Глава шестнадцатая

Rom.16:1. Ju prezantoj Phoebe-n, motrën tonë, dhjakun e Kishës së Kenkresë. Mesazhi i vërtetë iu dha Romakëve nga Teba. Kjo është arsyeja pse ai i prezanton ato me të. Ai e shpreh respektin e tij për të duke e përmendur në radhë të parë, duke e quajtur motrën e saj (ky është një dinjitet i madh) dhe duke treguar pozicionin e saj duke e quajtur dhjak. Rom.16:2. Merreni për Zotin, siç bëhen shenjtorët. Kjo është, për Zotin, bëni nderin e saj. Ai që merr për Zotin dhe një person i parëndësishëm, nderon Zotin; dhe Teba ishte e shenjtë; prandaj, asaj duhet t'i jepet edhe më shumë nder. Prandaj, ai shtoi: "siç u ka hije shenjtorëve", domethënë si duhet të priten shenjtorët. dhe ndihmojeni atë çfarëdo që ajo ka nevojë nga ju, Domethënë, siguroni atë që mundeni, jepni një dorë ndihme; sepse ai nuk tha: plotësoni të gjitha nevojat e saj. sepse ajo ishte gjithashtu një ndihmëse për shumë njerëz dhe për veten time. Së pari ai lavdëroi, pastaj në mes vendosi një këshillë dhe në fund ai përsëri lavdëroi, duke e rrethuar këshillën e tij nga të dy anët - për ta nderuar atë. Sepse ajo, thotë ai, ishte një ndihmëse për shumë njerëz, madje edhe për mua, predikuesja universale që duroi kaq shumë vuajtje. Rom.16:3. Të fala Priscilës dhe Akuilës, bashkëpunëtorëve të mi në Krishtin Jezus. Ata, thotë ai, më ndihmuan në fjalë dhe mësimdhënie dhe ndanë me mua mundin dhe rreziqet. Disa besonin se këta punëtorë ishin ndihmësit e Palit në ndërtimin e tendave (Veprat e Apostujve 18:3). Rom.16:4. (që vunë kokën për shpirtin tim, Ata ishin martirë të përsosur: sepse nën Neron kishte rreziqe të panumërta. të cilët i falënderoj jo vetëm, por edhe të gjitha kishat e johebrenjve), Kjo lë të kuptohet për çuditshmërinë e tyre. Dhe që të mos mendojnë se ai flet për lajka, ai prezanton shumë dëshmitarë të tjerë. Ata ishin aq të virtytshëm sa e gjithë familja e tyre u bë besnike; sepse ai i quajti kishë. Ai i emëroi ata në këtë mënyrë për shkak të dashurisë së tyre për çuditshmërinë; sepse kisha është ajo shtëpi në të cilën gjendet devotshmëria dhe virtyti shembullor. Le të kuptojnë ata që bëjnë një jetë bashkëshortore se bashkimi martesor nuk u shërben atyre si pengesë për virtytin. Rom.16:5. Të fala Epenetit tim të dashur, që është fryti i parë i Akaisë për Krishtin. Është një gjë e mrekullueshme të jesh i dashuri i Palit, i cili dinte të dashuronte me kujdes dhe jo më kot. Ai e quan Epenetin frytet e para ose sepse ishte i pari që besoi, duke u bërë fillimi dhe dera e besimit për të gjithë popullin, ose sepse tregoi devotshmëri më të madhe në vetvete, prandaj thuhet: "i cili është fryti i parë i Krishtit", domethënë jo në gjërat e kësaj bote, por në atë që lidhet me Krishtin. Rom.16:6. Bërtitini Mariam, e cila ka punuar shumë për ne. Zbukuron një grua me mundin e saj për të vërtetën. Mariam, thotë ajo, punoi, rrinte zgjuar dhe lutej jo vetëm për veten e saj, por, më e rëndësishmja, ajo kreu detyrat e saj në vend të neve, apostujve. Si thotë ai: “Por unë nuk e lejoj një grua të mësojë” (1 Tim. 2:12)? Ai e ndalon atë të mos mësojë me fjalë, por të zërë një vend të nderuar në kishë dhe të ulet në një shesh, dhe ai e miraton shumë mësimin në shtëpi. Në këtë mënyrë, një grua mëson burrin e saj (1 Kor. 7:16) dhe fëmijët (1 Tim. 2:15); dhe Prishila e udhëzoi Apolin në besim (Veprat e Apostujve 18:26). Ai nuk tha: ajo mësoi shumë, por "punoi shumë" për të treguar se Mariam shërbente si furnizim parash dhe mjetesh të tjera. Rom.16:7. Përshëndetni Andronikun dhe Juninë, të afërmit dhe të burgosurit e mi me mua, të cilët u përlëvduan midis apostujve dhe që besuan në Krishtin para meje. Fakti që ata janë të afërm të Palit nuk është aq lavdërim sa fakti që ata janë të burgosur me të; sepse ata vuajtën shumë më tepër se çdo të burgosur, duke u tërhequr zvarrë nga një vend në tjetrin dhe duke u shkatërruar. Është gjithashtu e rëndësishme të jesh apostull, veçanërisht nëse merr parasysh që Junia ishte grua: është edhe më e rëndësishme të jesh i lavdishëm mes apostujve. Dhe ata ishin të famshëm për veprat e tyre. Palit nuk ka turp të thotë: "ata që besuan në Krishtin ishin para meje", duke u dhënë atyre meritën për të ecur përpara dhe duke pritur të mirën. Rom.16:8. Të fala Amplius, të dashurit tim në Zotin. Nëse konsiderohet e madhe të jesh i dashur nga një mbret; sa më e lavdishme është të jesh i dashur nga Pali, i cili do për virtytin dhe për Perëndinë? Rom.16:9. Të fala Urbanit, bashkëpunëtorit tonë në Krishtin. Ky lavdërim është më i madh se ai i mëparshmi; ajo është edhe shkaku i kësaj dhe e përmban atë në vetvete: sepse kushdo që është bashkëpunëtor është edhe i dashur. Dhe Stachia, e dashura ime. Rom.16:10. Të fala Apelit, të provuar në Krishtin. Domethënë i patëmetë dhe i pafajshëm në çdo gjë, dhe disa thonë se kjo thuhet në ndryshim nga disa Apelë të tjerë, që nuk meritojnë miratim. Përshëndetni besimtarët nga shtëpia e Aristobulovit. Këto ndoshta nuk ishin të njëjta me të mëparshmet, prandaj nuk i përmenda me emër. Rom.16:11. Të fala Herodionit, të afërmit tim. Përshëndetni ata nga shtëpia e Narcisit që janë në Zotin. Rom.16:12. Të fala Trifenës dhe Trifozës, që mundohen për Zotin. Për Mariam tha më lart (Rom. 16:6.): “që u munduan shumë”, por për këto ai thotë se janë ende duke punuar. Është një lavdërim i madh të jesh gjithmonë në biznes dhe të punosh shumë. Përshëndetni Persinë e dashur, e cila është munduar shumë për Zotin. Ky është ai i përmendur më lart; sepse jo vetëm që ka punuar shumë, por është edhe e dashur. Kështu ai i emërton të gjithë sipas dinjitetit të tyre, duke i nxitur disa në xhelozi më të madhe dhe duke i nxitur të tjerët në konkurrencë. Rom.16:13. Të fala Rufit, të zgjedhurit në Zotin, dhe nënës së tij dhe times. Bekimi i dyfishtë: edhe djali është i paqortueshëm edhe nëna është e pafajshme. Sepse, natyrisht, ai nuk do të thoshte: "nëna e tij dhe e imja", nëse nuk do të kishte fituar virtyt të madh për këtë grua. Rom.16:14. Të fala Asinkritus, Flegontus, Hermas, Patrov, Hermias dhe vëllezërit e tjerë të tyre. Këtu mos shikoni faktin që i rendit pa i atribuar asnjë lavdërim, por faktin se megjithëse ishin shumë më të ulët se të gjithë të tjerët, megjithatë morën përshëndetje nga apostulli. Do të ishte më mirë të thuash se ai u atribuoi edhe atyre lavdërime kur i quajti vëllezër. Rom.16:15. Përshëndetni Filologun dhe Julian, Nireun dhe motrën e tij, Olimpanin dhe të gjithë shenjtorët me ta. Ai u jep lavdërime të mëdha edhe këtyre personave: sepse i quajti shenjtorë. Rom.16:16. Përshëndetni njëri-tjetrin me një puthje të shenjtë. Për të mos shkaktuar grindje duke i përshëndetur disa në këtë mënyrë e të tjerë ndryshe, duke folur për disa me lëvdata më të mëdha e më të vogla të të tjerëve, ai i barazon të gjithë me një puthje të shenjtë, kështu që as eprori nuk e përçmon inferiorin dhe as i ulëti nuk e ka zili eprorin; sepse puthja e shenjtë qetëson dhe barazon gjithçka. Të gjitha kishat e Krishtit ju përshëndesin. Jo vetëm që i bashkoi, por u dërgon edhe përshëndetje nga të gjitha kishat që të bashkohen; sepse ai flet për të gjithë në përgjithësi, dhe jo për këtë apo atë. Dhe ai u shprehu përshëndetje kaq shumë njerëzve në këtë mesazh, gjë që nuk e bëri në asnjë tjetër, sepse nuk i kishte parë ende romakët. Meqenëse shumë nga të afërmit e tij gjetën strehë në Romë, ai denjësisht i përmend me emër dhe ua prezanton romakëve nëpërmjet një letre. Rom.16:17. Ju lutem, vëllezër, ruhuni nga ata që shkaktojnë përçarje dhe fyerje, në kundërshtim me mësimet që keni mësuar. Përsëri ai jep këshilla, dhe jo si këshilltar, por si një kërkues i përulur dhe me respekt të madh për ta; sepse ai i quan vëllezër. Duke zbuluar makinacionet e njerëzve të dëmshëm, ai tha: "ruajuni", domethënë zbuloni me kujdes rreth tyre. Fillimisht ai përmend grindjet dhe më pas përçarjet. Për sa kohë që uniteti vërehet në trupin e Kishës, mosmarrëveshja nuk mund të hyjë. Dhe grindja është herezi; sepse ai thotë: "në kundërshtim me mësimin që keni mësuar". Ai nuk tha: atë që ne mësuam, por "që mësuat ju", duke i paralajmëruar ata me këtë dhe duke u treguar se ata tashmë janë të bindur dhe e kanë pranuar mësimin, dhe prandaj duhet të vazhdojnë në atë që kanë pranuar tashmë. Pra, fraksione dhe grindje apo herezi futen nga ata që mësojnë mësime në kundërshtim me mësimet apostolike. Rom.16:18. sepse këta njerëz nuk i shërbejnë Zotit tonë Jezu Krisht, por barkut të tyre. Largohuni, thotë ai, prej tyre. Nëse këtë e kanë bërë nga injoranca apo gabimi, duhet të korrigjoheshin. Por meqë ata mëkatojnë qëllimisht, largohu prej tyre. Ai aludon për hebrenjtë, të cilët zakonisht i qorton si grykës; sepse e tillë është e gjithë raca e tyre. Më tej, të gjitha herezitë lindin nga shërbimi ndaj pasioneve dhe barkut. A nuk të vjen turp, o vëlla i Krishtit, të bësh skllevër të barkut mësuesit e tu? Vini re se ai që i shërben barkut nuk i shërben Krishtit. Dhe me lajka dhe elokuencë (δια της χρηστολογίας και ευλογίας) mashtrojnë zemrat e mendjelehtëve. Ata mashtrojnë, thotë ai, me lajka; sepse shprehja “me lajka dhe elokuencë” do të thotë: miqësi në gjuhë, por mashtrim në zemër; nuk ka thënë: të mashtrojnë, por: “zemrat e mendjelehtëve”, pra të thjeshtëve. Rom.16:19. Nënshtrimi juaj ndaj besimit është i njohur për të gjithë; prandaj gëzohem për ty. Ata mashtrojnë, tha ai, mendjelehtësitë. Por "përulësia juaj", e cila vjen nga butësia e madhe, është e njohur për të gjithë: jo vetëm unë, por i gjithë universi e dëshmon këtë. Prandaj, gëzohem për ju që nuk u mashtruat. Por ju uroj të jeni të mençur në të mirë dhe të thjeshtë në të keqe. Lë të kuptohet se disa prej tyre janë mashtruar. Ai shpreh qartë të njëjtën gjë si Zoti: “Jini të urtë si gjarpërinjtë dhe të thjeshtë si pëllumbat” (Mateu 10:16). Sepse ai dëshiron që ata të jenë "të mençur" ose të kujdesshëm "për të mirën", domethënë në çështjen e shpëtimit të tyre dhe përfitimit të tyre, dhe "të thjeshtë për të keqen", domethënë të mos u bëjnë keq të tjerëve, sepse të qenit i thjeshtë nuk i bën keq askujt. Rom.16:20. Perëndia i paqes do ta shtypë Satanain nën këmbët tuaja së shpejti. Meqenëse ka pasur grindje, ai i bën thirrje Paqes që të ndalojë grindjen. Ai nuk thotë: ai do të pushtojë, por ajo që është shumë më e fortë: ai do të shtypë dhe do të shtypë jo vetëm ata që futin përçarje, por edhe udhëheqësin e tyre. Ai gjithashtu ngushëllon në lidhje me kohën; sepse shtoi: së shpejti. Fjala "shtypje" shpreh lutjen dhe profecinë sepse është në kohën e ardhshme. Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht është me ju! Amen. Ai u kujtoi atyre edhe hirin, që, duke gjykuar nga ajo që kishin marrë tashmë, të bëheshin më të zellshëm për besimin dhe për të ardhmen; sepse nëse Zoti i shpëtoi ata në kohën kur ata ishin armiq, shumë më tepër Ai tani do ta shtypë Satanin. Shënim: apostulli nuk i ndan as veprat nga namazi, as lutjet nga veprat. Së pari, ai dëshmoi për bindjen e tyre dhe më pas filloi të lutej, gjë që e bëri të qartë se ne jo vetëm më parë, por edhe tani, edhe nëse ishim të aftë, kemi nevojë për hirin e Zotit. Rom.16:21. Përshëndetje Timofey, kolegu im, Timoteu punoi me të në ungjill; dhe të bësh atë që bëri Pali është lavdërim i madh. dhe Lucius, Jason dhe Sosipater, të afërmit e mi. Ky Jason përmendet në Veprat e Apostujve se ishte ngritur në rrezik me shumë guxim (Veprat e Apostujve 17:6). Dhe ata janë të afërm të apostullit jo vetëm në mish, por edhe, çka është shumë më e rëndësishme, në devotshmëri; sepse po të mos ishin të tillë, ai nuk do t'i përmendte. Rom.16:22. Edhe unë, Terci, që shkrova këtë mesazh, ju përshëndes në Zotin. Është një gjë e mrekullueshme të jesh skrib i Palit. Dhe Tercius nuk e shkruan këtë për të lavdëruar veten, por për të tërhequr dashurinë e madhe të romakëve, pasi ai shërbeu duke shkruar letrën drejtuar tyre. Rom.16:23. Gai, nikoqiri im dhe e gjithë kisha, ju përshëndesin. Domethënë më priti në shtëpinë e tij. Më tej, fakti që Gai priti të gjithë Kishën dhe vetë Palin është një lavdërim i madh; sepse Pali nuk do të kishte shkuar tek ai po të mos e kishte gjetur të denjë. Erasti, arkëtari i qytetit dhe vëllai Quart ju përshëndesin. Domethënë, kujdestari dhe arkëtari i qytetit të Korinthit. Ai e përmend atë që ta dini se as pasuria dhe as grada nuk i shërben si pengesë askujt në besim dhe jetë të drejtë. Rom.16:24. Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht qoftë me ju të gjithë. Amen. Në bazë ose në fillim të letrës së tij ai vuri këto fjalë: “Hir dhe paqe për ju” (Rom. 1:7). Dhe tani, duke i vënë një kufi apo fund letrës, ai përfundon me të njëjtën gjë, duke u lutur që hiri i Zotit të mbetet gjithmonë me të gjithë romakët. Ky është tipari i një mësuesi - t'i ndihmojë studentët jo vetëm me fjalë, por edhe me lutje; kjo është arsyeja pse apostujt thanë: "Por ne do të vazhdojmë vazhdimisht në lutje dhe në shërbimin e fjalës" (Veprat 6:4). Hiri na ruajtë gjithashtu, jo me anë të veprave që shpresojnë të gjejmë vende shpëtimi, por duke besuar plotësisht në hirin dhe mëshirën hyjnore dhe nëpërmjet tij të ngrihemi mbi kurthet e Satanait, duke i shtypur nën këmbët tona në Krishtin Jezus, Zotin tonë. Të cilit i qoftë lavdia përjetë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: