Глава третья

1Cor.3:1. Y no pude hablaros, hermanos, como espirituales, sino como carnales. Arriba, derribó la arrogancia de los corintios con sabiduría externa; pero, para que no digan: no somos exaltados por esto, sino por la sabiduría espiritual, ahora muestra que en nuestra sabiduría no han alcanzado la perfección, sino que siguen siendo imperfectos, y dice que todavía no han oído nada sobre objetos más perfectos. Bien dijo: “No pude”, para que no pensaran que por envidia no les había contado algo más perfecto. La razón por la que no podía hablaros como si fuerais perfectos era porque todavía estabais ocupados en cosas carnales. Pero ¿cómo hacían ellos, siendo carnales, señales? De hecho, fueron como se dijo al principio. Pero es posible hacer señales y al mismo tiempo ser carnales, como aquellos que expulsan demonios en el nombre de Cristo. Porque las señales ocurren en beneficio de otros y, por lo tanto, a menudo se realizan a través de personas indignas. 1 Corintios 3:1–3. Como con los niños en Cristo. Os alimenté con leche, y no con alimento sólido, porque aún no erais fuertes, y ni siquiera ahora lo sois, porque todavía sois carnales. En los misterios de Cristo, dice, sois todavía niños, por eso os di leche, es decir, la enseñanza más sencilla, y no os ofrecí alimento sólido, es decir, una enseñanza más perfecta. ¿Por qué? porque todavía no pudiste (aceptarlo). Y para derribar su orgullo, añade: “Ni siquiera ahora podéis”, porque todavía estáis pensando en cosas carnales. Verás: no pueden aceptar tal enseñanza porque no quieren ser espirituales, sino carnales. 1 Corintios 3:3. Porque si hay envidia, contienda y discordia entre vosotros, ¿no sois carnales? ¿Y no actuáis según la costumbre humana? Todo lo dicho anteriormente, se lo dijo a los jefes, quienes estaban orgullosos de su sabiduría y nobleza, y ahora se dirige a sus subordinados y les dice: Con razón os llamo carnales, porque hay envidias, disputas y desacuerdos entre vosotros. Podría acusarlos de fornicación y de muchos otros vicios; pero como se han intensificado especialmente los desacuerdos y disputas entre ellos, los menciona. Es importante señalar que en todas partes la envidia está asociada a disputas. Esto se debe a que la envidia produce disputas y las disputas producen desacuerdos. Pero si tienes todos estos trastornos, entonces “¿no estás actuando según la costumbre humana?” es decir, ¿no pensáis en las cosas carnales, en las humanas y terrenales? 1 Cor.3:4. Porque cuando uno dice: "Yo soy de Pablo", y otro: "Yo soy de Apolos", ¿no sois carnales? Los nombres de Pablo y Apolos significan hombres y maestros famosos entre los corintios. 1 Corintios 3:5. ¿Quién es Pablo? ¿Quién es Apolos? Son sólo ministros por quienes creísteis. Habiendo puesto su nombre y el de Apolo, realmente logra su objetivo. Razona de este modo: si no somos nada, ¿qué podemos decir de vuestros profesores? Nosotros, dice, somos “siervos”, y no la raíz misma y la fuente de los bienes, esta fuente es Cristo. Por tanto, no debemos enorgullecernos, ya que os hemos entregado los beneficios recibidos de Dios; porque todo le pertenece a Él, el Dador de los bienes. No dijo: somos evangelistas, sino: "siervos", esto se debe a que el evangelio abarca solo la enseñanza, y el servicio también incluye obras. 1 Corintios 3:5. Y además, porque el Señor se lo dio a todos. Sí, y este, dice, es un pequeño servicio que no recibimos de nosotros mismos, sino que recibimos del Señor, cada uno en su medida. 1 Corintios 3:6. Yo planté, Apolos regó, pero Dios multiplicó. Yo, dice, fui el primero en sembrar el sermón; Apolos, con su constante enseñanza, no permitió que la semilla se marchitara por el calor de las tentaciones del maligno, sino que Dios os multiplicó. 1 Corintios 3:7. Por tanto, el que planta y el que riega no son nada, sino Dios que todo lo aumenta. Mira cómo, humillándose a sí mismo y a Apolos, hace soportable la humillación de los sabios y ricos jefes de Corinto, enseñando que a Él se le atribuyen todas las bendiciones que nos han concedido. 1 Corintios 3:8. El que planta y el que riega son uno. No pueden hacer nada sin la ayuda de Dios, en este sentido son uno; ¿Cómo pueden estar orgullosos el uno del otro cuando lo son? 1 Corintios 3:8. Pero cada uno recibirá su recompensa según su trabajo. Fácilmente podría suceder que aquellos que trabajaron más que otros en materia de fe se descuidaran al escuchar que todo es uno; por eso, inmediatamente explica su expresión y dice que todo es sólo en relación a su impotencia para hacer algo sin la ayuda del Dios regenerador. En cuanto a la recompensa, cada uno recibirá una recompensa según su trabajo. No dijo: según su propio trabajo, sino: “según su propio trabajo”, porque ¿qué necesidad hay si alguien no ha hecho el trabajo? Al menos trabajó. 1 Corintios 3:9. Porque somos colaboradores de Dios. Somos maestros, colaboradores de Dios, asistiendo a Dios en la salvación de las personas, y no culpables o dadores de salvación. Por lo tanto, uno no debe despreciarnos, porque somos colaboradores de Dios, ni estar orgulloso de nosotros; porque todo es de Dios. 1 Corintios 3:9. Y tú eres el campo de Dios, el edificio de Dios. Habiendo dicho arriba: “Yo planté”, continúa la comparación y los llama milpas. Si sois un campo y un edificio, entonces debéis ser llamados por el nombre del Señor, y no por los labradores ni por los constructores de casas, y, como un campo, debéis estar rodeados por un muro de unanimidad, y como un edificio, debéis estar en unidad unos con otros, y no en división. 1 Corintios 3:10. Yo, según la gracia que me dio Dios, como sabio constructor, puse los cimientos. Se llama a sí mismo un constructor sabio, no por arrogancia, sino porque quiere mostrar que es propio de un constructor sabio poner tal fundamento, es decir, Cristo. Y que realmente no dijo esto por arrogancia se desprende claramente de sus palabras: “según la gracia que Dios me ha dado”, es decir, mi sabiduría no es asunto mío, sino un don misericordioso de Dios. 1 Corintios 3:10. Y otro construye sobre ello; pero cada uno mire cómo construye. Arriba les habló de la unidad, y ahora les habla del modo de vida, llamando construcción al trabajo de cada uno. 1 Corintios 3:11. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo. No puede hacerlo mientras siga siendo un constructor sabio. Si alguien no es un constructor sabio, puede poner otro fundamento; de ahí las herejías. Vosotros, corintios, tenéis un fundamento: Cristo: por tanto, sobre este fundamento debéis edificar no lo que procede de las disputas y la envidia, sino las obras de virtud. 1 Corintios 3:12–13. Ya sea que sobre este fundamento alguno edifique oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, la obra de cada uno se revelará. Desde el momento en que recibimos el fundamento de la fe, cada uno de nosotros construye sobre él: algunos construyen buenas obras, que son diferentes, algunos más, otros menos, por ejemplo, la virginidad es como el oro, el matrimonio honesto es como la plata, la no codicia es como las piedras preciosas, la limosna con la riqueza es una cuestión de menor valor. Otros de vosotros edificáis las malas acciones, que también se presentan en diferentes grados. Aquellas obras que más convenientemente pueden ser quemadas, llamadas heno y paja, son las siguientes: la impureza, la idolatría, la avaricia; los que no se queman tan fácilmente se llaman árboles, tales como: la borrachera, la risa y vicios similares. Algunos, sin embargo, lo entienden al revés, es decir, los vicios antes mencionados se llaman árboles, y los segundos, heno y paja. 1 Corintios 3:13. Porque el día lo mostrará, porque será revelado por el fuego, y el fuego pondrá a prueba el trabajo de todos en cuanto a lo que es. Llama al día el día del juicio. “En el fuego”, dice además, “se revela”, es decir, se revela lo que son las obras en sí mismas, si son oro o cualquier otra cosa. 1 Corintios 3:14–15. Quien sobreviva de la obra que construyó recibirá una recompensa. Y quienquiera que se queme su negocio, sufrirá pérdidas. Si tienes plata u oro, tu negocio sobrevivirá y recibirás una recompensa; Si tienes heno y cosas por el estilo, entonces tu trabajo no resistirá el poder del fuego (esto significa la expresión "arderá"), pero resultará que es malo. Si alguien cruzara el río de fuego con una armadura dorada, llegaría a tierra en una forma más ligera; pero si otro hubiera cruzado el mismo río con heno, no sólo no habría obtenido ningún beneficio, sino que también se habría arruinado. Lo mismo ocurrirá con los negocios. Luego la fe sin buenas obras no trae ningún beneficio. Porque aquí Cristo es el fundamento; pero los hechos que no se hacen según la ley de Cristo están condenados a la hoguera. 1 Corintios 3:15. Sin embargo, él mismo se salvará, pero como del fuego. Él mismo no perecerá como sus obras; es decir, no pasará a la insignificancia, sino que será “salvado”, es decir, conservado entero para arder en el fuego. Y en nuestro país, de ese árbol que no arde con facilidad y se convierte en cenizas, suelen decir que queda intacto en el fuego, de modo que se tarda bastante en quemarlo. Entonces, el pecador sufre una pérdida por el hecho de que trabajó en cosas de las que perece, y dedicó todos sus esfuerzos a algo que no existe y no existe (porque todo mal es algo que no existe), como si alguien a un alto precio se comprara un cadáver en lugar de un cuerpo vivo. Mientras tanto, él mismo, es decir, el pecador, será “salvado”, es decir, preservado íntegro para el tormento eterno. 1 Corintios 3:16 ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Dirige el discurso al pecador. Y mira con qué éxito lo avergüenza. Exactamente; por la gracia que nos ha sido dada, es decir, por la morada del Espíritu en nosotros, avergüenza al pecador, aunque no muestra claramente su rostro, sino que habla en general. Mientras tanto, si somos iglesia de Dios porque el Espíritu vive en nosotros, entonces se sigue que el Espíritu es Dios. 1 Corintios 3:17. Si alguno destruye la iglesia de Dios, Dios lo castigará. Es decir, destruirá. Estas palabras no expresan una maldición, sino una predicción sobre el futuro. 1 Corintios 3:17. Porque la iglesia de Dios es santo; y esta iglesia eres tú. En consecuencia, un fornicario no puede ser santo, ya que ha dejado de ser iglesia de Dios, habiendo expulsado el Espíritu que lo santifica. ¿Quiénes componen esta iglesia? Tú, si permaneces puro. 1 Corintios 3:18. Nadie debería engañarse a sí mismo. Pensando que sucede de otra manera, y no como dije. 1 Corintios 3:18. Si alguno de vosotros piensa ser sabio en este siglo, que sea necio para ser sabio. Habiendo hecho una ligera alusión al pecador, vuelve a dirigir su discurso a aquellos que estaban envanecidos por la sabiduría externa. Quien, dice, “piensa ser sabio en este siglo, sea necio”, es decir, que rechace la sabiduría externa para adquirir la sabiduría divina. Porque así como la pobreza según Dios es riqueza y la deshonra es gloria, así la necedad según Dios es sabiduría. Mire: no dijo: que rechace la sabiduría, sino, es más, “que se vuelva loco”, es decir, que no piense en nada por sí solo, que no crea en sus propias evidencias, sino que siga a Dios como el rebaño que sigue al pastor, y crea en todo lo divino. 1 Corintios 3:19. Porque la sabiduría de este mundo es locura ante Dios. Porque no sólo no contribuye a la adquisición de la verdadera sabiduría, sino que, por el contrario, también la impide, porque, teniéndose en alta estima, rechaza la enseñanza divina y así deja en constante ignorancia a quienes tienen esta sabiduría; por eso son atrapados por Dios como locos. 1 Corintios 3:19. Como está escrito: Él sorprende a los sabios en su maldad. Da evidencia de cómo la sabiduría humana es necedad ante Dios, y dice que Dios atrapa a los sabios como si fueran tontos, es decir, los somete con sus propias armas. Porque, a pesar de toda su astucia y sabiduría, están convencidos de estupidez y locura. Por ejemplo: algunos pensaban que no tenían necesidad de Dios, pero que podían comprenderlo todo por sí mismos; pero Dios les mostró con hechos que el poder y el arte de la palabra no les reportaban ningún beneficio, y que ellos, especialmente ante los demás, tenían necesidad de Dios, aquellos que pensaban prescindir de cualquier ayuda. Así, con todo su arte, por el que se consideraban omniscientes, resultaron ser unos completos ignorantes y, en las materias necesarias, menos educados que los pescadores y los curtidores. 1 Corintios 3:20. Y una cosa más: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. Si el Señor sabe que la especulación humana es vana, porque no hay nada necesario y salvador en ella, entonces, ¿cómo es que vosotros, corintios, abrigais pensamientos contrarios a Dios y os ocupais en ellos como si fueran útiles? 1 Corintios 3:21–22. Así que nadie se jacte de los hombres, porque todo es tuyo, ya sea Pablo, Apolos o Cefas. Esto parece hablar a los subordinados, pero asombra a los jefes, sugiriendo que no deben envanecerse en absoluto ni de la sabiduría externa, ya que es una locura, ni de los dones espirituales, ya que pertenecen a Dios y se dan para el beneficio de sus subordinados. Esto significa las palabras: "porque todo es tuyo", es decir, ¿por qué están orgullosos tus maestros? ¿Y por qué los envaneces y los exaltas? Después de todo, ellos no tienen nada propio, pero todo lo que tienen te pertenece a ti, les fue dado para tu beneficio y deberían estarte agradecidos. Mientras tanto, volvió a mencionarse a sí mismo y a Peter: esto es para que sus palabras no sean tan pesadas y para inspirar: si también recibimos regalos para ustedes y fuimos nombrados maestros para ustedes, entonces sus maestros actuales no deberían estar orgullosos de los regalos, como si fueran su propia adquisición: porque estos son bienes ajenos. 1 Corintios 3:22. O el mundo, o la vida, o la muerte, o el presente, o el futuro. Y la “vida” de los maestros, dice, es para ti, para que aprendas de ellos y te beneficies; y su “muerte” para ti; porque por vuestro bien y por vuestra salvación están expuestos a los peligros. O en otras palabras: la muerte de Adán es para vosotros, para que seáis castos; y la muerte de Cristo es por vosotros, para que seáis salvos. En resumen: todo el “mundo” es para ti, para que a través de él asciendas al Creador y a través de Su perecibilidad aprendas a desear bendiciones incorruptibles. Para ustedes, el “presente”, es decir, los beneficios que Dios todavía da a los creyentes aquí; El “futuro” también está preparado para vosotros. 1 Corintios 3:22–23. Todo es tuyo; Pero vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios. Cristo no es de Dios en el mismo sentido que nosotros lo somos de Cristo. Somos de Cristo como Su obra y creación, y Cristo es de Dios tanto como Hijo eterno como teniendo al Padre como Su culpable. Así, aunque la expresión es la misma, el significado es diferente, porque no todo es nuestro en el mismo sentido que lo somos de Cristo; somos servidores de Cristo y de la creación, y todo lo que existe no es nada que nos sirva a nosotros ni a nuestra creación. Por lo tanto, no hacéis bien en estar divididos entre los hombres, mientras sois de Cristo. Quizás te interese: