Interpretacja 1. Listu Apostoła Piotra
Толкование на 1-е послание апостола Петра
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Błogosławiony Teofilak Bułgarski zdobył doświadczenie w wyjaśnianiu Pisma Świętego, gdy jako retor Wielkiego Kościoła pouczał lud. Większość jego pisemnych interpretacji powstała na prośbę greckiej cesarzowej Marii, którą nazywa swoją pobożną patronką. Dzieła te stały się wybitną syntezą i transpozycją utrwalonych tradycji patrystycznych, przede wszystkim dziedzictwa antiocheńskiej szkoły teologicznej i św. Jana Chryzostoma.
Z reguły autor prezentuje skrócone wersje rozbudowanych interpretacji starożytnych Ojców Kościoła, zapożyczając jedynie to, co jest konieczne do zrozumienia tekstu. W komentarzu znajdują się także jego własne wyjaśnienia, które często dotyczą sporów z heretykami, zwłaszcza późniejszymi, oraz kwestii dialogu z Latynosami.
Dzięki jasnemu, zwięzłemu przekazowi i wyraźnemu podkreśleniu semantyki jego komentarze stały się dostępne dla szerokiego grona czytelników, rozpowszechniły się i wywarły znaczący wpływ zarówno na teologię bizantyjską, jak i zachodnioeuropejską.
„Komentarz do 1. Listu Apostoła Piotra” (5 rozdziałów) ukazuje wątek nowego narodzenia w Jezusie Chrystusie, porusza kwestię cierpliwości w życiowych próbach i umacniania nadziei na zbawienie, co przepowiadali starożytni prorocy.
Autor mówi o konieczności naśladowania Chrystusa poprzez przestrzeganie Jego przykazań. Pisze o obowiązkach członków rodziny i osób wierzących w społeczeństwie, podkreślając wartość rodziny i posłuszeństwa, opierając się na przykładzie starotestamentowej żony Sary.
Błogosławiony Teofilak odsłania symbolikę chrztu, wzywa do walki z namiętnościami i pokusami poprzez nabywanie skromności i pokory.
Treść pierwszego listu św. Piotra Apostoła
O odrodzeniu w Chrystusie. – O cierpliwości w próbach i o zbawiającej wierze przepowiedzianej przez proroków. – O nadziei i uświęceniu oraz o niezmiennym postępowaniu wymaganym przez adopcję. - O życiu godnym przybrania w Chrystusie dla pożytku obcych (pogan) na chwałę Bożą. – O uległości wobec przełożonych, miłości braterskiej i pobożności, gdzie: a) o podporządkowaniu niewolników panom i łagodnej cierpliwości ze względu na Chrystusa, b) o posłuszeństwie żon, jednomyślności z mężami i zbawieniu danym przez Ducha na obraz Sary, c) o obowiązku mężów wobec żon, d) o pokornej życzliwości wobec wszystkich, czego przykładem jest miłość Boga objawiona za Noego i miłosierdzie Chrystusa dla nas, objawionego w chrzcie. – O odkładanie złych uczynków i wydawanie owoców Ducha stosownie do różnicy talentów. – Aby przez komunię z Chrystusem trzeba było pokonać namiętności zmysłowe i ufając Mu, znosić krzywdę innych. — Napomnienia dla pasterzy, aby dbali o trzodę. - O powszechnej pokorze umysłu w stosunku do wszystkich o zwycięstwo nad diabłem. – Modlitwa o doskonałość wierzących.
Treść pierwszego listu św. Piotra Apostoła
Apostoł Piotr, jak sam mówi, pisze do Żydów, którzy są w rozproszeniu i stali się chrześcijanami. Jego przesłanie ma charakter edukacyjny. Ponieważ część Żydów uwierzyła, apostoł utwierdza ich w wierze. Przede wszystkim wyjaśnia i udowadnia, że wiarę w Chrystusa przepowiadali prorocy, tak jak przez nich przepowiadano odkupienie Jego Krwi, i że wszystko, przez co aniołowie chcieli przeniknąć, zostało zwiastowane Żydom i poganom. Następnie przekonuje tych, do których pisze, aby zachowywali się godnie Tego, który ich powołał, napomina, aby szanowali władców i nakazuje żonom i mężom, aby byli tego samego zdania. Po dalszym podaniu kilku napomnień moralnych oświadcza, że Pan w piekle głosił o zbawieniu i zmartwychwstaniu, aby ci, którzy wcześniej umarli, zmartwychwstali i zostali osądzeni w ciele oraz pozostali w łasce zmartwychwstania; dodaje, że zbliża się koniec wszystkiego i każdy musi być gotowy zdać sprawę przed Sędzią, po czym kończy wiadomość.
Może zainteresuje Cię: