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Interpretation des 1. Briefes des Apostels Petrus

Толкование на 1-е послание апостола Петра
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Der selige Theophylakt von Bulgarien sammelte Erfahrung in der Erklärung der Heiligen Schrift, als er als Rhetor der Großen Kirche das Volk belehrte. Die meisten seiner schriftlichen Interpretationen entstanden auf Wunsch der griechischen Kaiserin Maria, die er seine fromme Gönnerin nennt. Diese Werke wurden zu einer herausragenden Synthese und Umsetzung der etablierten patristischen Traditionen, vor allem des Erbes der antiochenischen theologischen Schule und des Heiligen Johannes Chrysostomus. In der Regel präsentiert der Autor gekürzte Versionen umfangreicher Interpretationen der alten Kirchenväter und entlehnt nur das, was zum Verständnis des Textes notwendig ist. Der Kommentar enthält auch eigene Erläuterungen, die häufig Streitigkeiten mit Ketzern, insbesondere späteren, und Fragen des Dialogs mit den Lateinern betreffen. Dank seiner klaren, prägnanten Darstellung und klaren semantischen Betonung waren seine Kommentare einem breiten Leserkreis zugänglich, erlangten große Verbreitung und hatten einen erheblichen Einfluss sowohl auf die byzantinische als auch auf die westeuropäische Theologie. Der „Kommentar zum 1. Brief des Apostels Petrus“ (5 Kapitel) enthüllt das Thema der Wiedergeburt in Jesus Christus, untersucht die Frage der Geduld in den Prüfungen des Lebens und der Stärkung der Hoffnung auf Erlösung, die von den alten Propheten vorhergesagt wurde. Der Autor spricht über die Notwendigkeit, dem Beispiel Christi zu folgen und seine Gebote zu halten. Er schreibt über die Verantwortung von Familienmitgliedern und Gläubigen in der Gesellschaft und betont den Wert von Familie und Gehorsam, basierend auf dem Beispiel der Frau Sarah aus dem Alten Testament. Der selige Theophylakt enthüllt die Symbolik der Taufe und ruft zum Kampf gegen Leidenschaften und Versuchungen durch den Erwerb von Bescheidenheit und Demut auf. Inhalt des ersten Briefes des Apostels Petrus Über die Wiedergeburt in Christus. – Über Geduld in Prüfungen und über den rettenden Glauben, den die Propheten vorhergesagt haben. - Von Hoffnung und Heiligung und von dem standhaften Verhalten, das eine Adoption erfordert. - Über ein Leben, das es wert ist, in Christus angenommen zu werden, zum Wohle der Außenstehenden (Heiden) zur Ehre Gottes. – Über die Unterwerfung unter Vorgesetzte, brüderliche Liebe und Frömmigkeit, wobei: a) über die Unterordnung der Sklaven unter die Herren und sanfte Geduld um Christi willen, b) über den Gehorsam der Ehefrauen, ihre Gleichgesinnung mit ihren Ehemännern und die Erlösung durch den Geist, nach dem Bild von Sarah, c) über die Pflicht der Ehemänner gegenüber ihren Frauen, d) über sanfte Freundlichkeit gegenüber allen, deren Vorbild die unter Noah offenbarte Liebe Gottes und Christi ist Mitgefühl für uns, offenbart in der Taufe. – Über das Aufschieben schlechter Taten und das Tragen der Früchte des Geistes entsprechend der Verschiedenheit der Talente. – Dass man durch die Gemeinschaft mit Christus sinnliche Leidenschaften überwinden und im Vertrauen auf ihn das Leid anderer ertragen muss. – Ermahnungen an Hirten, sich um die Herde zu kümmern. - Über die gemeinsame Demut des Geistes gegenüber allen für den Sieg über den Teufel. – Gebet für die Vollkommenheit der Gläubigen. Inhalt des ersten Briefes des Apostels Petrus Der Apostel Petrus schreibt, wie er selbst sagt, an Juden, die zerstreut sind und Christen geworden sind. Seine Botschaft ist lehrreich. Da einige der Juden gläubig waren, bestätigt der Apostel sie im Glauben. Zunächst erklärt und beweist er, dass der Glaube an Christus von den Propheten vorhergesagt wurde, so wie durch sie die Erlösung durch sein Blut vorhergesagt wurde, und dass alles, was die Engel durchdringen wollen, den Juden und Heiden angekündigt wurde. Dann überzeugt er diejenigen, an die er schreibt, sich dessen würdig zu verhalten, der sie berufen hat, ermahnt sie, Herrscher zu ehren, und befiehlt Ehefrauen und Ehemännern, einer Meinung zu sein. Nachdem er außerdem mehrere moralische Ermahnungen ausgesprochen hat, erklärt er, dass der Herr in der Hölle über Erlösung und Auferstehung gepredigt habe, damit diejenigen, die zuvor gestorben waren, auferstehen und im Körper gerichtet werden und in der Gnade der Auferstehung bleiben würden; fügt hinzu, dass das Ende von allem naht und jeder bereit sein muss, dem Richter Rechenschaft abzulegen, und beendet dann die Botschaft. Sie könnten interessiert sein an:

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