Глава шестнадцатая

Rom.16:1. Vă prezint pe Phoebe, sora noastră, diaconisă a Bisericii din Cenchrea. Adevăratul mesaj a fost transmis romanilor de către Teba. De aceea i le prezintă. El își exprimă respectul față de ea menționând-o în primul rând, numindu-i sora (aceasta este o mare demnitate) și arătându-și poziția numind-o diaconiță. Rom.16:2. Primiți-o pentru Domnul, așa cum devine sfinți. Adică, pentru Domnul, fă-i cinstea. Cine primește pentru Domnul și o persoană neînsemnată îl cinstește pe Domnul; iar Teba era sfântă; de aceea, cu atât mai multă cinste ar trebui să i se arate. De aceea, el a adăugat: „cum se cuvine sfinților”, adică cum ar trebui să fie primiți sfinții. și ajută-o tot ce are nevoie de la tine, Adică oferiți tot ce puteți, dați o mână de ajutor; căci nu a spus: satisface toate nevoile ei. căci ea a fost și un ajutor pentru mulți și pentru mine. Mai întâi a lăudat, apoi la mijloc a pus un îndemn și, în cele din urmă, a plasat din nou laudă, înconjurând îndemnul său de ambele părți - pentru a o onora. Căci ea, spune el, a fost un ajutor pentru mulți, chiar și pentru mine, predicatorul universal care a îndurat atâtea suferințe. Rom.16:3. Salutați-i pe Priscila și pe Acila, tovarășii mei de lucru în Hristos Isus. Ei, spune el, m-au ajutat în cuvânt și în învățătură și au împărtășit cu mine ostenelile și pericolele. Unii credeau că acești lucrători erau asistenții lui Pavel la făurirea cortului (Fapte 18:3). Rom.16:4. (care și-au pus capetele pentru sufletul meu, Au fost martiri desăvârșiți: căci sub Nero existau nenumărate pericole. Căruia îi mulțumesc nu numai, ci și tuturor bisericilor neamurilor), Acest lucru indică ciudățenia lor. Și ca să nu creadă că vorbește din lingușire, el prezintă mulți alți martori. Erau atât de virtuoși încât toată casa lor a devenit credincioasă; căci el le numea biserică. El i-a numit astfel din cauza dragostei lor de ciudăţenie; căci biserica este acea casă în care se găsesc evlavie și virtute exemplare. Lăsați cei care duc o viață de căsătorie să înțeleagă că uniunea conjugală nu servește ca un obstacol în calea virtuții pentru ei. Rom.16:5. Salută-l pe iubitul meu Epenet, care este primul rod al Ahaiei pentru Hristos. Este mare lucru să fii iubitul lui Pavel, care a știut să iubească cu grijă și nu în zadar. Pe Epenet îl numește primele roade fie pentru că a crezut cel dintâi, devenind începutul și ușa credinței pentru întregul popor, fie pentru că a arătat mai multă evlavie în sine, de aceea se spune: „cine este primele roade ale lui Hristos”, adică nu în lucrurile lumești, ci în ceea ce se referă la Hristos. Rom.16:6. Multumim lui Mariam, care a muncit din greu pentru noi. Decorează o femeie cu eforturile ei pentru adevăr. Mariam, spune ea, a lucrat, a rămas trează și s-a rugat nu numai pentru ea însăși, ci, mai important, și-a îndeplinit îndatoririle în locul nostru, apostolii. Cum spune el: „Dar eu nu permit femeii să învețe” (1 Tim. 2:12)? El îi interzice să nu predea prin cuvânt, ci să ocupe un loc onorabil în biserică și să stea pe o estradă și aprobă foarte mult învățătura acasă. În acest fel, o soție își învață soțul (1 Cor. 7:16) și copiii (1 Tim. 2:15); iar Priscila l-a instruit pe Apolo în credință (Fapte 18:26). El nu a spus: ea a predat mult, dar „a muncit mult” pentru a arăta că Mariam a servit ca sursă de bani și alte mijloace. Rom.16:7. Salutați-i pe Andronic și pe Iunia, rudele și prizonierii mei cu mine, care au fost slăviți printre apostoli și care au crezut în Hristos înaintea mea. Că sunt rude cu Pavel nu este o laudă ca faptul că sunt prizonieri cu el; căci au suferit mult mai mult decât orice prizonier, fiind târâți din loc în loc și distruși. De asemenea, este important să fii apostol, mai ales dacă iei în calcul că Iunia a fost femeie: cu atât mai important este să fii glorios printre apostoli. Și erau faimoși pentru faptele lor. Lui Pavel nu îi este rușine să spună: „cei care au crezut în Hristos au fost înaintea mea”, dându-le credit pentru că au mers înainte și au anticipat binele. Rom.16:8. Salută-l pe Amplius, iubitul meu în Domnul. Dacă se consideră grozav să fii iubit de un rege; cu cât mai glorios este să fii iubit de Pavel, care iubește pentru virtute și pentru Dumnezeu? Rom.16:9. Salutați-l pe Urban, tovarășul nostru de lucru în Hristos. Această laudă este mai mare decât cea anterioară; ea este chiar cauza acestui lucru și o conține în ea însăși: căci oricine este un coleg de muncă este și un iubit. Și Stachia, iubita mea. Rom.16:10. Salutați-l pe Apele, încercat în Hristos. Adică impecabil și fără vină în toate, iar unii spun că acest lucru se spune în contrast cu un alt Apelle, care nu merită aprobare. Salutați credincioșii din casa lui Aristobulov. Acestea probabil nu erau aceleași cu cele anterioare, motiv pentru care nu le-am menționat pe nume. Rom.16:11. Salută-l pe Irodion, ruda mea. Salutați-i pe cei din casa lui Narcis care sunt în Domnul. Rom.16:12. Salutați-i pe Trifena și Trifosa, care lucrează pentru Domnul. Despre Mariam a spus mai sus (Rom. 16:6.): „care a muncit mult”, dar despre aceștia spune că ei încă mai muncesc. Este o mare laudă să fii mereu în afaceri și să muncești din greu. Salută-i pe iubita Persis, care a muncit mult pentru Domnul. Acesta este cel menționat mai sus; pentru că nu numai că a muncit din greu, dar este și iubită. Așa îi numește pe fiecare după demnitatea lor, încurajându-i pe unii la o gelozie mai mare și stârnindu-i pe alții la competiție. Rom.16:13. Salutați pe Rufus, alesul în Domnul, și pe mama lui și pe a mea. Binecuvântare dublă: atât fiul este fără vină, cât și mama este fără vină. Căci, desigur, n-ar fi spus: „mama lui și a mea”, dacă nu ar fi dobândit o mare virtute pentru această femeie. Rom.16:14. Salutați-i pe Asinkritus, Flegontus, Hermas, Patrov, Hermias și pe ceilalți frați ai lor. Aici, să nu vă uitați la faptul că le enumeră fără să le atribuie vreo laudă, ci la faptul că, deși erau mult mai mici decât toți ceilalți, au primit totuși salutări de la apostol. Ar fi mai bine să spunem că le-a atribuit și lor laude când le-a numit frați. Rom.16:15. Salutați-i pe Filolog și pe Iulia, pe Nireu și pe sora lui și pe Olympanos și pe toți sfinții cu ei. El atribuie mare laudă și acestor persoane: căci le-a numit sfinți. Rom.16:16. Salutați-vă unul pe altul cu un sărut sfânt. Ca să nu dea naștere la ceartă salutându-i pe unii așa și pe alții altfel, vorbind despre unii cu laude din ce în ce mai mici ale altora, pe toți îi egalează cu un sărut sfânt, încât nici superiorul să nu disprețuiască pe cel inferior, nici cel inferior invidiază pe superior; pentru că sărutul sfânt liniștește și egalizează totul. Toate bisericile lui Hristos vă salută. Nu numai că i-a unit, dar le trimite și urări din toate bisericile să se unească; căci el vorbește despre toată lumea în general, și nu despre asta sau cutare. Și a salutat atâtor oameni în această solie, ceea ce nu a făcut-o în nicio alta, pentru că nu-i văzuse încă pe romani. Întrucât multe dintre rudele lui și-au găsit refugiu la Roma, el le pomenește cu vrednicie pe nume și le prezintă romanilor printr-o scrisoare. Rom.16:17. Vă implor, fraților, să vă păziți de cei care provoacă dezbinări și jigniri, împotriva învățăturii pe care ați învățat-o. Din nou el oferă îndemnuri, și nu ca un sfătuitor, ci ca un solicitant umil și cu mare respect față de ei; căci îi numeşte fraţi. Descoperind mașinațiunile oamenilor dăunători, el a spus: „ai grijă”, adică află cu atenție despre ei. Mai întâi el amintește de ceartă, apoi de discordie. Căci atâta vreme cât unitatea este respectată în trupul Bisericii, discordia nu poate intra. Iar cearta este erezie; căci el spune: „contrar învăţăturii pe care ai învăţat-o”. El nu a spus: ceea ce am învățat noi, ci „pe care ați învățat”, avertizându-i prin aceasta și arătându-i că sunt deja convinși și au acceptat învățătura și, prin urmare, trebuie să continue în ceea ce au acceptat deja. Deci, fracțiuni și ceartă sau erezii sunt introduse de către cei care predau învățătură contrară învățăturii apostolice. Rom.16:18. căci astfel de oameni nu slujesc Domnului nostru Iisus Hristos, ci pântecelui lor. Îndepărtează-te, spune el, de ei. Dacă au făcut acest lucru din ignoranță sau din eroare, ar fi trebuit corectate. Dar din moment ce păcătuiesc intenționat, fugiți de ei. El face aluzie la evrei, pe care de obicei îi reproșează ca pe lacomi; căci așa este toată rasa lor. Mai mult, toate ereziile se nasc din slujirea patimilor și a pântecului. Nu ți-e rușine, frate al lui Hristos, să faci robi ai pântecelui ca învățători? Rețineți că cel care slujește pântecele nu Îl slujește pe Hristos. Și cu lingușire și elocvență (δια της χρηστολογίας και ευλογίας) înșală inimile celor neînțelepți. Ei înșală, spune el, prin lingușire; căci expresia „prin lingușire și elocvență” înseamnă: prietenie pe limbă, dar înșelăciune în inimă; nu a spus: te înșală, ci: „inimile celor simpli”, adică cei simpli. Rom.16:19. Supunerea ta față de credință este cunoscută de toată lumea; de aceea mă bucur pentru tine. Ei înșală, a spus el, cei simpli la minte. Dar „smerenia ta”, care vine din marea blândețe, este cunoscută de toată lumea: nu numai eu, ci întregul univers mărturisește despre aceasta. De aceea, mă bucur pentru tine că nu ai fost înșelat. Dar îți doresc să fii înțelept în bine și simplu în rău. Acesta sugerează că unii dintre ei au fost înșelați. El exprimă clar același lucru ca și Domnul: „Fiți înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii” (Matei 10:16). Căci dorește ca ei să fie „înțelepți” sau atenți „spre bine”, adică în ceea ce privește propria lor mântuire și propriul lor folos, și „simpli pentru rău”, adică să nu facă rău altora, căci a fi simplu nu dăunează nimănui. Rom.16:20. Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satana sub picioarele tale. Din moment ce au existat certuri, el îl cheamă pe Dătătorul Păcii să oprească cearta. Nu spune: va cuceri, dar ceea ce este mult mai puternic: va zdrobi, și va zdrobi nu numai pe cei care introduc discordia, ci și pe liderul lor. Consolă și în ceea ce privește timpul; căci a adăugat: în curând. Cuvântul „zdrobire” exprimă atât rugăciunea, cât și profeția, deoarece este la timpul viitor. Harul Domnului nostru Iisus Hristos este cu voi! Amin. Le-a amintit și de har, pentru ca, judecând după ceea ce au primit deja, să devină mai zeloși pentru credință și pentru viitor; căci dacă Domnul i-a mântuit pe vremea când erau dușmani, cu atât mai mult îl va zdrobi acum pe Satana. Notă: apostolul nu separă nici faptele de rugăciune, nici rugăciunea de fapte. Mai întâi, a mărturisit despre ascultarea lor și apoi a început să se roage, ceea ce a arătat clar că nu numai înainte, ci și acum, chiar dacă am fi pricepuți, avem nevoie de harul lui Dumnezeu. Rom.16:21. Salutări Timofey, colegul meu, Timotei a lucrat cu el în Evanghelie; și a face ceea ce a făcut Pavel este o mare laudă. și Lucius, Jason și Sosipater, rudele mele. Acest Iason este menționat în Faptele Apostolilor ca fiind foarte curajos în pericol (Faptele Apostolilor 17:6). Și sunt rude ale apostolului nu numai în trup, ci și, ceea ce este mult mai important, în evlavie; căci dacă nu ar fi aşa, nu le-ar fi pomenit. Rom.16:22. Eu, Terțiu, care am scris acest mesaj, vă salut și eu în Domnul. Este un lucru grozav să fii scribul lui Pavel. Iar Terţiu scrie aceasta nu pentru a se lăuda pe sine, ci pentru a atrage marea dragoste a romanilor, întrucât a slujit în scrierea epistolei către ei. Rom.16:23. Gaius, gazda mea și întreaga biserică, vă salută. Adică m-a primit în casa lui. Mai mult, faptul că Gaius a găzduit întreaga Biserică și că Pavel însuși este o mare laudă; căci Pavel nu s-ar fi dus la el dacă nu l-ar fi găsit vrednic. Erast, vistiernicul orașului și fratele Quart vă salută. Adică mandatarul și vistiernicul orașului Corint. El îl pomenește ca să știi că nici bogăția, nici rangul nu servesc drept obstacol în calea credinței și a vieții corecte. Rom.16:24. Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu voi toți. Amin. La baza sau la începutul scrisorii sale el a pus următoarele cuvinte: „Har vouă și pace” (Rom. 1:7). Și acum, punând o limită sau capăt epistolei, încheie cu aceeași, rugându-se ca harul lui Dumnezeu să rămână mereu la toți romanii. Aceasta este trăsătura unui profesor - de a ajuta elevii nu numai cu cuvinte, ci și cu rugăciune; motiv pentru care apostolii au spus: „Dar noi vom continua în rugăciune și în slujirea Cuvântului” (Fapte 6:4). Fie ca harul să ne păzească și pe noi, nu prin fapte nădăjduind să găsească locuri de mântuire, ci încrezându-ne pe deplin în harul și îndurarea dumnezeiască, și prin el să ne ridicăm deasupra curselor Satanei, zdrobindu-le sub picioarele noastre în Hristos Isus, Domnul nostru. Căruia să fie slava în veci. Amin. Ați putea fi interesat de: