Глава тринадцатая

Romanos 13:1. Que cada alma se someta a las autoridades superiores; Después de haber ofrecido a sus oyentes suficientes instrucciones sobre la moralidad y haberles enseñado a ser favorables incluso a sus enemigos, ofrece también una verdadera exhortación, enseñando a toda alma, incluso a un sacerdote, incluso a un monje, incluso a un apóstol, a obedecer a sus superiores; porque esta sumisión no socava la piedad. Y el apóstol ofrece esta exhortación con el propósito de mostrar que el Evangelio no enseña traición ni desobediencia a los superiores, sino un modo noble de pensar y de obediencia. porque no hay poder excepto de Dios; las autoridades existentes han sido establecidas por Dios. ¿Qué estás diciendo? ¿Todos los jefes son realmente designados por Dios? “Eso no es lo que estoy diciendo”, responde. Ahora tengo una palabra no sobre cada jefe individualmente, sino sobre los propios jefes. Que hay principados, que unos mandan y otros están subordinados, y que no hay confusión entre superiores e inferiores, a esto lo llamo asunto de la sabiduría de Dios. Porque no dijo: no hay líder, sino "no hay autoridad excepto la de Dios". Por eso digo, habla del tema en sí, de las autoridades. De manera similar, cuando el sabio dice: “La mujer sabia viene del Señor” (Prov. 19:14), no dice que Dios une a todo aquel que contrae matrimonio, sino que el matrimonio es establecido por Dios. Entonces, todos los poderes, no importa lo que se tome en consideración, ya sea padre sobre hijo, esposo sobre esposa o todos los demás, incluso aquellos que existen entre animales, por ejemplo, entre abejas, grullas, peces, todos están establecidos por Dios. Romanos 13:2. Por tanto, quien resiste a la autoridad resiste a la institución de Dios. Y los que resistan traerán sobre sí mismos condenación. Para que los creyentes no puedan decir: nos humillas sometiéndonos a los gobernantes de aquellos que están destinados a recibir el Reino de los Cielos, muestra que el que obedece a los gobernantes obedece a Dios, o, lo que es mucho más terrible, el que desobedece a los gobernantes resiste a Dios, quien estableció los gobernantes, y el que resiste será castigado tanto por Dios como por el pueblo. A este último lo inspiró diciendo: “Quienes resistan, traerán sobre sí mismos condenación”. Romanos 13:3. Porque los que tienen autoridad no temen las buenas obras, sino las malas. ¿Quieres no tener miedo al poder? Haz el bien y recibirás elogios de ella. ¿A qué tienes miedo y terror? ¿Tu jefe te regaña si lo haces bien? ¿Es terrible para ti si tienes celos de la virtud? Por el contrario, si haces el bien, entonces el jefe será designado para elogiarte. Está tan lejos de hacerte temer que incluso te alaba. Romanos 13:4. porque el gobernante es siervo de Dios, para vuestro bien. Él, dice, coopera con la voluntad de Dios. Por ejemplo: Dios os aconseja ser castos: y el patrón también prescribe leyes. Dios os amonesta para que no seáis avaros y ladrones: y el gobernante ha sido nombrado juez sobre esto. Por consiguiente, él es nuestro ayudante en las buenas obras si nos dedicamos a él. Si haces lo malo, teme, porque no en vano lleva la espada: Esto quiere decir que no es el jefe quien produce miedo en nosotros, sino nuestros vicios, por lo que la espada del jefe, es decir, el poder de castigar. El gobernante, dice, no se ciñe la espada en vano, sino para castigar a los malvados. es siervo de Dios, vengador para castigar a los que hacen el mal. Cuando un líder alaba la virtud, cumple la voluntad de Dios; y cuando usa la espada, hay un siervo de Dios que protege la virtud y ahuyenta el vicio. Muchos hacen el bien no tanto por temor a Dios sino por temor a sus superiores. Por lo tanto, cuando un líder protege la virtud y castiga el vicio, entonces es un siervo de Dios. Romanos 13:5. Y por tanto hay que obedecer no sólo por miedo al castigo, sino también por conciencia. Es necesario que obedezcas, dice, no sólo para no experimentar la ira tanto de Dios como de tu superior, como si fueras desobediente, y no ser sometido a un castigo insoportable, sino también para no resultar inescrupuloso e ingrato con tu benefactor. Se entregan grandes beneficios a los gobernantes de los estados. Apoyan nuestro bienestar, y si no fuera por ellos, todo habría sido derribado hace mucho tiempo porque los más fuertes se habrían tragado a los más débiles. Así que dejad que vuestra propia conciencia, dice, os convenza de honrar a quienes os aportan tantos beneficios. Romanos 13:6. Por eso pagas impuestos, Dices, tú mismo testimonias que el jefe te hace bien porque le das una recompensa, evidentemente, como alguien que se preocupa por ti. En primer lugar, no habríamos pagado impuestos si no hubiéramos sabido que nos estábamos beneficiando de las autoridades, cuyos transeúntes observan incansablemente en nuestro lugar, y estamos libres de la molestia de esto. porque son siervos de Dios, constantemente ocupados con esto. Por lo tanto, Dios quiere que paguemos impuestos a Sus siervos. Dios quiere que la sociedad civil sea pacífica, viva virtuosamente y suprima el vicio; y es aquí donde los líderes sirven a la voluntad de Dios, cuidando celosamente la paz general, haciendo incansables esfuerzos para que pasemos nuestras vidas en paz y tranquilidad. Si alguien usa la autoridad para el mal, esto no dice nada en contra del beneficio de la autoridad misma. Romanos 13:7. Así que da a cada uno lo que le corresponde: da a quien, da; a quien quitrent, quitrent; a quien temen, temen; a quien honor, honor. Agradecer a tus superiores, dice, es tu deber inevitable. Dad tributo a todo aquel a quien se hayan confiado diversos mandatos: a quien se le debe un impuesto, es decir, un impuesto de capitación, dadle el impuesto, y a quien se le debe un quitrent, es decir, una contribución por la tierra, dadle el quitrent. Pero no nos des sólo dinero. Dad también temor, es decir, respeto, reverencia y honor excelente. Por eso añade: “a quien es honor, honor”. Hay dos tipos de miedo. El único temor que temen los criminales es el temor que proviene de la mala conciencia: este temor fue rechazado por el apóstol incluso antes. El otro temor es el que tienen quienes aman a su amado, es decir, el más alto grado de respeto, como está dicho: “no hay pobreza entre los que le temen” (Sal. 33:10) y: “el temor de Jehová es puro y perdura para siempre” (Sal. 19:10). Por supuesto, aquí hay reverencia. Romanos 13:8. No le debáis nada a nadie excepto el amor mutuo. Otras deudas, afirma, deberían pagarse. Pero no quieras nunca devolver el amor, sino tenerlo siempre como una deuda constante. Si siempre muestras a tu prójimo el cariño de un amante, entonces no imagines que mañana deberás descuidarlo: al contrario, piensa siempre que tienes el deber de amar a tu prójimo. Porque el que ama a otro ha cumplido la ley. Romanos 13:9. Pues los mandamientos: no cometer adulterio, no matar, no robar, no dar falso testimonio, no codiciar lo ajeno, y todos los demás están contenidos en esta palabra: amar a tu prójimo como a ti mismo. El que ama a su prójimo cumple la ley. Por tanto, cada uno debe amar a su prójimo porque recibe de él tantos beneficios y del amor a él que cumple toda la ley. No dijo: se complementa, pero “concluye”, es decir, este mandamiento contiene brevemente toda la composición de los mandamientos. Porque el principio y el fin de la virtud es el amor. Además, la ley exige amor en grado sumo. “Ama”, dice, “a tu prójimo como a ti mismo”, pero nuestro Señor exige más, inspirándonos a amar a nuestro prójimo más que a nosotros mismos; porque le enseña a dar su vida por un amigo (Juan 15:13). Romanos 13:10. El amor no daña al prójimo; Entonces el amor es el cumplimiento de la ley. Demuestra que el amor tiene ambas perfecciones. Cuando dice que “el amor no hace daño al prójimo”, quiere decir que es abstinencia del mal, y con las palabras “el amor es el cumplimiento de la ley” indica que es hacer el bien. Así, el amor cumple en nosotros la virtud indicada por la ley en su totalidad. Romanos 13:11. Haz esto sabiendo que ha llegado la hora de despertar del sueño. Hay que valorar mucho, dice, el amor y, a través de él, todas las demás virtudes. Así es ahora. El día de la resurrección está cerca, el juicio está cerca y debemos despertar del sueño de la negligencia y estar preparados para obras dignas de resurrección. Porque la salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando creímos. Probablemente, al principio, después de su conversión, fueron los más celosos, y luego, con el tiempo, se fueron calmando. Por eso dice: ahora estamos más cerca del siglo futuro; porque quiere decir “salvación”, llamándola así desde su mejor lado, porque para los pecadores no es salvación, sino destrucción. A medida que nos acercamos a la vida futura, debemos intensificar nuestra atención. Esto es lo que se muestra a continuación. Romanos 13:12. Ha pasado la noche (προέκοψεν) y se ha acercado el día: Es decir, la noche terminará pronto. Por ejemplo: supongamos que la noche consta de doce horas. Cuando han pasado diez horas, decimos que la noche está terminando (προέκοψεν), en lugar de: pasada, cerca del final. A la era presente la llama noche, porque en ella muchos están en tinieblas y la vida de todos está cubierta en tinieblas; y llama día a la era futura, tanto por el señorío de los justos, como porque entonces los secretos de todos serán revelados. En el Evangelio, el siglo presente se llama día porque durante él hay que hacer algo, y el siglo futuro se llama noche porque entonces nadie podrá hacerlo (Juan 9:4). Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. Llamó hechos a las acciones pecaminosas, como algo difícil, asociado a grandes inconvenientes, sujeto a miles de peligros incluso en el presente siglo; y llamó a las acciones virtuosas armas de luz: porque proporcionan seguridad a quienes las tienen como armas, y los hacen brillantes como armas de luz. Con las palabras “rechacemos” y “vistámonos”, mostró la conveniencia de ambos, es decir, tanto la eliminación de las malas acciones como la conversión a la virtud. Así como no es difícil dejar a un lado la ropa y ponerse otra, así es posible alejarse del vicio y abrazar la virtud. Romanos 13:13. Como durante el día, nos comportaremos decentemente, Arriba dijo: “ha llegado el día”, pero ahora demuestra que ya llega, y nos enseña a comportarnos decentemente en él. El decanato atrae a quienes respetaban mucho la gloria del pueblo; y no dijo: comportaos, sino “comportémonos”, haciendo soportable su exhortación. Porque nada es tan feo como el pecado, y nada aporta tanta belleza como la virtud. sin caer en festines ni borracheras, No prohíbe beber, sino beber sin medida; no bebiendo vino, sino embriaguez. “Festejar” es un estado de embriaguez, combinado con agravios, lo que también se denomina conducta desordenada en estado de ebriedad. ni voluptuosidad ni libertinaje, Habiendo hablado antes de la embriaguez, ahora habla del mal que de ella resulta; porque el libertinaje proviene de la embriaguez, y aquí no se corta la comunicación con las mujeres, sino la fornicación. Habiendo extinguido el mal que proviene de la lujuria, ahora suprime el mal que proviene de la ira. Porque nada enciende más la lujuria y la ira que la embriaguez y la conducta desordenada en estado de ebriedad. De la envidia surge el celo o la riña, porque quien envidia a otro acaba incluso en riñas. Por lo tanto, una vez eliminada la disputa, vuelve a su principio: la envidia. Menciona la riña y la envidia junto con el libertinaje porque de este último provienen las peleas y la transformación de las casas. Romanos 13:14. sino vestíos de nuestro Señor Jesucristo, Después de quitarnos nuestras vestiduras de pecado, finalmente nos adorna, ya no vistiéndonos con las armas de la luz, sino, lo que puede ser más aterrador, haciendo del mismo Señor nuestro manto. El que se viste con esta prenda tiene todas las virtudes. y no conviertas los cuidados de la carne en concupiscencia. No prohíbe el cuidado del cuerpo, sino la “lujuria”. Cuidar, dice, el cuerpo por salud, y no por lascivia. Porque no te importaría encender una llama y encender el horno en detrimento tuyo. Procura sólo tener un cuerpo sano, y no te preocupes por nada más allá de eso, y no enciendas la lujuria del cuerpo, sino dirige toda tu atención a lo espiritual. Quizás te interese: