Глава десятая

1 Korintasve 10:1. Nuk dua t'ju lë, o vëllezër, të paditur, se etërit tanë ishin të gjithë nën re dhe të gjithë kaluan nëpër det. Ai rendit sa dhurata iu dha hebrenjve nga Perëndia dhe deklaron se edhe pas këtyre dhuratave shumë nuk e kënaqën Perëndinë. Ai e thotë këtë për të vërtetuar se ashtu siç nuk u bënte dobi hebrenjve të merrnin dhurata të bollshme, ndërkohë që ata vetë nuk e përmbushën detyrën e tyre, ashtu nuk do t'ju bëjë dobi as që besuat dhe u shpërblyeve me sakramente shpirtërore, nëse nuk paraqiteni të denjë për hirin e Zotit. "Të gjithë," thotë ai, "ishin nën re." Sepse Perëndia e shtriu renë si një mbulesë mbi ta dhe ata kaluan nëpër det (Eks. 13:21, 14:22). 1 Korintasve 10:2. Dhe të gjithë u pagëzuan në Moisi në re dhe në det. Domethënë, së bashku me Moisiun ishin nën hijen e reve dhe kaluan detin së bashku. Sepse, kur panë se ai ishte i pari që kaloi, atëherë ata vetë shkuan me guxim midis ujërave. Është e ngjashme me ne. Krishti vdiq dhe u ringjall i pari, pastaj edhe ne u pagëzuam, duke imituar vdekjen e Tij nëpërmjet zhytjes në ujë dhe ringjalljen nëpërmjet ngritjes prej tij. "Ata u pagëzuan në Moisi." Kjo do të thotë: ai u parapriu atyre në formën e pagëzimit. Për të qenë nën re dhe për të kaluar detin simbolizonte pagëzimin. 1 Korintasve 10:3–4. Dhe të gjithë hëngrën të njëjtin ushqim shpirtëror; dhe të gjithë pinin të njëjtën pije shpirtërore. Ashtu si ne, me marrjen e pagëzimit, hamë trupin e Zotit, ashtu edhe izraelitët, pasi kaluan detin, hëngrën manën (Eks. 16:4, 15); dhe ndërsa ne pimë gjakun e Zotit, kështu ata pinë ujë nga një gur i fortë (Eksodi 17:6). Ai i quan manën dhe ujin "shpirtërore" sepse, megjithëse ishin sensuale, ato nuk u shfaqën sipas ligjit të natyrës, por sipas mirësisë së Frymës, dhe ushqyen trupin dhe shpirtin dhe çuan në besim. 1 Korintasve 10:4. Sepse ata pinë nga guri i mëpasshëm shpirtëror; guri ishte Krishti. Sa i përket ushqimit, nuk kërkohej konfirmim; sepse natyra e tij e jashtëzakonshme është e vetëkuptueshme. Por në lidhje me pirjen, duhej konfirmim, sepse vetëm mënyra e prodhimit të saj ishte e pazakontë. Prandaj ai thotë: nuk ishte natyra e gurit që e dha ujin (përndryshe do ta lëshonte më parë), por ishte një gur tjetër që realizoi gjithçka, domethënë Krishti. Fjala "ndjekim" shprehte idenë se Krishti ishte i pranishëm në ta kudo dhe kreu të gjitha mrekullitë. 1 Korintasve 10:5. Por Perëndia nuk ishte i kënaqur me shumë prej tyre, sepse ata u vranë në shkretëtirë. Edhe pse Zoti u tregoi atyre shumë shenja dashurie dhe i nderoi me shumë bekime, në shumicën prej tyre ai nuk gjeti atë që i pëlqente Vetes, "nuk i pëlqeu". Sepse jo të gjithë u refuzuan, por shumë u refuzuan. Fjala “jo për shumë” shpreh idenë se shumësia e tyre nuk u solli fare dobi kur ata, nga ana e tyre, nuk treguan vepra dashurie për Mirëbërësin e tyre. Fjala "ata u goditën" tregon vdekjen e tyre të papritur dhe ekzekutimet e dërguara nga Zoti. 1 Korintasve 10:6. Dhe këto ishin shëmbëlltyra për ne, që të mos epshojmë për të keqen, siç ishin ata epshorë. Edhe përfitimet edhe ndëshkimet e hebrenjve ishin imazhe. Tregon se mëkatarët e krishterë jo vetëm që do të ndëshkohen, por shumë më tepër se çifutët, pasi këto bekime ishin imazhe, dhe ato bekime janë e vërteta, dhe si në dhurata, përparësia është në anën e të krishterëve dhe në ndëshkime. Me fjalët "dëshiruar për të keqen" ai flet përgjithësisht për çdo të keqe, sepse çdo e keqe vjen nga epshi (Jakobi 1:14.15); atëherë ai nxjerr në shesh disa lloje të së keqes. Pse ishin epshorë? ata kërkuan hudhër, mish, zota të veçantë, ashtu siç edhe vetë apostulli thekson më tej idhujtarinë e tyre. 1 Korintasve 10:7. Mos jini idhujtarë, siç janë disa prej tyre, për të cilët është shkruar: Populli u ul për të ngrënë e për të pirë dhe u ngrit për të luajtur. Së pari, ka të bëjë me ata që hanin në kisha dhe tregon se ashtu si izraelitët, nga grykësia, ranë në idhujtari (sepse, pasi kishin krijuar kore rreth viçit, luanin para tij), ashtu edhe ju, duke ngrënë grykësinë që u flijuan idhujve, rrezikoni të bëheni idhujtarë. Ku është, pra, përsosmëria juaj imagjinare kur jeni afër idhujtarisë? 1 Korintasve 10:8. Të mos bëjmë kurvëri, sikurse disa prej tyre kurvëruan dhe në një ditë humbën njëzet e tre mijë prej tyre. Përsëri ai përmendi kurvërinë për ta bërë fjalën e tij më efektive përmes qortimit të vazhdueshëm. Edhe ky mëkat lind nga grykësia. Kur vdiqën njëzet e tre mijë? Kur, me këshillën e Balaamit, gratë e Madianit u shfaqën me milicinë, ato joshën të rinjtë për vete dhe nëpërmjet kurvërisë i bindën që t'i bënin flijime Baal-Peorit dhe njerëzit që ishin në milici u zhdukën (Num. 25:1-9). 1 Korintasve 10:9. Të mos e tundojmë Krishtin, siç e tunduan disa prej tyre dhe u vranë nga gjarpërinjtë. Ajo lë të kuptohet se Korintasve, duke kërkuar shenja, po tundojnë Krishtin. 1 Korintasve 10:10. Mos murmurisni, siç murmuritën disa prej tyre dhe u vranë nga shkatërruesi. Kjo do të thotë, nga ndonjë forcë dëmtuese (Numrat 14:37). Kjo u lë të kuptohet se në mes të sprovës nuk kishin bujari, por murmurisnin dhe thoshin: kur do të vijë lumturia? kur do të kalojnë fatkeqësitë? 1 Korintasve 10:11. E gjithë kjo u ndodhi atyre si imazhe; por është përshkruar për mësimin e neve që kemi arritur në shekujt e fundit. Ai i tremb edhe kur thotë se kjo përshkruhet për të na udhëzuar, se edhe ne duhet të presim dënime, dhe sa më të tmerrshme, aq më të mëdha janë talentet që na janë dhënë, edhe kur ua paraqet fundshekullit dhe deklaron se do të përqafoheni nga mundime që nuk janë të përkohshme, por të pafundme pas vdekjes. Sepse ky gjykim është tashmë në derë, sepse epokat e kësaj bote po mbarojnë. 1 Korintasve 10:12. Prandaj, ai që mendon se qëndron në këmbë, le të ketë kujdes që të mos bjerë. Përsëri ai aludon për ata që ishin shumë të fryrë në njohuritë e tyre. Edhe pse mendoni se jeni në këmbë, kini kujdes të mos bini. Për vetë besimin tuaj se ju vleni tregon se nuk vleni. Ju mendoni kështu, por në realitet nuk ia vlen. Por edhe nëse qëndroni në këmbë, lehtë mund të bini me krenari. 1 Korintasve 10:13. Nuk të ka rënë asnjë tundim tjetër përveç atij të njeriut; dhe Zoti është besnik, i cili nuk do të lejojë që të tundohesh përtej asaj që mundesh, por kur të tundohesh, do të japë edhe lehtësim, që të mund ta durosh. Me fjalët “kush mendon se është në këmbë, kujdes të mos bjerë” i trembi. Ndërkohë, kishte nga ata që tashmë kishin duruar shumë tundime. Që të tillë të mos thonë: “Pse na trembni, ne kemi duruar shumë tundime dhe nuk kemi mëkatuar”, thotë ai: ju ka rënë vetëm një tundim i vogël dhe i moderuar, sepse gjërat e vogla kudo quhen njerëzore. Pastaj i ngushëllon përsëri, duke i bindur që të shikojnë te Zoti, i cili është besnik, domethënë i vërtetë dhe nuk gënjen. Sepse Ai premtoi: "Ejani... ju që mundoheni... dhe unë do t'ju jap çlodhje" (Mateu 11:28). Pra, Ai nuk do të lejojë që të tundoheni përtej fuqive tuaja, por Ai do të bëjë që tundimi t'ju zërë në përpjesëtim me fuqinë tuaj. Edhe çdo tundim do të jetë përtej fuqive tuaja, nëse Ai nuk ndihmon dhe nuk krijon lehtësim nga tundimi, “me tundim”, domethënë lehtësimi është i shpejtë dhe i njëkohshëm me tundimin që ju vjen, kështu që me lehtësim të shpejtë do të bëhet i durueshëm për ju. Sepse ai tha: “Edhe ai do të japë lehtësim, që ju ta duroni”, domethënë tundimi do t'ju duket i lehtë dhe i realizueshëm. 1 Korintasve 10:14. Pra, i dashuri im, largohuni nga idhujtaria. Meqenëse i qortoi mjaftueshëm, ai tani e ndreq, duke i quajtur të dashuruar. Megjithatë, ai i ndalon ata të hanë gjëra të flijuara për idhujt, jo vetëm sepse është e dëmshme për vëllezërit, por ai e dënon këtë veprim në vetvete, duke e quajtur idhujtari dhe duke kërkuar largimin e menjëhershëm prej tij, sepse thotë: "Ik". 1 Korintasve 10:15. Unë të flas sikur je i arsyeshëm; Gjykojeni vetë atë që them. Duke e quajtur rastin e tyre idhujtari, ai u atribuoi atyre një krim të madh. Tani ai zbut ashpërsinë e fjalëve të tij dhe bën të gjykojnë vetë fajtorët (që është karakteristikë vetëm për ata që padyshim janë të sigurt në vërtetësinë e fjalëve të tyre), dhe thotë: Nuk kam nevojë për gjyqtarë të tjerë; Ju, duke qenë i zgjuar, gjykoni vetë. 1 Korintasve 10:16. Kupa e bekimit që ne bekojmë, a nuk është një kungim i gjakut të Krishtit? Bekimet, pra falënderimi. Sepse, duke mbajtur kupën në duar, bekojmë dhe falënderojmë Atë që derdhi Gjakun e Tij për ne dhe na nderoi me bekime të papërshkrueshme. Ai nuk tha “pjesëmarrje” (μετοχ), por “bashkim” (κοινωνία), për të shprehur diçka më shumë, përkatësisht unitetin më të afërt. Fjalët e tij kanë këtë kuptim: ajo që është në Kupë është pikërisht ajo që rrjedh nga ana e Krishtit dhe kur e pranojmë, hyjmë në kungim, domethënë bashkim me Krishtin. A nuk ju vjen turp, korintas, të vraponi drejt kupës së një idhulli nga vetë Kupa që ju çliroi nga idhujt?! 1 Korintasve 10:16. A nuk është buka që ne thyejmë një bashkësi e Trupit të Krishtit? Atë që Zoti nuk e duroi në kryq (sepse kocka e Tij nuk u thye: (Gjoni 19:33-36), Ai e duron tani, duke u thyer për ne. Sepse Ai thotë: “Atë që ne e thyejmë.” Fjalët “bashkësia e Trupit të Krishtit” do të thotë: ashtu si ai Trup është i bashkuar me Krishtin, ashtu nëpërmjet kësaj Buke ne jemi të bashkuar me Të. 1 Korintasve 10:17. Ka një bukë, dhe ne jemi shumë, një trup. Para kësaj ai tha: "bashkimi i trupit". Por ai që ka komunikim me dikë nuk është një dhe i njëjtë me të, por i ndryshëm. Tani ai deklaron më shumë dhe thotë se ne jemi vetë trupi. Për çfarë është kjo bukë? Trupi i Krishtit. Çfarë bëhen ata që marrin pjesë në të? Trupi i Krishtit, jo shumë trupa, por një trup. Sepse, ashtu si buka nga shumë drithëra bëhet një, ashtu edhe ne, pavarësisht nga shumësia jonë, bëhemi një trup i vetëm i Krishtit. 1 Korintasve 10:17. Sepse ne të gjithë marrim nga një bukë. Kjo është arsyeja pse e bën një. Si mund të mos e ruajmë dashurinë dhe prandaj të mos jemi në unitet? Zoti na jep Trupin e Tij për këtë qëllim, që të na bashkojë si me Veten dhe me njëri-tjetrin. Meqenëse natyra origjinale e mishit u dëmtua nga mëkati dhe humbi jetën, Ai na dha mishin e Tij të pamëkat dhe jetëdhënës, por të ngjashëm me tonin, që ne, duke e marrë atë, të shkrihemi me të dhe të jetojmë, nëse është e mundur, pa mëkat. 1 Korintasve 10:18. Shikoni Izraelin sipas mishit: a nuk janë ata pjesëmarrës të altarit që hanë flijimet? Nga shembulli më i thjeshtë, mësoni se ajo që bëni është komunikimi me idhujt. Ai tha: "Izraeli sipas mishit", sepse të krishterët janë sipas frymës. Vini re edhe këtë: ai nuk tha për hebrenjtë se ata ishin anëtarë të tjerë të Perëndisë, por se ata ishin pjesëmarrës në altar. Sepse ajo që i kushtohej Perëndisë u vendos në altar dhe u dogj. Por ai u shpreh ndryshe për Trupin e Krishtit: ka kungim të Trupit të Krishtit; sepse ne nuk bëhemi pjesëmarrës të altarit, por pjesëmarrës të vetë Krishtit. Duke u frikësuar se dëgjuesit nuk do të arrinin në përfundimin se ashtu si Zoti, i cili pranon flijimin nga çifutët, mund të dëmtojë, ashtu edhe idhujt që pranojnë flijime nga paganët mund të dëmtojnë ata që nuk bëjnë kurban, ai shtoi si më poshtë. 1 Korintasve 10:19. Çfarë po them? A është se një idhull është diçka, apo se diçka e flijuar për idhujt do të thotë diçka? Unë ju largoj nga idhujt jo sepse ata kanë fuqinë për të bërë dëm ose të mirë, sepse ata nuk janë absolutisht asgjë, por sepse sakrifica që u bëhet atyre nuk shkon te Zoti juaj. Prandaj ai vazhdon. 1 Korintasve 10:20. Jo, por atë që paganët, kur bëjnë flijime, u ofrojnë demonëve dhe jo Zotit. Pra, mos iu drejto armiqve të Zotit tënd. Sepse nëse do të linit vaktin mbretëror dhe do të kalonit në vaktin e të dënuarve, atëherë, pa dyshim, do të mëkatoni, jo sepse kjo ju dëmtoi ose ju bëri dobi, por sepse vepra juaj do të dukej si një fyerje për vaktin mbretëror. 1 Korintasve 10:20. Por unë nuk dua që ju të jeni në komunikim me demonët. Sepse nëse ata që hanë darkën mistike bëhen kungim me Krishtin, atëherë ata që marrin pjesë në darkën demonike, padyshim, janë në bashkësi me demonët. 1 Korintasve 10:21. Ju nuk mund të pini kupën e Zotit dhe kupën e demonëve, nuk mund të jeni pjesëmarrës në tryezën e Zotit dhe në tryezën e demonëve. Në formën e një paralajmërimi, ai tha: "Unë nuk dua që ju të jeni në komunikim me demonët". Që kjo këshillë të mos lihet pa vëmendje, tani i njëjti mendim shprehet në formë negative: “nuk mund të pini kupën e Zotit dhe kupën e demonëve”. Vetëm emrat dëshmojnë se është e nevojshme të përmbahemi nga gjërat e flijuara për idhujt. 1 Korintasve 10:22. A vendosim vërtet të acarojmë Zotin? A jemi ne më të fortë se Ai? Ai e thotë këtë si një qortim për ta. A duhet vërtet ta testojmë dhe të acarojmë Perëndinë, a mund të na ndëshkojë Ai kur kalojmë në anën e armiqve të Tij? Pastaj, për të treguar absurditetin e sjelljes së tyre, thotë: “A jemi ne më të fortë se Ai?” - Duke kujtuar këtë thënie shumë të mprehtë: “Nuk më provokuan me Perëndinë, më hidhëruan me gjërat e tyre të kota” (Ligj. 32:21). 1 Korintasve 10:23. Çdo gjë është e lejuar për mua, por jo çdo gjë është e dobishme. Që dikush të mos kundërshtojë: “Unë ha me ndërgjegje të pastër dhe prandaj kam të drejtë ta bëj këtë”, thotë ai; jo, çdo gjë është e lejuar për ju, pasi Zoti ju krijoi të lirë; por të hani diçka të flijuar për idhujt nuk është plotësisht e mirë për ju. Sepse duke marrë pjesë vazhdimisht në vaktet e idhujve, do të fitoni hap pas hapi favorin e vetë idhujve. 1 Korintasve 10:23. Çdo gjë është e lejuar për mua, por jo çdo gjë ndërton. Sjellja juaj, siç thashë më parë, nuk është e dobishme as për ju, as për vëllain tuaj. Sepse kjo nuk e lartëson, por përkundrazi e shqetëson dhe çorodit besimin e tij. Nëse nuk ka dobi për ju ose për vëllain tuaj, atëherë pse duhet ta bëni këtë? 1 Korintasve 10:24. Askush nuk kërkon të tijën, por secili kërkon përfitimin e tjetrit. Mbani parasysh jo vetëm nëse hani me ndërgjegje të pastër, por edhe nëse veprimi juaj e forcon vëllanë tuaj. Në shumë vende në mesazhet e tij ai e bën këtë gjënë më të nevojshme. Ai në përgjithësi nuk e ndalon kërkimin e dobisë së tij, por vetëm kur ajo është e dëmshme për vëllain e tij. Sepse në këtë rast ne duhet ta vendosim përfitimin e tij mbi tonin dhe ta zgjedhim atë. 1 Korintasve 10:25. Hani çdo gjë që shitet në treg pa asnjë kërkim, për paqen e ndërgjegjes. Ai vërtetoi me shumë argumente se ata duhet të përmbahen nga flijimi për idhujt. Që të mos bëhen përsëri kërkues përtej asaj që duhet dhe të mos refuzojnë atë që shitet në ankand nga frika se mund të jetë diçka e flijuar për idhujt, ai thotë: ha gjithçka që shitet, pa i hulumtuar ata që shesin, pa pyetur nëse është diçka e flijuar për idhujt, sikur ndërgjegjja të godet dhe dëshiron ta pastroni. Ose kjo: që të mos ju shpojë ndërgjegjja, mos pyesni, sepse gjatë hetimit mund të zbuloni se ajo që po mendoni të blini u flijohet idhujve dhe ndërgjegjja juaj do të shqetësohet. 1 Korintasve 10:26. Sepse e Zotit është toka dhe tërësia e saj. Të Zotit, jo të demonëve. Nëse toka është e Zotit, atëherë frutat, pemët dhe kafshët janë të Zotit, dhe nëse gjithçka është e Zotit, atëherë nga natyra nuk ka asgjë të papastër, por gjithçka varet nga mendimet e secilit person. 1 Korintasve 10:27. Nëse dikush nga të pafetë ju thërret dhe ju dëshironi të shkoni, atëherë hani gjithçka që ju ofrohet pa asnjë hetim, për qetësi të ndërgjegjes. E thënë mirë: “ju dëshironi”; sepse ai vetë nuk donte të këshillonte apo të këshillonte kundër. Mos hetoni fare, që të mos ju shfaqni frikë nga idhujt me kujdes të tepruar dhe për të mbajtur ndërgjegjen tuaj të pastër dhe të patrazuar. 1 Korintasve 10:28. Por nëse dikush ju thotë: "Kjo u flijon idhujve", atëherë mos hani për hir të atij që ju tha dhe për hir të ndërgjegjes suaj. Sepse e Zotit është toka dhe tërësia e saj. Ju urdhëroj të përmbaheni jo sepse ajo që u flijua idhujve është e dëmshme, por për hir të atij që deklaroi se u flijua idhujve, që të mos pësojë dëm dhe të mos mendojë se të krishterët nuk duhet të largohen nga sendet e bëra për idhujt. Dhe kjo nuk është arsyeja pse unë mësoj të përmbahemi nga gjërat e flijuara për idhujt, sikur të ishin të papastër dhe krejtësisht të huaj për Zotin tonë: kjo është e qartë nga fakti se "toka është e Zotit dhe ajo që e mbush atë", domethënë gjithçka që përmban. Ose kjo: përmbahuni nga ky ushqim, sepse e gjithë toka është Zoti dhe ju mund të kënaqeni me diçka tjetër, sepse gjithçka është e hapur për ju. 1 Korintasve 10:29. Nuk kam parasysh ndërgjegjen time, por të dikujt tjetër. Domethënë një pagan. Sepse ai, ndoshta, siç thashë, do të tundohet, ose do të të konsiderojë grykës, ose do të mendojë se ti, si ai, i pranon idhujt. Dhe që dikush të mos thotë: "Pse duhet të kujdeseni për atë që shpalli? Sepse ju më parë (1 Kor. 5:12) thatë: "Pse duhet të gjykoj të huajt?" - ata thonë se nuk më intereson ai, por për ty, që të mos jesh subjekt i dënimit. Prandaj shtova sa vijon. 1 Korintasve 10:29. Pse liria ime të gjykohet nga ndërgjegjja e dikujt tjetër? Liria e quan padiskriminim dhe mospërmbajtje ndalim. Unë, thotë ai, do të ha lirisht dhe pa dallim, por pagani do të më dënojë dhe do të thotë: besimi i të krishterëve është i kotë, ata thonë se i urrejnë idhujt, e megjithatë hanë me dëshirë atë që u bëhet kurban. 1 Korintasve 10:30. Nëse e marr ushqimin me falënderim, atëherë pse më fajësoni mua për atë që falënderoj? Nga ana ime, thotë ai, i përdor lirisht krijimet e Zotit, me hirin e Zotit, i cili më ka vendosur dhe forcuar aq shumë sa nuk vëzhgoj asgjë. Por pagani do të përgojojë mua, duke thënë se nga hipokrizia u shmangem idhujve dhe nga grykësia ha atë që u flijon atyre. Fjalët "për të cilat falënderoj" do të thotë: Unë, nga ana ime, falënderoj Perëndinë që më ka vendosur aq lart, madje edhe mbi përulësinë çifute, sa nuk gjej asnjë të keqe në asgjë; por, siç thashë, pagani tundohet dhe shpifet. 1 Korintasve 10:31. Pra, nëse hani, pini apo çfarëdo që bëni, bëni gjithçka për lavdinë e Perëndisë. Ai thotë, bëni gjithçka për lavdinë e Perëndisë, sepse me veprat tuaja të vërteta Perëndia nuk përlëvdohet, por përkundrazi blasfemohet. Dikush ha dhe pi për lavdinë e Perëndisë kur nuk tundon askënd duke e bërë këtë; ai nuk e bën këtë nga grykësia apo epshi, por për ta përshtatur trupin e tij me praktikën e virtytit; në përgjithësi, dikush e bën çdo vepër për lavdinë e Zotit kur nuk i bën keq askujt tjetër me anë të tundimit, as vetvetes, si p.sh. dikush që vepron nga një mendim i pëlqyeshëm ose i pasionuar. 1 Korintasve 10:32. Mos i ofendoni judenjtë, grekët, ose kishën e Perëndisë. Domethënë mos i jepni askujt arsye për të shpifur. Dhe kjo do të ndodhë kur ne të mos joshim as hebrenjtë dhe johebrenjtë, aq më pak vëllezërit, sepse ata janë "kisha e Perëndisë". Merrni shënim. Ai tha në fund gjënë më të rëndësishme: të krishterët duhet t'i tërheqin të tjerët në besim, madje as t'i përndjekin vëllezërit e tyre; Me to ai nënkupton të gjithë ata që u tunduan duke ngrënë gjëra të flijuara për idhujt. 1 Korintasve 10:33. Ashtu siç i pëlqej të gjithëve në çdo gjë, duke kërkuar jo dobinë time, por dobinë e shumë njerëzve, që të shpëtohen. Meqenëse ai i ekspozoi ata si fajtorë për shkaktimin e dëmit ndaj paganëve dhe hebrenjve dhe u urdhëroi atyre një vepër të madhe, atëherë, për të treguar komoditetin e kësaj vepre, ai jep veten si shembull. Dhe se si ai nuk kërkoi përfitimin e tij, duket nga shumë gjëra që u thanë më parë, për shembull: “Unë isha gjithçka për të gjithë” (1 Kor. 9:22), veçanërisht nga fakti se ai vetë do të donte të shkishërohej për vëllezërit e tij (Rom. 9:3). Ju mund të jeni të interesuar në: