Толкување на второто послание на свети Петар

Блажениот Теофилакт Бугарски стекнал искуство во објаснувањето на Светото Писмо кога како реторичар на Големата Црква го поучувал народот. Повеќето од неговите пишани толкувања настанале на барање на грчката царица Марија, која тој ја нарекува свој побожен покровител. Овие дела станаа извонредна синтеза и транспонирање на воспоставените светоотечки преданија, пред сè на наследството на Антиохиската теолошка школа и свети Јован Златоуст. По правило, авторот презентира скратени верзии на опширни толкувања на древните црковни отци, позајмувајќи го само она што е неопходно за разбирање на текстот. Во коментарот има и негови објаснувања, кои често се однесуваат на спорови со еретиците, особено подоцнежните, и прашања за дијалог со Латините. Благодарение на неговата јасна, концизна презентација и јасниот семантички акцент, неговите коментари беа достапни за широк круг читатели, станаа широко распространети и имаа значително влијание и врз византиската и врз западноевропската теологија. Во „Коментар на второто послание на светиот апостол Петар“ (3 глави) се покренати темите: повикот кон добродетелта, учењето за претстојниот Страшен суд, противењето на лагите и заблудите, опасноста од лажни учители и ереси, одржување верност на православното учење, идни животни награди и вечни награди. Содржина на Второто послание на свети апостол Петар За повикот во вера, потврден со дела на доблест и за надежта за идни придобивки. – Поттик да се потсетиме на учењето по неговата смрт и дека го слушнал Божјиот глас за Христос на гората Тавор. - Предвидување дека ќе се појават заведувачки еретици, за нивната злоба и идната казна. – Повторување на злобата на еретиците; овде се работи за тоа дека Христос ненадејно ќе дојде на крајот на овој век и дека затоа мораме да се украсуваме со секоја добродетел. Содржина на второто писмо на свети апостол Петар And this letter is written by the Apostle Peter to those who have already believed. Тоа не потсетува на она што беше напишано претходно. Knowing that he would soon be removed from the body, the apostle tried to remind everyone of the teaching that had been announced to them. И прво, тој зборува за верата, покажувајќи дека таа била објавена од пророците и дека пророштвата за Спасителот не биле кажани од луѓе, туку од Бог. Then, he convinces not to listen to the seducers, saying that they will perish, as happened with the angels who sinned. Тој предвидува дека ќе дојде време кога секаде ќе обиколат прекорувачи и ќе се обидат да измамат некои, велејќи дека залудно го проповедаме второто доаѓање на Спасителот, бидејќи секогаш зборуваме за тоа, но Тој сè уште не дошол. He especially commands such people to move away, and teaches them not to lose heart over their slowness; for all time is nothing before the Lord, because with Him “one day is as a thousand years, and a thousand years as one day” (2 Peter 3:8). Меѓутоа, тој потврдува и докажува дека наскоро ќе дојде Господовиот ден и им заповеда на сите да бидат подготвени за него со добри дела и да ги сакаат списите на апостол Павле, а не да ги слушаат оние што ги изопачуваат, бидејќи тие го изопачуваат целото Свето Писмо. Откако се присетил на ова и ги научил сите да се грижат за своите работи, тој ги убедува да не отпаѓаат од целта на верата и така го завршува писмото. Можеби ќе ве интересира: