Глава третья

1 Kor.3:1. Dhe unë nuk munda t'ju flas, vëllezër, si shpirtëror, por si mishor. Më lart, ai e përmbysi arrogancën e korintasve me urtësi të jashtme; por, që të mos thonë: nuk jemi të lartësuar nga kjo, por nga urtësia shpirtërore, tani ai tregon se në urtësinë tonë nuk kanë arritur përsosmërinë, por mbeten ende të papërsosur dhe thotë se nuk kanë dëgjuar ende asgjë për objektet që janë më të përsosura. Ai tha mirë: "Nuk munda", që të mos mendonin se ai nuk u tha për diçka më të përsosur nga zilia. Arsyeja që nuk mund të të flisja sikur të ishe e përsosur ishte sepse ishe ende e angazhuar në gjëra trupore. Por si kryenin shenja, duke qenë mishërore? Në të vërtetë, ata ishin ashtu siç u thanë në fillim. Por është e mundur të kryesh shenja dhe në të njëjtën kohë të jesh mishor, si ata njerëz që dëbojnë demonët në emër të Krishtit. Sepse shenjat ndodhin për të mirën e të tjerëve dhe për këtë arsye shpesh kryhen përmes njerëzve të padenjë. 1 Korintasve 3:1–3. Ashtu si me foshnjat në Krishtin. Unë të ushqeva me qumësht dhe jo me ushqim të fortë, sepse nuk ishe ende i fortë dhe as tani nuk je i fortë, sepse je akoma mishor. Në misteret e Krishtit, thotë ai, ju jeni akoma foshnja, ndaj ju dhashë qumësht, pra mësimin më të thjeshtë dhe nuk ju ofrova ushqim të fortë, pra një mësim më të përsosur. Pse? sepse nuk keni qenë ende në gjendje (ta pranoni atë). Dhe për të përmbysur krenarinë e tyre, ai shton: "Edhe tani nuk jeni në gjendje", sepse jeni ende duke menduar për gjërat e mishit. E shihni: ata nuk janë në gjendje ta pranojnë një mësim të tillë sepse nuk duan të jenë shpirtërorë, por mbeten mishëror. 1 Korintasve 3:3. Sepse, nëse mes jush ka zili, grindje dhe mosmarrëveshje, a nuk jeni të mishit? dhe a nuk veproni sipas zakonit njerëzor? Gjithçka që u tha më lart, ai u foli shefave, të cilët krenoheshin me mençurinë dhe fisnikërinë e tyre, dhe tani u drejtohet vartësve dhe u thotë: Me të drejtë ju quaj mishor, sepse mes jush ka zili, mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshje. Ai mund t'i akuzonte ata për kurvëri dhe shumë vese të tjera; por meqenëse mosmarrëveshjet dhe mosmarrëveshjet mes tyre janë intensifikuar veçanërisht, ai i përmend ato. Është e rëndësishme të theksohet se kudo zilia është e lidhur me mosmarrëveshje. Kjo ndodh sepse zilia prodhon mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshjet prodhojnë mosmarrëveshje. Por nëse i keni të gjitha këto çrregullime, atëherë "a nuk veproni sipas zakonit njerëzor?" dmth, a nuk mendoni për gjërat trupore, për gjërat njerëzore dhe tokësore? 1 Kor.3:4. Sepse kur dikush thotë: "Unë jam i Palit" dhe tjetri: "Unë jam i Apolit", a nuk jeni të mishit? Emrat e Palit dhe të Apolit nënkuptojnë burra dhe mësues të famshëm midis korintasve. 1 Korintasve 3:5. Kush është Pavel? kush është Apollo? Ata janë vetëm ministra nëpërmjet të cilëve ju besuat. Duke vënë emrin e tij dhe të Apollonit, ai e arrin vërtet qëllimin e tij. Ai arsyeton kështu: nëse nuk jemi asgjë, atëherë çfarë mund të themi për mësuesit tuaj? Ne, thotë ai, jemi "shërbëtorë", dhe jo vetë rrënja dhe burimi i të mirave, ky burim është Krishti. Prandaj, ne nuk duhet të jemi krenarë, pasi ju kemi dorëzuar përfitimet e marra nga Zoti; sepse çdo gjë i përket Atij, Dhuruesit të të mirave. Ai nuk tha: ne jemi ungjilltarë, por: "shërbëtorë" - kjo sepse ungjilli përfshin vetëm mësimin, dhe shërbimi përfshin edhe veprat. 1 Korintasve 3:5. Dhe për më tepër, sepse Zoti ua dha të gjithëve. Po, dhe ky, thotë ai, është një shërbim i vogël që nuk e kemi nga vetja, por e kemi marrë nga Zoti, secili në masën e tij. 1 Korintasve 3:6. Unë mbolla, Apoli ujiti, por Zoti u rrit. Unë, thotë ai, kam qenë i pari që kam mbjellë predikimin; Apoli, me mësimin e tij të vazhdueshëm, nuk lejoi që fara të thahej nga vapa e tundimeve të të ligut, por Zoti ju shtoi. 1 Korintasve 3:7. Prandaj, ai që mbjell dhe ai që ujit është asgjë, por Zoti që shton gjithçka. Shihni se si, duke poshtëruar veten dhe Apollonin, ai e bën të durueshëm poshtërimin e udhëheqësve të mençur dhe të pasur të Korintit, duke mësuar se të gjitha bekimet që na janë dhënë i atribuohen Atij. 1 Korintasve 3:8. Ai që mbjell dhe ai që ujit janë një. Ata nuk mund të bëjnë asgjë pa ndihmën e Zotit, në këtë drejtim janë një; Si mund të jeni krenarë për njëri-tjetrin kur jeni një? 1 Korintasve 3:8. Por secili do të marrë shpërblimin e tij sipas mundit të tij. Mund të ndodhte lehtësisht që ata që punonin më shumë se të tjerët në çështjet e besimit të bëheshin të pakujdesshëm kur të dëgjonin se gjithçka është një; prandaj, ai menjëherë shpjegon shprehjen e tij dhe thotë se gjithçka është vetëm në lidhje me pafuqinë e tyre për të bërë diçka pa ndihmën e Zotit rigjenerues. Sa i përket shpërblimit, secili do të marrë një shpërblim sipas punës së tij. Ai nuk tha: sipas punës së tij, por: "sipas mundit të tij", se çfarë nevoje ka nëse dikush nuk e ka bërë punën? Të paktën ai ka punuar. 1 Korintasve 3:9. Sepse ne jemi bashkëpunëtorë me Perëndinë. Ne jemi mësues - bashkëpunëtorë me Zotin, që e ndihmojmë Zotin në shpëtimin e njerëzve, dhe jo fajtorët apo dhuruesit e shpëtimit. Prandaj, nuk duhet të na përbuzni, sepse jemi bashkëpunëtorë të Zotit, as të krenoheni me ne; sepse gjithçka është e Zotit. 1 Korintasve 3:9. Dhe ju jeni fusha e Zotit, ndërtesa e Zotit. Duke thënë më lart: “Unë mbolla”, vazhdon krahasimin dhe i quan ara me misër. Nëse je arë dhe ndërtesë, atëherë duhet të quhesh me emrin e Zotit dhe jo nga parmenda ose ndërtuesit e shtëpive dhe, si një fushë, të rrethohesh nga një mur unanimiteti dhe si një ndërtesë, të jesh në unitet me njëri-tjetrin dhe jo në ndarje. 1 Korintasve 3:10. Unë, sipas hirit që më dha Zoti, si një ndërtues i mençur, hodha themelet. Ai e quan veten një ndërtues të urtë jo nga mendjemadhësia, por duke dashur të tregojë se është karakteristikë e një ndërtuesi të mençur të hedhë një themel të tillë, pra Krishtin. Dhe se ai me të vërtetë nuk e tha këtë nga mendjemadhësia, duket qartë nga fjalët e tij: "sipas hirit që më është dhënë nga Zoti", domethënë, mençuria ime nuk është puna ime, por një dhuratë e hirshme e Zotit. 1 Korintasve 3:10. Dhe një tjetër ndërton mbi të; por secili shiko si ndërton. Më lart ai foli me ta për unitetin, dhe tani ai flet për mënyrën e jetesës, duke e quajtur punën e çdo njeriu ndërtim. 1 Korintasve 3:11. Sepse askush nuk mund të hedhë themel tjetër përveç atij që është hedhur, që është Jezu Krishti. Ai nuk mundet, përderisa mbetet një ndërtues i mençur. Nëse dikush nuk është një ndërtues i mençur, ai mund të hedhë një themel tjetër; pra herezitë. Ju, korintas, keni një themel - Krishtin: prandaj, mbi këtë bazë nuk duhet të ndërtoni atë që vjen nga mosmarrëveshjet dhe zilia, por veprat e virtytit. 1 Korintasve 3:12–13. Nëse dikush ndërton mbi këtë themel me ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë, kashtë, puna e të gjithëve do të zbulohet. Që nga momenti kur morëm themelin e besimit, secili prej nesh ndërton mbi të: disa ndërtojnë vepra të mira, të cilat janë të ndryshme, disa më shumë, të tjerë më pak, për shembull, virgjëria është si ari, martesa e ndershme është si argjendi, moslakmimi është si gurët e çmuar, lëmosha me pasurinë është çështje me vlerë më të vogël. Të tjerët prej jush ndërtojnë vepra të liga, të cilat gjithashtu vijnë në shkallë të ndryshme. Ato vepra që mund të digjen më lehtë, të quajtura sanë dhe kashtë, janë si më poshtë: papastërtia, idhujtaria, lakmia; ato që nuk digjen aq lehtë quhen pemë, si: dehja, e qeshura dhe veset e ngjashme. Megjithatë, disa e kuptojnë anasjelltas, domethënë veset e përmendura më parë quhen pemë, dhe këto të fundit quhen sanë dhe kashtë. 1 Korintasve 3:13. Sepse dita do ta tregojë, sepse do të zbulohet me anë të zjarrit dhe zjarri do të vërë në provë punën e të gjithëve se çfarë është. Ditën e quan ditën e gjykimit. “Në zjarr”, thotë më tej, “zbulohet”, pra zbulohet se çfarë janë veprat në vetvete, qofshin ato flori apo diçka tjetër. 1 Korintasve 3:14–15. Kushdo që vepra e tij që ndërtoi mbijetoi, do të marrë një shpërblim. Dhe kujtdo që i digjet puna, ai do të pësojë humbje. Nëse keni argjend ose ar, atëherë biznesi juaj do të mbijetojë dhe ju do të merrni një shpërblim; nëse keni sanë dhe të ngjashme, atëherë puna juaj nuk do t'i rezistojë fuqisë së zjarrit (kjo do të thotë shprehja "do të digjet"), por do të rezultojë se është e keqe. Nëse dikush kalonte lumin e zjarrit me armaturë të artë, ai do të dilte në breg në një formë më të lehtë; por nëse një tjetër do të kishte kaluar të njëjtin lumë me sanë, jo vetëm që nuk do të kishte marrë asnjë fitim, por do të kishte shkatërruar edhe veten. E njëjta gjë do të ndodhë me biznesin. Prandaj, besimi pa vepra të mira nuk sjell dobi. Sepse këtu Krishti është themeli; por veprat e bëra jo sipas ligjit të Krishtit dënohen me djegie. 1 Korintasve 3:15. Sidoqoftë, ai vetë do të shpëtohet, por si nga zjarri. Ai vetë nuk do të humbasë si veprat e tij; ai nuk do të kalojë, pra, në parëndësi, por do të "shpëtohet", domethënë do të ruhet i plotë për t'u djegur në zjarr. Dhe tek ne, për atë pemë që nuk digjet lehtë dhe bëhet hi, zakonisht thonë se mbetet e paprekur në zjarr, saqë duhet mjaft kohë për ta djegur. Pra, mëkatari pëson humbje nga fakti se ai ka punuar në gjëra të tilla nga të cilat humbet, dhe i ka përdorur të gjitha përpjekjet e tij për diçka që nuk ekziston dhe nuk ekziston (sepse çdo e keqe është diçka që nuk ekziston), sikur dikush me një çmim të lartë t'i blejë vetes një kufomë në vend të një trupi të gjallë. Ndërkohë, ai vetë, domethënë mëkatari, do të "shpëtohet", domethënë do të ruhet i plotë për mundimin e përjetshëm. 1 Corinthians 3:16 A nuk e dini se jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju? I drejton fjalimin mëkatarit. Dhe shikoni sa me sukses e sjell atë në turp. Pikërisht; me hirin që na është dhënë, domethënë nga banimi i Shpirtit në ne, ai e turpëron mëkatarin, megjithëse nuk e tregon qartë fytyrën, por flet në përgjithësi. Ndërkohë, nëse jemi kisha i Zotit sepse Fryma jeton në ne, atëherë rrjedh se Fryma është Zot. 1 Korintasve 3:17. Nëse dikush shkatërron kishën e Perëndisë, Zoti do ta ndëshkojë. Kjo do të thotë, do të shkatërrojë. Këto fjalë nuk shprehin një mallkim, por një parashikim për të ardhmen. 1 Korintasve 3:17. Sepse kisha i Perëndisë është i shenjtë; dhe ky kishë je ti. Rrjedhimisht, një kurvar nuk mund të jetë një shenjt, pasi ai ka pushuar së qeni kisha i Perëndisë, pasi ka dëbuar Frymën që e shenjtëron. Kush e përbën këtë kishë? Ti, nëse mbetesh i pastër. 1 Korintasve 3:18. Askush nuk duhet të mashtrojë veten. Duke menduar se ndodh ndryshe, dhe jo siç thashë. 1 Korintasve 3:18. Nëse dikush nga ju mendon se është i mençur në këtë kohë, le të jetë budalla për të qenë i mençur. Pasi bëri një aludim të lehtë për mëkatarin, ai përsëri ia kthen fjalimin e tij atyre që ishin fryrë nga mençuria e jashtme. Kushdo, thotë ai, "mendon se është i mençur në këtë epokë, ji i marrë", domethënë le të refuzojë urtësinë e jashtme për të fituar mençurinë hyjnore. Sepse, ashtu si varfëria sipas Perëndisë është pasuri dhe çnderimi është lavdi, ashtu sipas Perëndisë marrëzia është dituri. Shiko: ai nuk tha: le ta refuzojë urtësinë, por, për më tepër, "të jetë i çmendur", d.m.th., le të mos mendojë për asgjë vetë, le të mos besojë provat e tij, por të ndjekë Zotin si një tufë që ndjek një bari dhe të besojë në gjithçka hyjnore. 1 Korintasve 3:19. Sepse dituria e kësaj bote është marrëzi përpara Perëndisë. Sepse jo vetëm që nuk kontribuon në përvetësimin e urtësisë së vërtetë, por, përkundrazi, edhe e pengon këtë, sepse, duke e menduar lart veten, e hedh poshtë mësimin hyjnor dhe kështu i lë në injorancë të vazhdueshme ata që e kanë këtë urtësi; prandaj janë kapur nga Zoti si të çmendur. 1 Korintasve 3:19. Siç është shkruar: Ai i kap të mençurit në ligësinë e tyre. Ai jep dëshmi se si mençuria njerëzore është marrëzi para Zotit dhe thotë se Zoti i kap të mençurit sikur të ishin budallenj, domethënë i nënshtron me armët e tyre. Sepse, me gjithë dinakërinë dhe mençurinë e tyre, ata janë të dënuar për marrëzi dhe marrëzi. Për shembull: disa mendonin se nuk kishin nevojë për Zotin, por mund të kuptonin gjithçka vetë; por Zoti u tregoi me vepër se fuqia dhe arti i të folurit nuk u sollën dobi dhe se ata, sidomos para të tjerëve, kishin nevojë për Zotin, ata që mendonin të bënin pa asnjë ndihmë. Pra, me gjithë artin e tyre, me të cilin e konsideronin veten të gjithëdijshëm, ata dolën të ishin injorantë të plotë dhe në lëndët e nevojshme më të pashkolluar se peshkatarët dhe lëkurëpunëtorët. 1 Korintasve 3:20. Dhe një gjë tjetër: Zoti i di mendimet e të urtëve se janë të kota. Nëse Zoti e di që spekulimet njerëzore janë të kota, sepse nuk ka asgjë të nevojshme dhe shpëtimtare në to, atëherë si mund të bëni ju, korintas, mendime që janë në kundërshtim me Perëndinë dhe përfshiheni në to sikur të ishin të dobishme! 1 Korintasve 3:21–22. Pra, askush të mos mburret me njerëzit, sepse gjithçka është e juaja, qoftë Pali, Apoli apo Kefa. Kjo duket se u flet vartësve, por i mahnit shefat, duke sugjeruar që ata të mos jenë aspak të kotë as nga mençuria e jashtme, pasi është çmenduri, as dhurata shpirtërore, pasi ato i përkasin Zotit dhe jepen për të mirën e vartësve të tyre. Kjo do të thotë fjalët: "sepse të gjitha janë tuajat", domethënë pse janë krenarë mësuesit tuaj? dhe pse i fryn dhe i lartëson? Në fund të fundit, ata nuk kanë asgjë të tyren, por gjithçka që kanë ju takon juve, iu dha atyre për përfitimin tuaj dhe ata duhet të jenë mirënjohës ndaj jush. Ndërkohë, ai përmendi përsëri veten dhe Pjetrin: kjo është që fjalët e tij të mos jenë aq të rënda dhe për të frymëzuar: nëse edhe ne do të merrnim dhurata për ju dhe do të emëroheshim mësues për ju, aq më tepër mësuesit tuaj aktual nuk duhet të krenohen me dhuratat, sikur të ishin blerje e tyre: sepse këto janë mallra të të tjerëve. 1 Korintasve 3:22. Ose bota, ose jeta, ose vdekja, ose e tashmja ose e ardhmja. Dhe “jeta” e mësuesve, thotë ai, është për ju, që të mësoni prej tyre dhe të përfitoni; dhe “vdekja” e tyre për ju; sepse për hirin tuaj dhe për shpëtimin tuaj ata janë të ekspozuar ndaj rreziqeve. Ose me fjalë të tjera: vdekja e Ademit është për ju, që të bëheni të dëlirë; dhe vdekja e Krishtit është për ju, që të mund të shpëtoheni. Shkurtimisht: e gjithë "bota" është për ju, në mënyrë që përmes saj të ngjiteni te Krijuesi dhe përmes prishjes së Tij të mësoni të dëshironi bekime të pakorruptueshme. Për ju, “e tashmja”, pra përfitimet që Zoti u jep akoma besimtarëve këtu; “E ardhmja” është gjithashtu e përgatitur për ju. 1 Korintasve 3:22–23. Gjithçka është e jotja; Por ju jeni të Krishtit dhe Krishti është i Perëndisë. Krishti nuk është i Zotit në të njëjtin aspekt si ne i Krishtit. Ne jemi të Krishtit si vepër dhe krijim i Tij, dhe Krishti është i Perëndisë edhe si Biri i përjetshëm dhe pasi ka Atin si fajtorin e Tij. Kështu, megjithëse shprehja është e njëjtë, kuptimi është i ndryshëm, sepse gjithçka nuk është e jona në të njëjtin aspekt si ne të Krishtit; ne jemi shërbëtorë të Krishtit dhe të krijimit, dhe gjithçka që ekziston nuk është asgjë që na shërben as krijimit tonë. Prandaj, nuk bëni mirë duke u ndarë mes njerëzve, ndërsa jeni të Krishtit. Ju mund të jeni të interesuar në: