Глава шестнадцатая

Римляни 16:1. Представям ви Фиби, нашата сестра, дякониса от Църквата на Кенхрея. Истинското послание е предадено на римляните от Тива. Ето защо той ги запознава с нея. Той изразява своето уважение към нея, като я споменава на първо място, като я нарича сестра (това е голямо достойнство) и като показва нейното положение, като я нарича дякониса. Римляни 16:2. Приемете го за Господа, както подобава на светиите. Тоест, за Господа, отдайте й чест. Който получава за Господа и незначителен човек, почита Господа; и Тива беше свята: затова трябваше да й бъде оказана още по-голяма почит. Затова той добави: „както подобава на светиите“, тоест как трябва да се приемат светиите. и й помогни с каквото има нужда от теб, Тоест, осигурете каквото можете, подайте ръка за помощ; защото той не каза: задоволете всички нейни нужди. тъй като тя също беше помощник на мнозина и на мен самия. Първо похвали, после по средата постави увещание и накрая пак постави похвала, като заобиколи увещанието си от двете страни - да я почита. Защото тя, казва той, беше помощник на мнозина, дори и на мен самия, универсалния проповедник, който претърпя толкова много страдания. Римляни 16:3. Поздравете Прискила и Акила, моите съработници в Христос Исус. Те, казва той, ми помогнаха със слово и учение и споделиха с мен трудовете и опасностите. Някои вярваха, че тези работници са били помощници на Павел в правенето на палатки (Деяния 18:3). Римляни 16:4. (които положиха главите си за моята душа, Те бяха съвършени мъченици: защото при Нерон имаше безброй опасности. на когото не само благодаря, но и на всички църкви на езичниците), Това подсказва тяхната странност. И за да не си помислят, че говори от ласкателство, въвежда много други свидетели. Те бяха толкова добродетелни, че цялото им семейство стана верно; защото той ги нарече църква. Той ги нарече така поради любовта им към странностите; защото църквата е този дом, в който се намират образцово благочестие и добродетел. Нека онези, които водят брачен живот, разберат, че брачният съюз за тях не е пречка за добродетелта. Римляни 16:5. Поздравете възлюбения ми Епенет, който е първият плод на Ахая за Христос. Страхотно нещо е да бъдеш любима на Павел, който знаеше как да обича внимателно и не напразно. Той нарича Епенета първи плод или защото той пръв повярва, ставайки начало и врата към вярата за целия народ, или защото той прояви по-голямо благочестие към себе си, поради което се казва: „който е първият плод на Христос“, тоест не в светските неща, а в това, което се отнася до Христос. Римляни 16:6. Поздравете Мариам, която работи усилено за нас. Украсява жената с труда й за истината. Мариам, казва тя, работеше, оставаше будна и се молеше не само за себе си, но, което е по-важно, изпълняваше задълженията си вместо нас, апостолите. Как казва той: „Но на жена не позволявам да поучава“ (1 Тим. 2:12)? Той й забранява да не учи с думи, а да заема почетно място сред църквата и да седи на подиум, и високо одобрява домашното учителство. По този начин жената учи съпруга си (1 Кор. 7:16) и децата (1 Тим. 2:15); и Прискила наставлява Аполос във вярата (Деяния 18:26). Той не каза: тя преподава много, но „работи много“, за да покаже, че Мариам служи като източник на пари и други средства. Римляни 16:7. Поздравете Андроник и Юния, моите роднини и затворници с мен, които бяха прославени между апостолите и които повярваха в Христа преди мен. Това, че са роднини на Павел, не е такава похвала, както фактът, че са затворници с него; тъй като те страдаха много повече от всеки затворник, влачени от място на място и унищожавани. Също така е важно да бъдеш апостол, особено ако вземеш предвид, че Юния беше жена: толкова по-важно е да бъдеш славен сред апостолите. И те бяха известни с делата си. Павел не се срамува да каже: „тези, които повярваха в Христос, бяха преди мен“, отдавайки им заслугата, че вървят напред и предвиждат доброто. Римляни 16:8. Поздравете възлюбения ми в Господа Амплий. Ако се смята за велико да бъдеш обичан от крал; колко по-славно е да бъдеш обичан от Павел, който обича за добродетелта и за Бога? Римляни 16:9. Поздравете Урбан, нашия съработник в Христос. Тази похвала е по-голяма от предишната; тя дори е причината за това и го съдържа в себе си: защото всеки, който е съработник, е и възлюбен. И Стахия, любимата ми. Римляни 16:10. Поздравете Апелес, изпитан в Христос. Тоест, безупречен и непорочен във всичко, а някои казват, че това се казва в контраст с някои други Апели, които не заслужават одобрение. Поздравете вярващите от къщата на Аристобулов. Те вероятно не бяха същите като предишните, поради което не ги споменах поименно. Римляни 16:11. Поздравете моя сродник Иродион. Поздравете онези от дома на Наркис, които са в Господа. Римляни 16:12. Поздравете Трифена и Трифоса, които се трудят за Господа. За Мариам той каза по-горе (Римляни 16:6): „които се трудиха много“, но за тези той казва, че те все още се трудят. Голяма похвала е винаги да си в бизнеса и да работиш усилено. Поздравете възлюбената Персида, която много се е трудила за Господа. Това е споменатото по-горе; защото не само е работила много, но е и обичана. Така той назовава всеки според достойнството му, като насърчава едни към по-голяма ревност, а други към съревнование. Римляни 16:13. Поздравете Руф, избрания в Господа, неговата и моята майка. Двойна благословия: и синът е непорочен, и майката е непорочна. Защото, разбира се, той не би казал: „неговата майка и моята“, ако не беше придобил голяма добродетел за тази жена. Римляни 16:14. Поздравете Асинкрит, Флегонт, Ерма, Патров, Ермий и другите им братя. Тук не гледайте на факта, че той ги изброява, без да им приписва никаква похвала, а на факта, че въпреки че бяха много по-ниски от всички останали, те все пак получиха поздрави от апостола. По-добре би било да се каже, че и на тях той отдаде похвала, като ги нарече братя. Римляни 16:15. Поздравете Филолог и Юлия, Нирей и сестра му, Олимпан и всичките светии с тях. Той приписва голяма похвала и на тези личности: защото ги нарече светци. Римляни 16:16. Поздравете се със свята целувка. За да не предизвиква спорове, като поздравява едни по този начин, а други по друг начин, като говори за едни с по-големи и по-малки похвали за други, той изравнява всички със свята целувка, така че нито по-висшият да презира по-нисшия, нито по-нисшият да завижда на по-висшия; защото святата целувка умиротворява и изравнява всичко. Поздравяват ви всички Христови църкви. Той не само ги обедини, но и им изпраща поздрави от всички църкви да се обединят; защото той говори за всички като цяло, а не за този или онзи. И той изрази поздрави към толкова много хора в това съобщение, което не направи в никое друго, защото още не беше виждал римляните. Тъй като много от неговите роднини са намерили убежище в Рим, той достойно ги споменава по име и ги представя на римляните чрез писмо. Римляни 16:17. Умолявам ви, братя, пазете се от онези, които причиняват разделения и оскърбления, противно на учението, което сте научили. Отново той предлага наставление, и то не като съветник, а като смирен молител и с голямо уважение към тях; защото той ги нарича братя. Откривайки машинациите на вредни хора, той каза: „пазете се“, тоест разберете внимателно за тях. Първо той споменава раздора, а след това раздора. Докато се наблюдава единство в тялото на Църквата, не може да влезе раздор. И раздорът е ерес; защото той казва: "противно на учението, което сте научили." Той не каза: което научихме, а „което научихте“, предупреждавайки ги с това и показвайки, че те вече са убедени и са приели учението и следователно трябва да продължат в това, което вече са приели. И така, фракции и раздори или ереси се въвеждат от тези, които преподават учение, противно на апостолското учение. Римляни 16:18. защото такива хора не служат на нашия Господ Исус Христос, а на собствения си корем. Отдалечете се от тях, казва той. Ако са направили това поради незнание или грешка, е трябвало да бъдат коригирани. Но тъй като съгрешават умишлено, бягайте от тях. Той намеква за евреите, които обикновено упреква като лакомници; тъй като такава е цялата им раса. Освен това всички ереси се раждат от служене на страстите и утробата. Не те ли е срам, брате Христов, да правиш учители роби на утробата? Обърнете внимание, че който служи на корема, не служи на Христос. И с ласкателство и красноречие (δια της χρηστολογίας και ευλογίας) мамят сърцата на простодушните. Те мамят, казва той, чрез ласкателство; защото изразът „чрез ласкателство и красноречие“ означава: приятелство на езика, но измама в сърцето; той не каза: мамят ви, а: „сърцата на простодушните“, тоест простите. Римляни 16:19. Вашето подчинение на вярата е известно на всички; затова се радвам за вас. Мамят, каза той, простодушните. Но „твоето смирение“, което идва от голяма кротост, е известно на всички: не само аз, но цялата вселена свидетелства за това. Затова се радвам за теб, че не си бил измамен. Но ти пожелавам да бъдеш мъдър в доброто и прост в злото. Намеква, че някои от тях са били измамени. Той ясно изразява същото като Господ: „Бъдете мъдри като змиите и прости като гълъбите” (Матей 10:16). Защото той иска те да бъдат „мъдри“ или внимателни „за добро“, тоест по въпроса за собственото си спасение и собствената си полза, и „прости за зло“, тоест да не правят зло на другите, защото простотата не вреди на никого. Римляни 16:20. Богът на мира скоро ще смаже Сатана под краката ви. Тъй като имаше раздори, той призовава Дарителя на мира да спре раздорите. Той не казва: ще победи, а което е много по-силно: ще смаже, и ще смаже не само онези, които внасят раздор, но и техния водач. Той също така утешава по отношение на времето; защото добави: скоро. Думата „смазване“ изразява както молитва, така и пророчество, защото е в бъдеще време. Благодатта на нашия Господ Исус Христос е с вас! амин Напомни им и за благодатта, така че, съдейки по вече полученото, да станат по-ревностни за вярата и за бъдещето; защото, ако Господ ги спаси по времето, когато бяха врагове, много повече Той сега ще смаже Сатана. Забележка: апостолът не отделя нито делата от молитвата, нито молитвата от делата. Първо засвидетелства тяхното послушание, а след това започна да се моли, от което стана ясно, че ние не само преди, но дори и сега, дори и да сме умели, имаме нужда от Божията благодат. Римляни 16:21. Поздрави Тимофей, колега, Тимотей се трудеше с него в благовестието; и да направиш това, което Павел направи, е голяма похвала. и Луций, Язон и Сосипатър, моите роднини. Този Язон е споменат в Деянията на апостолите като много смело изправен пред опасността (Деяния 17:6). И те са роднини на апостола не само по плът, но и, което е много по-важно, по благочестие; защото, ако не бяха такива, той нямаше да ги споменава. Римляни 16:22. Поздравявам ви в Господа и аз, Терций, който написах това послание. Велико нещо е да си книжник на Павел. И Терций пише това не за да похвали себе си, а за да привлече голямата любов на римляните, тъй като той послужи при написването на посланието до тях. Римляни 16:23. Гай, моят домакин и цялата църква, ви поздравява. Тоест той ме прие в къщата си. Освен това, това, че Гай беше домакин на цялата Църква и самия Павел, е голяма похвала; тъй като Павел не би отишъл при него, освен ако не го беше намерил за достоен. Ераст, градският ковчежник, и брат Кварт ви поздравяват. Тоест попечител и ковчежник на град Коринт. Той го споменава, за да знаете, че нито богатството, нито рангът не са пречка за никого във вярата и правилния живот. Римляни 16:24. Благодатта на нашия Господ Исус Христос да бъде с всички вас. амин В основата или в началото на писмото си той поставя следните думи: „Благодат на вас и мир” (Рим. 1:7). И сега, поставяйки граница или край на посланието, той завършва със същото, молейки се Божията благодат да остане винаги с всички римляни. Това е чертата на учителя – да помага на учениците не само с думи, но и с молитва; поради което апостолите казаха: „Но ние ще пребъдваме непрестанно в молитва и в служение на словото” (Деяния 6:4). Нека благодатта също да ни пази, не чрез дела, надявайки се да намерим места за спасение, но напълно уповавайки се на божествената благодат и милост, и чрез нея да се издигнем над примките на Сатана, смазвайки ги под краката ни в Христос Исус, нашия Господ. На когото да бъде слава завинаги. амин Може да се интересувате от: