პეტრე მოციქულის I ეპისტოლეს ინტერპრეტაცია
Толкование на 1-е послание апостола Петра
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელმა წმიდა წერილის ახსნის გამოცდილება მიიღო, როდესაც, როგორც დიდი ეკლესიის რიტორიკოსმა, ხალხს ასწავლიდა. მისი წერილობითი ინტერპრეტაციების უმეტესობა წარმოიშვა ბერძენი იმპერატრიცა მარიას თხოვნით, რომელსაც ის თავის ღვთისმოსავ მფარველს უწოდებს. ეს თხზულება იქცა დამკვიდრებული პატრისტული ტრადიციების, უპირველეს ყოვლისა, ანტიოქიის სასულიერო სკოლისა და წმინდა იოანე ოქროპირის მემკვიდრეობის გამორჩეულ სინთეზად და ტრანსპოზიციად.
როგორც წესი, ავტორი წარადგენს ძველი ეკლესიის მამათა ვრცელი ინტერპრეტაციების შემოკლებულ ვერსიებს, ისესხებს მხოლოდ იმას, რაც ტექსტის გასაგებად არის საჭირო. კომენტარში ასევე შედის მისი ახსნა-განმარტებები, რომლებიც ხშირად ეხება ერეტიკოსებთან კამათს, განსაკუთრებით მოგვიანებით და ლათინებთან დიალოგის საკითხებს.
მისი მკაფიო, ლაკონური პრეზენტაციისა და მკაფიო სემანტიკური აქცენტის წყალობით, მისი კომენტარები ხელმისაწვდომი იყო მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის, ფართოდ გავრცელდა და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია როგორც ბიზანტიურ, ისე დასავლეთ ევროპულ თეოლოგიაზე.
„პეტრე მოციქულის 1-ლი ეპისტოლის კომენტარი“ (5 თავი) ავლენს იესო ქრისტეში ახალშობილთა თემას, განიხილავს ცხოვრებისეულ განსაცდელებში მოთმინების საკითხს და ხსნის იმედის განმტკიცებას, რაც ნაწინასწარმეტყველები იყო ძველი წინასწარმეტყველების მიერ.
ავტორი საუბრობს ქრისტეს მაგალითის მიბაძვის აუცილებლობაზე მისი მცნებების დაცვით. იგი წერს ოჯახის წევრებისა და მორწმუნეების პასუხისმგებლობებზე საზოგადოებაში, ხაზს უსვამს ოჯახის ღირებულებას და მორჩილებას, ძველი აღთქმის მეუღლის სარას მაგალითზე დაყრდნობით.
ნეტარი თეოფილაქტე გამოავლენს ნათლობის სიმბოლიკას, მოუწოდებს ბრძოლას ვნებებთან და ცდუნებებთან მოკრძალებისა და თავმდაბლობის შეძენის გზით.
პეტრე მოციქულის პირველი წერილის შინაარსი
ქრისტეში აღორძინების შესახებ. - განსაცდელში მოთმინების შესახებ და წინასწარმეტყველთა მიერ ნაწინასწარმეტყველები მხსნელი რწმენის შესახებ. - იმედისა და განწმენდისა და მტკიცე ქცევისა, რომელიც საჭიროა შვილად აყვანისთვის. - ქრისტეში შვილად აყვანის ღირსი ცხოვრების შესახებ გარეთ მყოფთა (წარმართების) საკეთილდღეოდ ღვთის სადიდებლად. – უფროსებისადმი მორჩილების, ძმური სიყვარულისა და ღვთისმოსაობის შესახებ, სადაც: ა) მონების ბატონებისადმი დამორჩილების და ქრისტეს გულისთვის ნაზი მოთმინების შესახებ, ბ) ცოლების მორჩილების, ქმრებთან მათი თანამოაზრეობისა და სულით მიცემული ხსნის შესახებ, სარას გამოსახულებით, გ) ქმრის კეთილგანწყობა ყველას მიმართ. ნოეს დროს გამოვლენილი ღვთის სიყვარული და ქრისტეს თანაგრძნობა ჩვენდამი, ნათლობისას გამოვლენილი. – ცუდი საქმეების გადადებაზე და სულის ნაყოფის ტარების შესახებ ნიჭის განსხვავებულობის მიხედვით. - რომ ქრისტესთან ზიარებით ადამიანმა უნდა დაძლიოს გრძნობადი ვნებები და მასზე მინდობით, სხვებისგან ზიანის ატანა. — შეგონება მწყემსებს, რომ იზრუნონ ფარაზე. - საერთო თავმდაბლობის შესახებ ყველას მიმართ ეშმაკზე გამარჯვებისთვის. – ლოცვა მორწმუნეთა სრულყოფისათვის.
პეტრე მოციქულის პირველი წერილის შინაარსი
პეტრე მოციქული, როგორც თავად ამბობს, სწერს გაფანტულ და გაქრისტიანებულ ებრაელებს. მისი გზავნილი საგანმანათლებლოა. ვინაიდან ზოგიერთმა ებრაელმა ირწმუნა, მოციქული ადასტურებს მათ რწმენაში. უპირველეს ყოვლისა, ის განმარტავს და ამტკიცებს, რომ ქრისტეს რწმენა წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს, ისევე როგორც მათი სისხლის გამოსყიდვა იყო ნაწინასწარმეტყველები, და რომ ყველაფერი, რისი შეღწევაც ანგელოზებს სურთ, იუდეველებს და წარმართებს ეუწყეს. შემდეგ ის არწმუნებს მათ, ვისაც წერს, რომ ღირსეულად მოიქცნენ მისი, ვინც მათ მოუწოდა, მოუწოდებს მათ პატივი სცენ მმართველებს და უბრძანებს ცოლებსა და ქმრებს, იყვნენ ერთნაირი გონებით. შემდგომში შესთავაზა რამდენიმე მორალური შეგონება, ის აცხადებს, რომ უფალი ქადაგებდა ჯოჯოხეთში ხსნისა და აღდგომის შესახებ, რათა ადრე გარდაცვლილები მკვდრეთით აღდგებოდნენ და განიკითხებოდნენ სხეულში და დარჩებოდნენ აღდგომის მადლში; დასძენს, რომ ყველაფრის დასასრული ახლოვდება და ყველა მზად უნდა იყოს მსაჯულისთვის ანგარიში მისცეს და შემდეგ დაასრულოს შეტყობინება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: