Глава шестнадцатая

1 Corintios 16:1. Cuando recolectéis (περί δε της λογίας) para los santos, haced como establecí (διέταξα) en las iglesias de Galacia. Habiendo terminado la enseñanza dogmática, pasó al tema de las virtudes: la limosna. Las limosnas se llaman colectas para facilitar una tarea desde el principio. Porque lo que se recogió de muchos fue fácil para todos. Luego los anima a competir, contándoles lo que otros han hecho, como dice que hicieron los gálatas. No dijo: propuse, sino: “establecido”, que significa gran poder, para que supieras que se trata de una institución real y no descuidaras este asunto. 1 Corintios 16:2. El primer día de la semana, cada uno de vosotros aparte y ahorre tanto como le permita su fortuna. El primer día de la semana se llama Día del Señor (domingo). Y durante el mismo día les predispone a la limosna, recordándoles los sacramentos que allí se realizan. También ordena con mucha prudencia a todos que ahorren “todo lo que su fortuna le permita”, es decir, lo que Dios le enviará y lo que tendrá a mano. Porque no dijo: tráelo inmediatamente, para no avergonzar al que tiene poco, sino: déjalo para ti y, cuando llegue el momento, llévalo. 1 Corintios 16:2. Para no tener que prepararme cuando llegue. Para que, dice, no se recoja cuando hay que distribuir. Las palabras “cuando yo venga” los hace más diligentes en la recolección, ya que las donaciones estarán ante sus ojos. 1 Corintios 16:3. Cuando yo venga, a los que vosotros escogáis, los enviaré con cartas para que traigan vuestra limosna a Jerusalén. Bien dijo: “a quien tú elijas”, para evitar cualquier tentación, para que no sospechen que quiere destinarse a sí mismo parte de lo que ha recogido. Entonces, después de la palabra "tú elegirás", pon un punto y luego lee: "Los enviaré con letras". La conexión será así: a quien elijas, se lo enviaré con mis cartas. Como si dijera esto: Yo mismo me uniré a ellos y participaré en este servicio con mis cartas. “Limosna” (en eslavo eclesiástico - gracia) llamó a este acto, es decir, una donación, para demostrar que están haciendo algo grande, haciéndolo sin dolor y sin coerción. Porque la gracia es de esta naturaleza. Convocar una ofrenda de limosna era indigno de los santos que estaban a punto de aceptarla. 1 Corintios 16:4. Y si me parece decente ir, entonces ellos irán conmigo. Si, dice, la reunión es tal que se requiere mi servicio, entonces yo también iré. Esto también les anima a ser generosos. También quiere tener testigos de que no se quedará con nada. Por eso dice: vendrán conmigo. 1 Corintios 16:5–7. Iré a vosotros cuando haya pasado por Macedonia; porque voy por Macedonia. Quizás viva contigo o pase el invierno para que puedas acompañarme a donde quiera que vaya. Porque no quiero veros ahora de pasada, sino que espero quedarme con vosotros algún tiempo, si el Señor lo permite. No dijo: Iré a Macedonia, para que no dijeran: "Prefieres a los macedonios a nosotros", sino que dijo: Voy por Macedonia, es decir, estoy inspeccionando a los macedonios apresuradamente y de paso, y me quedaré contigo. Esto demuestra que los prefiere a los macedonios, como los discípulos más sinceros y dignos; porque la iglesia de Corinto era grande. La palabra “permanecer” asusta a los que han pecado. Añade “si el Señor lo permite” por lo desconocido. Porque no sabía si el Espíritu le permitiría o no hacerlo. Porque el Espíritu lo llevó a donde quería. Mientras estaba en Éfeso, tenía la intención de ir de allí a Macedonia, pasar por allí y luego ir a ellos. Demuestra su disposición hacia ellos con muchos argumentos, tanto por el hecho de que no quiere verlos de pasada como por el hecho de que quiere que lo despidan. 1 Corintios 16:8. Me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés. Y esta es una señal de amor fuerte que les dice dónde estará, cuánto tiempo se quedará e incluso agrega un motivo. Porque continúa. 1 Corintios 16:9. Porque se me abre una puerta grande y ancha, y muchos son mis adversarios. Es decir, muchos quieren comenzar la fe, y a mí se me abre la entrada, ya que sus pensamientos están maduros para la fe. Porque el maestro se avergüenza cuando sus alumnos no son diligentes; al contrario, habrá un amplio campo para él cuando sus discípulos estén preparados. Por eso “hay muchos adversarios”, porque el diablo, al verse privado de sus esclavos, se indigna más y levanta adversarios. 1 Corintios 16:10. Si Timoteo viene a vosotros, aseguraos de que esté a salvo con vosotros. Como era probable que Timoteo, al llegar a Corinto, denunciara y vilipendiara a los que pecaban, les advirtió para que los sabios ricos no se rebelaran contra él, no porque Timoteo no tuviera valor y pudiera caer, sino porque podían hacerse daño. Y estaba muy preparado para el peligro. Bien dicho: "tuyo". Porque no me habléis de los griegos cuando os exija lo que me corresponde. 1 Corintios 16:10–11. Porque él está haciendo la obra del Señor, tal como yo. Por tanto, que nadie le menosprecie. Es decir, predica y enseña, y no simplemente, sino como yo, lo que constituye una gran alabanza para Timoteo. Siendo así, que nadie lo humille. Porque era joven y solitario, y se le había confiado el cuidado de muchos y, además, de los desdeñosos; También es probable que haya sido descuidado. 1 Corintios 16:11. Pero despídelo en paz, para que venga a mí, que lo espero con los hermanos. Aún más dice: y honradle; porque significa: "conducta". En paz", es decir, con seguridad, sin lucha ni disputa, con toda humildad. Con las palabras "Lo estoy esperando", intimida, de modo que, sabiendo que le contará todo a Pablo, no lo ofenden de ninguna manera, y al mismo tiempo lo hacen digno de respeto; porque lo considera tan necesario que lo espera. 1 Corintios 16:12. Y en cuanto al hermano Apolos, le rogué mucho que él y sus hermanos fueran a veros; pero él no quería ir ahora. Apolos era mayor que Timoteo y un hombre elocuente. Para que no digan por qué no lo envió, pero el menor, dice: “Le pregunté mucho”. Y no dice: se opuso a mí, pero liberándolo de la censura, dice: “pero no quiso”, es decir, no agradó a Dios. Y para no decir que esto es una excusa y un pretexto, continúa diciendo. 1 Corintios 16:12. Y vendrá cuando le convenga. Al mismo tiempo, lo protege y consuela a los que querían verlo, con la esperanza de su llegada. 1 Corintios 16:13. Desvelarse. Hacia el final del mensaje vuelve a convencer; muestra que no debemos confiar sólo en los profesores, sino también escucharnos a nosotros mismos. “Vigilen”, porque hay engañadores. Dijo esto porque parecían estar durmiendo. 1 Corintios 16:13. Mantente en la fe. Y no en sabiduría externa; porque en él no puedes establecerte, sino dar vueltas. Dije esto porque dudaron. 1 Corintios 16:13. Sea valiente y fuerte. Porque hay calumniadores. Dije esto porque estaban debilitados de espíritu. 1 Corintios 16:14. Que todo se haga con amor. Esto es contra aquellos que confundieron y destrozaron a la Iglesia. Ya sea que alguien enseñe, que alguien estudie, que alguien denuncie, todo se haga con amor, y por mediación del amor no habrá orgullo ni división. 1 Corintios 16:15. Os lo pregunto hermanos. Aquí se necesita una reorganización: os ruego que también vosotros os sometáis a ella; todo lo demás está insertado. 1 Corintios 16:15. Ya conoces a la familia Stefano, que son las primicias de Acaya. Tú, dice, lo sabes y no necesitas que yo te enseñe. La familia Stefano es llamada las “primicias” de Acaya, ya sea porque fue la primera en creer, ya porque llevó una vida maravillosa; porque el primer fruto siempre debe tener superioridad sobre aquello que sirve de principio. Acaya llama a Hellas. 1 Corintios 16:15. Y que se dedicaron al servicio de los santos. Se determinaron y se dedicaron a recibir a los pobres creyentes y a servirles, y no por coerción de otros, sino por su propia voluntad. 1 Corintios 16:16. Ser respetuoso con ellos y con todos los que aportan y trabajan. Es decir, participar con ellos tanto en el apoyo económico como en el servicio físico. Y no dijo simplemente: cooperen, sino: “sean respetuosos”, exigiendo una obediencia intensa. Y para no pensar que favorece sólo a Esteban, añade: “y a todos los que cooperan y trabajan” - ¿en qué? al servicio de los santos. Porque todos ellos son dignos de honor; y en este caso soportarán su trabajo con más valentía. 1 Corintios 16:17. Me alegro por la llegada de Stefan, Fortunatus y Achaic: ellos compensaron tu ausencia por mí. Le dieron a Pablo noticias de las divisiones y otros errores en Corinto. Quizás fue a través de ellos que la familia de Cloe se lo notificó (1 Cor. 1:11). Como era natural que los corintios se amargaran contra ellos, los detiene, diciendo que "compensaron vuestra ausencia", es decir, vinieron en lugar de todos vosotros, y por vosotros emprendieron tal viaje hacia mí. 1 Corintios 16:18. Porque calmaron mi espíritu y el tuyo. Declara que su tranquilidad es la tranquilidad de ellos. Ya que ellos me calmaron, y mi calma te es útil, entonces no dejes que nada de tu parte se diga que les sea desagradable. 1 Corintios 16:18. Léelos. 1 Corintios 16:19. Las iglesias de Asia os saludan. Une a los miembros de Cristo mediante el saludo, según su costumbre habitual. 1 Corintios 16:19. Aquila y Priscila y su iglesia local los saludan sinceramente en el Señor. Se quedó con ellos porque él mismo se dedicaba a hacer tiendas de campaña (Hechos 18:1-3). Nótese su virtud en que hicieron de su hogar una iglesia, celebrando en ella reuniones de fieles. 1 Corintios 16:20. Todos los hermanos os saludan. Saludaos con ósculo santo. Sólo aquí añade sobre el ósculo santo, porque había muchas divisiones. Como los convenció mucho hacia la unidad, finalmente los une con un beso “santo”, es decir, ingenuo, y no hipócrita. 1 Corintios 16:21. Mi saludo personal, Pavlovo. Hizo un saludo escrito a mano para demostrar que concedía gran importancia al mensaje. 1 Corintios 16:22. El que no ama al Señor Jesucristo es anatema, maran afa. Con esta sola palabra hizo temer a todos: a los fornicarios, a los de diferente parecer, a los que usan cosas sacrificadas a los ídolos, a los que no creen en la resurrección y, en general, a todos los que entre ellos se comportaron en desacuerdo con su enseñanza y tradición. Porque todos estos no aman al Señor. “Maran afa”, es decir, el Señor ha venido. Dijo esto en parte para establecer la doctrina de la economía, y por esta de la resurrección, y en parte para avergonzarlos: el Maestro asumió todo por nosotros, y vosotros lo enojáis, algunos llamándose por nombres de personas, y otros cometiendo actos viciosos. La expresión que utilizó no fue griega, sino hebrea o siríaca; porque habló con los corintios, quienes valoraban mucho la sabiduría externa y la belleza del dialecto griego, pero demuestra que no lo necesita en absoluto, sino que se jacta de la sencillez, de modo que habla en un lenguaje tosco. 1 Corintios 16:23. La gracia de nuestro Señor Jesucristo está con vosotros. Es deber del maestro no sólo convencer, sino también orar, y así afirmar doblemente: enseñando y haciendo descender la ayuda de lo alto a través de sus oraciones. 1 Corintios 16:24. Y mi amor está con todos vosotros en Cristo Jesús. Amén. Como estaba lejos de ellos en el lugar, parecía abrazarlos con los brazos del amor, diciendo: “mi amor está con vosotros”, es decir, estoy presente con todos vosotros; porque no estoy sin ti, aunque en otro lugar. Esto también muestra que, aunque lo que está escrito muestra amargura, no fue escrito por enojo, ni por rabia, sino por amor y cariño. Y para que no crean que dice esto por adulación hacia ellos, añade: “en Cristo Jesús”, es decir, mi amor no tiene nada de humano ni carnal, sino que es espiritual y en Cristo. Oremos también para que, amándonos unos a otros en Cristo, no llevemos dentro de nosotros nada del amor mundano, que sea hostil a Dios. Porque así también nosotros seremos recompensados ​​con las anheladas mansiones de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro, que nos amó, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: