ORTHODOX HOUSE
⛪ Toate Bisericile
Autentificare
🎧Muzică live ☾
☦ Astăzi duminică, 1 noiembrie / 19 octombrie (stil vechi) 🍽 Zi fără post calendarul gregorian ⇄
Nemercenarii și Făcătorii de Minuni Cosmas și Damian · Sfânta Teodota, Maica lui Cosma și Damian

Interpretarea Epistolei I a Apostolului Petru

Толкование на 1-е послание апостола Петра
Domeniu public — textul integral este aici.
Traducere automată din original · Arată originalul
Fericitul Teofilact al Bulgariei a căpătat experiență în explicarea Sfintelor Scripturi când, ca retor al Marii Biserici, a instruit oamenii. Majoritatea interpretărilor sale scrise au apărut la cererea împărătesei grecești Maria, pe care o numește evlaviosul său patron. Aceste lucrări au devenit o remarcabilă sinteză și transpunere a tradițiilor patristice consacrate, în primul rând moștenirea școlii teologice antiohiene și a Sfântului Ioan Gură de Aur. De regulă, autorul prezintă versiuni prescurtate ale interpretărilor extinse ale străvechilor Părinți ai Bisericii, împrumutând doar ceea ce este necesar pentru înțelegerea textului. Comentariul include și propriile sale explicații, care se referă adesea la dispute cu ereticii, în special cu cele de mai târziu, și probleme de dialog cu latinii. Datorită prezentării sale clare, concise și accentului semantic clar, comentariile sale au fost accesibile pentru o gamă largă de cititori, s-au răspândit și au avut o influență semnificativă atât asupra teologiei bizantine, cât și asupra teologiei vest-europene. „Comentariul la Epistola I a Apostolului Petru” (5 capitole) dezvăluie tema nașterii noi în Isus Hristos, examinează problema răbdării în încercările vieții și întărirea speranței mântuirii, care a fost prezisă de vechii profeți. Autorul vorbește despre necesitatea de a urma exemplul lui Hristos prin păzirea poruncilor Sale. El scrie despre responsabilitățile membrilor familiei și ale credincioșilor în societate, subliniind valoarea familiei și a ascultării, pe baza exemplului soției din Vechiul Testament Sara. Fericitul Teofilact dezvăluie simbolismul Botezului, cheamă la lupta împotriva patimilor și ispitelor prin dobândirea modestiei și smereniei. Cuprinsul primei scrisori a Sfântului Apostol Petru Despre renașterea în Hristos. – Despre răbdarea în încercări și despre credința mântuitoare prezisă de profeți. - Despre speranță și sfințire și despre conduita statornică cerută de adopție. - Despre o viață demnă de înființare în Hristos în folosul celor din afară (păgânilor) spre slava lui Dumnezeu. – Despre supunerea față de superiori, dragostea frățească și evlavia, unde: a) despre subordonarea sclavilor față de stăpâni și răbdarea blândă de dragul lui Hristos, b) despre ascultarea soțiilor, părerea lor asemănătoare cu soții lor și mântuirea dată de Duhul, după chipul Sarei, c) despre datoria soților, d) despre dragostea soților, d) despre dragostea soților, d) despre dragostea soților lor, d) despre dragostea soților lor. Dumnezeu s-a revelat sub Noe, iar compasiunea lui Hristos pentru noi, descoperită în botez. – Despre amânarea faptelor rele și despre a aduce roadele Duhului după diferența de talanți. – Că prin comuniunea cu Hristos trebuie să învingi patimile senzuale și, cu încredere în El, să îndure răul de la alții. — Îndemnuri către păstori să aibă grijă de turmă. - Despre smerenia comună a minții în raport cu toată lumea pentru biruința asupra diavolului. – Rugăciunea pentru desăvârșirea credincioșilor. Cuprinsul primei scrisori a Sfântului Apostol Petru Apostolul Petru, după cum spune el însuși, scrie evreilor care sunt în dispersie și s-au făcut creștini. Mesajul lui este educativ. Întrucât unii dintre evrei credeau, apostolul îi confirmă în credință. În primul rând, el explică și dovedește că credința în Hristos a fost prevestită de profeți, așa cum a fost prezisă prin ei răscumpărarea Sângelui Său și că tot ceea ce vor îngerii să pătrundă a fost anunțat iudeilor și păgânilor. Apoi îi convinge pe cei cărora le scrie să se poarte demni de Cel care i-a chemat, îi îndeamnă să cinstească conducătorii și poruncește soțiilor și soților să fie de aceeași minte. După ce a oferit mai multe îndemnuri morale, el declară că Domnul a propovăduit în iad despre mântuire și înviere, pentru ca cei care au murit mai înainte să fie înviați și judecați în trup și să rămână în harul învierii; adaugă că sfârșitul tuturor se apropie și toată lumea trebuie să fie gata să dea socoteală Judecătorului, apoi încheie mesajul. Te-ar putea interesa:

Cuprins

🔑Autentificare 📖Carte de rugăciuni 🕊Rugăciune în direct 📨Trimite o știre 👥Prieteni 💬Grupuri ⛪Parohia mea 🕯Biserica virtuală 🙏Rugăciuni prin bună înțelegere 🗓Calendar ☦Viețile sfinților ✏️Cateheză 📚Biblioteca 🌍Panorama lumii ortodoxe 🎧Muzică live ⚖Canoane 📜Sfânta Scriptură 🧭Harta Ortodoxiei ✅Verifică-te 🔔Notificări ➕Abonamentele mele 🛍Magazin 💬Suport