Interpretación de la 1ª Epístola del Apóstol Pedro

El Beato Teofilacto de Bulgaria adquirió experiencia en la explicación de las Sagradas Escrituras cuando, como retórico de la Gran Iglesia, instruía al pueblo. La mayoría de sus interpretaciones escritas surgieron a petición de la emperatriz griega María, a quien llama su piadosa patrona. Estas obras se convirtieron en una excelente síntesis y transposición de las tradiciones patrísticas establecidas, principalmente la herencia de la escuela teológica de Antioquía y de San Juan Crisóstomo. Como regla general, el autor presenta versiones abreviadas de interpretaciones extensas de los antiguos Padres de la Iglesia, tomando prestado sólo lo necesario para comprender el texto. El comentario también incluye sus propias explicaciones, que a menudo se refieren a disputas con herejes, especialmente los posteriores, y cuestiones de diálogo con los latinos. Gracias a su presentación clara y concisa y su claro énfasis semántico, sus comentarios fueron accesibles a una amplia gama de lectores, se generalizaron y tuvieron una influencia significativa tanto en la teología bizantina como en Europa occidental. El “Comentario a la 1ª Epístola del Apóstol Pedro” (5 capítulos) revela el tema del nuevo nacimiento en Jesucristo, examina la cuestión de la paciencia en las pruebas de la vida y fortalece la esperanza de salvación, que fue predicha por los antiguos profetas. El autor habla de la necesidad de seguir el ejemplo de Cristo guardando Sus mandamientos. Escribe sobre las responsabilidades de los miembros de la familia y de los creyentes en la sociedad, enfatizando el valor de la familia y la obediencia, basándose en el ejemplo de Sara, la esposa del Antiguo Testamento. El Beato Teofilacto revela el simbolismo del Bautismo, llama a luchar contra las pasiones y tentaciones mediante la adquisición de la modestia y la humildad. Contenido de la primera carta de San Pedro Apóstol Sobre el renacimiento en Cristo. – Sobre la paciencia en las pruebas y sobre la fe salvadora anunciada por los profetas. - De esperanza y santificación, y de la conducta firme que exige la adopción. - Sobre una vida digna de adopción en Cristo para beneficio de los de afuera (paganos) para gloria de Dios. – Sobre la sumisión a los superiores, el amor fraternal y la piedad, donde: a) sobre la subordinación de los esclavos a los amos y la suave paciencia por amor de Cristo, b) sobre la obediencia de las esposas, su afinidad con sus maridos y la salvación dada por el Espíritu, en la imagen de Sara, c) sobre el deber de los maridos para con sus esposas, d) sobre la mansa bondad hacia todos, cuyo ejemplo es el amor de Dios revelado bajo Noé y la compasión de Cristo por nosotros, revelado en el bautismo. – De dejar las malas obras y de dar los frutos del Espíritu según la diferencia de talentos. – Que a través de la comunión con Cristo se deben vencer las pasiones sensuales y, con confianza en Él, soportar el daño de los demás. —Advertencias a los pastores para que cuiden el rebaño. - Sobre la humildad de espíritu común hacia todos para la victoria sobre el diablo. – Oración por la perfección de los creyentes. Contenido de la primera carta de San Pedro Apóstol El apóstol Pedro, como él mismo dice, escribe a los judíos que están en dispersión y se han hecho cristianos. Su mensaje es educativo. Como algunos de los judíos creyeron, el apóstol los confirma en la fe. En primer lugar, explica y prueba que la fe en Cristo fue predicha por los profetas, así como por ellos fue predicha la redención de su Sangre, y que todo lo que los ángeles desean penetrar fue anunciado a los judíos y paganos. Luego convence a aquellos a quienes escribe a comportarse dignamente de Aquel que los llamó, los exhorta a honrar a los gobernantes y ordena a las esposas y a los maridos que tengan la misma opinión. Habiendo ofrecido además varias exhortaciones morales, declara que el Señor predicó en el infierno acerca de la salvación y la resurrección, para que los que previamente habían muerto fueran resucitados, y juzgados en el cuerpo, y permanecieran en la gracia de la resurrección; Agrega que el fin de todo se acerca, y todos deben estar listos para dar cuenta al Juez, y luego finaliza el mensaje. Quizás te interese: