Толкување на 1-вото послание на апостол Петар

Блажениот Теофилакт Бугарски стекнал искуство во објаснувањето на Светото Писмо кога како реторичар на Големата Црква го поучувал народот. Повеќето од неговите пишани толкувања настанале на барање на грчката царица Марија, која тој ја нарекува свој побожен покровител. Овие дела станаа извонредна синтеза и транспонирање на воспоставените светоотечки преданија, пред сè на наследството на Антиохиската теолошка школа и свети Јован Златоуст. По правило, авторот презентира скратени верзии на опширни толкувања на древните црковни отци, позајмувајќи го само она што е неопходно за разбирање на текстот. Во коментарот има и негови објаснувања, кои често се однесуваат на спорови со еретиците, особено подоцнежните, и прашања за дијалог со Латините. Благодарение на неговата јасна, концизна презентација и јасниот семантички акцент, неговите коментари беа достапни за широк круг читатели, станаа широко распространети и имаа значително влијание и врз византиската и врз западноевропската теологија. „Коментар на 1. послание на апостол Петар“ (5 поглавја) ја открива темата на новото раѓање во Исус Христос, го испитува прашањето за трпението во животните искушенија и зајакнувањето на надежта за спасение, која ја претскажале древните пророци. Авторот зборува за потребата да се следи примерот на Христос со држење на Неговите заповеди. Тој пишува за одговорностите на членовите на семејството и верниците во општеството, нагласувајќи ја вредноста на семејството и послушноста, врз основа на примерот на старозаветната сопруга Сара. Блажениот Теофилакт ја открива симболиката на Крштевањето, повикува на борба против страстите и искушенијата преку стекнување на скромност и смирение. Содржина на првото писмо на свети апостол Петар За повторното раѓање во Христа. – За трпението во искушенијата и за спасоносната вера претскажана од пророците. - На надеж и осветување и на цврсто однесување што се бара со посвојувањето. - За живот достоен за посвојување во Христа во корист на оние кои се надвор (паганите) за слава Божја. – За потчинувањето на претпоставените, братската љубов и побожноста, каде што: а) за потчинувањето на робовите на господарите и благиот трпение заради Христа, б) за послушноста на жените, нивното истомислење со нивните сопрузи и спасението дадено од Духот, според ликот на Сара, в) за должноста на љубезноста на сите кон мене, љубезноста кон мене. љубовта Божја откриена под Ное и Христовото сочувство кон нас, откриено во крштевањето. – За одложување на лошите дела и за носење на плодовите на Духот според различноста на талентите. – Дека преку заедницата со Христа треба да се победуваат сетилните страсти и со доверба во Него да се трпи штетата од другите. — Опомени до овчарите да се грижат за стадото. - За заедничкото смирение на умот во однос на сите за победа над ѓаволот. – Молитва за совршенство на верниците. Содржина на првото писмо на свети апостол Петар Апостол Петар, како што вели и самиот, им пишува на Евреите кои се во дисперзија и станале христијани. Неговата порака е едукативна. Бидејќи некои од Евреите верувале, апостолот ги потврдува во верата. Најнапред објаснува и докажува дека верата во Христа била претскажана од пророците, како што преку нив било предвидено откупувањето на Неговата Крв и дека сè што сакаат ангелите да проникнат им било објавено на Евреите и на незнабошците. Потоа ги убедува оние на кои им пишува да се однесуваат достојно за Оној Кој ги повикал, ги поттикнува да ги почитуваат владетелите и им заповеда на жените и сопрузите да бидат со ист ум. Понатаму дал неколку морални опомени, тој изјавува дека Господ проповедал во пеколот за спасението и воскресението, така што оние кои претходно умреле ќе бидат воскреснати и судени во телото и ќе останат во благодатта на воскресението; додава дека крајот на се се ближи, и секој мора да биде подготвен да даде отчет пред Судијата, а потоа ја завршува пораката. Можеби ќе ве интересира: