvá ako tajomstvá by nemali byť odhalené každému; To nie je charakteristické pre rozvážneho staviteľa domu. 1 Kor.4:2. Od správcov sa vyžaduje, aby boli všetci verní. To znamená, že sa vyžaduje, aby si správca neprivlastňoval to, čo patrí pánovi, nenakladal s ničím ako pán, ale so všetkým nakladal ako s cudzím, pánovým majetkom; To, čo patrilo pánovi, nenazýval svojím, ale naopak, svoje vlastné považoval za patriace pánovi. 1 Kor.4:3. Veľmi málo pre mňa znamená, ako ma súdite vy alebo ako ma súdia iní ľudia. Korinťania trpeli nasledujúcou chorobou. Tí, ktorí boli medzi sebou rozdelení kvôli učiteľom, ako sudcovia, zosmiešňovali a odmietali zbožných mužov pre ich nedostatok učenosti; naopak, pre svoju výrečnosť boli prijímaní zlomyseľní ľudia, ktorí neuvážene vyslovovali tieto vety: ten a ten je lepší ako ten a ten, tento je nižší ako on, ten je nadradený tomuto a tento je lepší ako ten. Keď teda Pavol povedal, že od správcov sa vyžaduje, „aby každý preukázal vernosť“, a to im, ako sa zdá, dáva dôvod posudzovať život každého z nich, z čoho vznikne ešte väčší neporiadok, potom, aby zabránil tomuto zlu, zabránil Korinťanom odsúdiť a povedal: „Pre mňa to znamená veľmi málo“. Akoby povedal toto: Považujem to za dehonestáciu pre seba, že podlieham tvojmu úsudku. Potom, aby ich neurazil a neprejavil nimi pohŕdanie, dodal: „alebo ako posudzujú iní ľudia“. Nikto však neobviňuje Pavla z nerozvážnosti; lebo to nehovorí o sebe osobne (nikto ho nesúdil), ale aby neboli súdení iní, berie ich na tvár a tým robí, čo treba. 1 Kor.4:4. ani seba nesúdim. Lebo hoci o sebe nič neviem, nie som tým ospravedlnený; Pán je môj sudca. Nemysli si, hovorí, že odmietam tvoj súd z pohŕdania tebou alebo všetkými ostatnými. Považujem sa za neschopného takéhoto presného výskumu. Nepoznám za sebou žiaden hriech, lebo neviem správne a presne posúdiť; „ale nie som tým ospravedlnený“, to znamená, že nie som čistý od hriechu; Možno som nejakým spôsobom zhrešil, ale neviem o tom. Len Pán môže súdiť presne a presne. Z toho vyvodzujte, aký presný a dôkladný je budúci rozsudok. 1 Kor.4:5. Preto nijako nesúďte pred časom, kým nepríde Pán. Vidíte, že Pavol, keď zakazuje Korinťanom súdiť druhých, sa nepostaví za seba? Na svoju tvár vždy prenáša to, čo sa týka iných, a do tváre učí to, čo má v úmysle učiť. 1 Kor.4:5. Ktorý osvetlí to, čo je skryté v temnote a odhalí zámery srdca. Teraz hovorí, že zlé skutky sú skryté (sú mienené výrazom „skryté v temnote“) a zlý a skazený človek sa často javí ako cnostný. Ale potom Boh všetko zjaví a zjaví samotné úmysly srdca. Niekto tu niekoho napríklad vyzdvihuje chválou - dobrý skutok, ale úmysel môže byť zlý - možno nechváli s dobrým účelom. Druhý tu naopak niekoho odsúdi, ale nie preto, aby napravil, ale aby odhalil slabosti svojho blížneho. Ale všetky takéto úmysly srdca sa potom ukážu. 1 Kor.4:5. A potom každý dostane chválu od Boha. Treba povedať: buď trest, alebo chvála; ale apoštol obrátil svoju reč na lepšiu stránku. 1 Kor.4:6. Toto som, bratia, pre vás aplikoval na seba a na Apolla, aby ste sa od nás naučili nefilozofovať nad rámec toho, čo je napísané. „Toto“, teda to, čo bolo povedané vyššie o sporoch, a to, čo nasleduje, je o posudzovaní iných. Hovorí, že som sa prihlásil na seba a na Apolla, aby ste sa od nás naučili nemyslieť viac, ako je napísané. A Písmo nás učí, aby sme neboli arogantní, keď hovorí: „Kto chce byť prvý, musí byť zo všetkých posledný“ (Marek 9:35); tiež: „kto sa ponižuje, bude povýšený“ (Mt 23,12); Ďalších podobných návodov je v nej pomerne veľa. A o tom, že nemáme súdiť druhých, sa hovorí takto: „Nesúďte, aby ste neboli súdení“ (Mt 7,1). 1 Kor.4:6. A nevyvyšovali sa jeden pred druhým. Prihovára sa ľuďom, spestruje svoje vyučovanie a svoj prejav smeruje niekedy k študentom, inokedy k učiteľom a vedúcim, ako to robí teraz. Lebo Korinťania boli hrdí na svojich učiteľov jeden pred druhým, a to: žiak jedného učiteľa bol hrdý na žiaka druhého, pretože uprednostňoval svojho učiteľa pred druhým. A dobre nazval toto správanie aroganciou (φυσίωσιν - nádor), ako keby uzlík a nádor, prirovnanie k telu nafúknutému skazenými šťavami alebo vzduchom. 1. Korinťanom 4:7. Lebo kto ťa odlišuje? Čo máš, čo by si nedostal? A ak ste to dostali, prečo sa chválite, akoby ste to nedostali? Opäť smeruje svoju reč k učiteľom a hovorí: Kto vás vyznamenal a uznal za hodného chvály? Ľudské? Ale ľudský úsudok je klamný. Aj keď máte niečo chvályhodné, nepatrí vám to; ale tomu, kto dal, a vy ste to dostali, a sami ste to neurobili. Ak ste to dostali, prečo sa potom vyvyšujete, akoby ste to neprijali, ale získali ste to vlastnou prácou? Kto dostal, nemá byť hrdý na to, čo dostal; pretože je to cudzie. 1 Kor.4:8. Už máte dosť, už ste obohatení. Slová inšpirované rozhorčením. Tak skoro, hovorí, ste získali všetko! nič nepotrebuješ! už nasýtený; v krátkom čase dosiahli dokonalosť a dostali všetko bohatstvo vedomostí a talentov! Dokonalosť bude dosiahnutá v budúcom storočí a vy ju, zdá sa, už máte. Vskutku, tvoja márnivosť ukazuje; akoby ste vystúpili až na samotný vrchol dokonalosti. Tieto slová vyjadrujú, že sú veľmi nedokonalí, keď sa takto správajú. 1 Kor.4:8. Začal si vládnuť bez nás. A to hovorí v rovnakej nálade a ukazuje ich nedostatok svedomia, ako keby toto: keď ste dostali takéto dary, nechcete, aby sme v nich mohli komunikovať aj my, ktorí sme pracovali pre vaše dobro. 1 Kor.4:8. Ach, keby si naozaj vládol, aby si ty a ja mohol vládnuť! Ó, ak, hovorí, vládli ste, to znamená, že ste dosiahli dokonalosť! Potom, aby táto reč nevyzerala posmešne, dodáva: „aby sme aj my kraľovali s vami“, čiže dostávali rovnaké výhody. Lebo moja je tvoja sláva, lebo každý učiteľ túži po dokonalosti svojich učeníkov. 1 Kor.4:9. Lebo si myslím, že nás, posledných poslov, Boh určil, aby sme boli akoby odsúdení na smrť. Slová charakteristické pre smútiaceho človeka, alebo lepšie pre niekoho, kto chce zahanbiť ostatných. Ako vidím, hovorí, z vašich činov Boh zamýšľal iba nás, apoštolov, byť poslednými zo všetkých a „odsúdených na smrť“, teda odsúdených, pripravených zomrieť. V skutočnosti z toho, že si už vládol, môžem usúdiť, že sme predurčení byť poslední a akoby odsúdení, my – apoštoli, teda tí, ktorí pre Krista znášali toľko utrpenia. 1 Kor.4:9. Pretože sme sa stali hanbou sveta, anjelov a ľudí. Nie sme vystavení utrpeniu niekde v kúte, ale po celej zemi. A hľadia na nás nielen ľudia, lebo naše činy nie sú bezvýznamné, ale aj anjeli, pretože naše skutky sú také veľké, že stoja dokonca za anjelské rozjímanie; lebo nebojujeme len s ľuďmi, ale aj so silami zlých anjelov. 1 Kor.4:10. My sme blázni pre Krista, ale vy ste múdri v Kristovi. A toto opäť hovorí, aby sme ich zahanbili: Zatiaľ čo apoštoli boli bití a opovrhovaní pre Krista, Korinťania boli vážení a uctievaní ako múdri a chválili sa, že toto všetko je v Kristovi. Preto hovorí: ako je možné, že sa takéto protiklady spájajú u ľudí s rovnakým myslením? Nie. Je potrebné priznať, že buď náš spôsob myslenia nie je v Kristovi, alebo váš; ale nemyslieť v Kristovi je nedôstojné pre Kristových apoštolov, preto sa mýlite. 1 Kor.4:10. My sme slabí, ale ty si silný; ty si v sláve a my sme v hanbe. Tie. sme prenasledovaní, prenasledovaní a vy sa tešíte z bezpečia (pokušeniam sa všade hovorí slabosť). Opäť ste slávny a vznešený a my sme v hanbe. To všetko hovorí o silnom rozhorčení. Význam je tento: ako je možné, že my trpíme a vy si užívate istotu a vediete šťastný život? Je teda zrejmé, že nie ste v dobrom stave; naopak, tvoje súčasné správanie je nečestné a nedôstojné pre apoštolov, preto by si na to nemal byť hrdý. 1. Korinťanom 4:11. Dodnes znášame hlad, smäd a nahotu. Čo, hovorí, si mám pamätať na minulosť? Pozrite sa, čo je teraz - ako sa utápate v rozkoši, a my sme úplne opačný. To znamená, že nás porazili. To hovorí proti arogantným. To znamená, že nás prenasledujú; bežíme. Toto je proti bohatým. 1 Kor.4:12. A pracujeme vlastnými rukami. To prináša hanbu tým, ktorí sa odvážia kázať pre zisk a zisk. 1 Kor.4:12–13. Ohovárajú nás, žehnáme; oni nás prenasledujú, my znášame; Rúhajú sa nám, modlíme sa. A čo je podľa neho najdôležitejšie, nepovažujeme sa za nešťastných v takýchto katastrofách. Ako sa to dá vidieť? Z toho, že oplácame tým, ktorí nás roztrpčujú tými, ktorí sú protikladní. Za tých, ktorí nás ohovárajú, blahoslavíme, a za tých, ktorí nás urážajú ešte tvrdšie (to znamená „rúhanie“, teda najťažšiu urážku), sa „modlíme“ (παρακαλοΰμεν), to znamená, že za rúhanie sa im odplácame miernymi a nežnými slovami (to znamená „modliť sa“. Za takéto správanie sú kresťania považovaní za šialencov! 1 Kor.4:13. Sme pre svet ako smeti, ako prach pošliapaný všetkými (περίφημα) dodnes. Čo je to „odpad“? Všetko, čo sa pozametá alebo spláchne, ako nepoužiteľné. Ak teda niekto špongiou vymaže niečo škaredé, nazýva sa to odpad. To tiež znamená „prach pošliapaný všetkými“; lebo šliapať (περιφάν) je to isté ako točiť špongiou. Apoštol teda hovorí: sme hodní, aby nás zavrhli a považovali za odpad nielen vy, ale celý svet a všetci ľudia, a to nie na nejaký čas, ale až dodnes. Všimnite si, aký by mal byť kresťan, všimnite si, že je povinný sa snažiť až do samého konca. 1 Kor.4:14. Nepíšem to preto, aby som vás zahanbil, ale napomínam vás ako moje milované deti. Nehovorím to na vašu hanbu, hovorí, a nehovorím to so zlým a nenávistným úmyslom; ale „ako milované deti“ (napomínam), a nielen deti, ale „milované“. Odpusť mi, ak som povedal niečo urážlivé, pretože je to z lásky. A nepovedal: Vyčítam, ale napomínam. Kto nevydržal napomínanie svojho otca? 1. Korinťanom 4:15. Lebo hoci máte tisíce učiteľov v Kristovi, nemáte veľa otcov. No hovoríš, nemilujú ťa ostatní? Milujú ho, hovorí, ale nie tak ako ja. Lebo oni sú mentori a ja som otec. Takže pre deti, hoci je len jeden otec a môže byť veľa mentorov, ich náklonnosť k deťom všetkých spolu je oveľa menšia v porovnaní s láskou k nim jedného, ​​teda otca: to isté platí aj medzi nami. Všimnite si, mimochodom, že pridal slová „v Kristovi“ k mentorom; je to preto, aby ich úplne nezasiahlo. No hoci im (mentorom) pripisoval ťažšie veci (lebo taká je pozícia mentora), nadradenosť lásky si nechal pre seba. 1. Korinťanom 4:15. Ja som vás splodil v Kristovi Ježišovi skrze evanjelium. Vysvetľujúc, že ​​je ich otcom, hovorí: s pomocou Krista: „Porodil som ťa podľa evanjelia“, to znamená, že túto vec nepripisujem sebe, ako mnohí medzi vami, ale Kristovi. Nepovedal som, učil som, ale: Porodil som tým, že som ukázal na prírodu, ukázal som svoju lásku k nej a skutočnosť, že sú jeho najbližšími učeníkmi, ako je táto myšlienka vyjadrená v celom liste. 1 Kor.4:16. Preto vás prosím: napodobňujte ma, ako ja napodobňujem Krista. Napodobňujte, hovorí, vo všetkom, čo robím; Nevyvyšuj sa v múdrosti ani v bohatstve a nebuď v nepriateľstve voči svojim bratom, ale múdrosť aj bohatstvo vkladaj do lásky Krista a svojich bratov. Všimnite si láskavosť jeho srdca: prosí, nie rozkazuje. A ponúknuť sa ako vzor je znakom veľkej smelosti. 1. Korinťanom 4:17. Na tento účel som k vám poslal Timoteja, môjho milovaného a verného syna v Pánovi. Preto hovorí, že mi na vás záleží ako na deťoch, poslal som k vám Timoteja. Sám som chcel prísť a obnoviť mier medzi vami, ale keďže to nemôžem splniť, poslal som mu „môj milovaný syn“. Povedal to preto, aby ukázal, ako veľmi ich miluje, keď sa pre nich rozhodol odlúčiť od Timoteja, a zároveň, aby v nich vzbudil úctu k Timotejovi. „Verní v Pána“, to znamená nie v každodenných záležitostiach, ale vo veciach viery v Krista; teda, pokiaľ ide o vás, bude verne slúžiť. 1. Korinťanom 4:17. Kto vám pripomenie moje cesty v Kristovi, ako učím všade v každom kostole. Nepovedal: bude učiť, aby sa neurazili (lebo Timotej bol mladý), ale: „pripomenie“ - to, čo ste už predtým vedeli, sa vám obnoví v pamäti. „Cesty“ sa vzťahujú na príkazy, pravidlá, zvyky a božské zákony spojené s kázaním. Bude si pamätať, ako sa správam, a to: nie som arogantný, ako ty; Nezavádzam rozbroje a rozkoly. „V Kristovi“, to znamená, že týmto spôsobom nie je nič ľudské, ale všetko je v Kristovi, alebo je uskutočnené s pomocou Krista. Timotej vám tiež povie, ako učím v každej cirkvi; veď som vám nepovedal nič nové, naopak, učím všetkých to isté. Hanbite sa, že ste zo všetkých cirkví zišli z mojich ciest. 1. Korinťanom 4:18. Aj keď k vám neprídem, niektorí z vás sa stali hrdými. Keď povedal: Poslal som Timoteja k tebe, aby som ich varoval, aby z toho neboli ešte ľahostajnejší, dodáva: Hoci ja sám teraz nejdem a moja neprítomnosť je dôvodom na hrdosť, ale práve preto prídem neskôr. Ukazuje detinskosť ich myšlienok; lebo jedináčikovia majú tendenciu správať sa neusporiadane, keď s nimi nie je učiteľ. Kto sú títo hrdí? Spolupáchatelia cudzoložníka, ktorý bol múdry, bohatý a jednoduchý – všetci, ktorí sa vyvyšovali v múdrosti a bohatstve. Boli hrdí, akoby ich tam Pavol nebol pokarhal. 1. Korinťanom 4:19. Ale prídem k vám čoskoro, ak bude Pán chcieť. Týmito slovami zráža pyšných a prebúdza ich k triezvosti. A dobre dodal: „ak sa to páči Pánovi“, lebo všetko sa deje z Jeho vôle. 1. Korinťanom 4:19–20. A nebudem skúšať slová pyšných, ale moc, lebo kráľovstvo Božie nie je v slovách, ale v moci. Korinťania, spoliehajúc sa na výrečnosť, pohŕdali Pavlom ako neučeným človekom; Preto hovorí: Nebudem hľadieť na tvoju výrečnosť, lebo to nie je potrebné, ale na „silu“ zjavenú v znameniach. Lebo Božie kráľovstvo sa káže a neustanovuje okázalosťou slov, ale znameniami, ktoré koná moc Ducha Svätého. 1 Kor.4:21. čo chceš? či prídem k tebe s palicou alebo s láskou a duchom miernosti? „Prút“ znamená trest. Takže hovorí: záleží na vás, či mám za vami prísť s tým alebo s tým. Ak zostaneš neopatrný, prídem ťa potrestať ako Elimu (Skutky 13:8-11). Ak zostaneš triezvy, budem s tebou jednať v duchu miernosti. Je v ňom tiež duch prísnosti a trestu, ale nazýva to z tej najlepšej stránky, rovnako ako nazýva Boha štedrým a milosrdným, a nie trestajúcim, hoci v skutočnosti taký je. Mohlo by vás zaujímať:
🔑Prihlásiť sa 📖Modlitebná kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslať správu 👥Priatelia 💬Skupiny ⛪Moja farnosť 🕯Virtuálny chrám 🙏Modlitby po dohode 🗓Kalendár ☦Životy svätých ✏️Katechéza 📚Knižnica 🌍Prehľad pravoslávneho sveta 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Sväté písmo 🧭Mapa pravoslávia ✅Vyskúšaj sa 🔔Upozornenia ➕Moje odbery 🛍Obchod 💬Podpora