Глава шестая

Skutky 6:1. V týchto dňoch, keď sa množili učeníci, medzi helenistami sa začalo šomrať proti Židom, pretože ich vdovy boli zanedbávané pri každodennom rozdeľovaní potrieb. Nie v tých istých dňoch, keď anjel oslobodil apoštolov z väzenia, ale niekoľko dní po nich – takýto obrat je v Písme bežný. A helenisti podľa mňa nazývajú ľudí, ktorí hovorili helénsky. „Pri každodennom rozdeľovaní potrieb“. Služba vdovám bola teda každodennou záležitosťou. Úkon almužny sa nazýva služba. Pohŕdanie vdov nevzniklo zo zlých vlastností, ale z nadhľadu ľudí. Preto, len čo bola ľuďom ponúknutá starostlivosť o ne, ich smútok prestal. Skutky 6:2–7. Potom dvanásti apoštoli zvolali mnohých učeníkov a povedali: Nie je pre nás dobré opustiť Božie slovo a starať sa o stoly. Preto, bratia, vyberte si spomedzi seba sedem kvalifikovaných mužov, naplnených Duchom Svätým a múdrosťou; Zaradíme ich do tejto služby. A my budeme neustále zotrvávať v modlitbe a službe slova. A tento návrh bol prijateľný pre celé stretnutie; a vybrali si Štefana, muža plného viery a Ducha Svätého, a Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmenesa a Mikuláša z Antiochie, obráteného z pohanov; Postavili ich pred apoštolov a oni sa pomodlili a položili na nich ruky. A slovo Božie rástlo a počet učeníkov v Jeruzaleme veľmi rástol. a mnohí z kňazov sa podriadili viere. Nie sú to samotní apoštoli, ktorí volia, ale zabezpečujú voľbu ľudu, ktorý mal mať úžitok zo služby diakonov; zároveň volí aj menuje. "Nie je pre nás dobré opustiť Božie slovo a starať sa o stoly." Pretože to, čo je nevyhnutné, by malo byť uprednostňované pred tým, čo nie je potrebné. "Vyberte si spomedzi seba sedem kvalifikovaných mužov, plných Ducha Svätého a múdrosti." Spisovateľ ich nazýva nielen duchovnými, ale naplnenými Duchom a múdrosťou, pretože prijať sťažnosti vdov bolo vecou najväčšej múdrosti. "Keď sa pomodlili, položili na nich ruky." Pozrite sa, aký lakonický je Lukáš: nehovorí, ako boli vysvätení, len hovorí, že boli vysvätení modlitbou. Ruka je položená na manžela – v tom spočíva vysviacka, ale všetko robí Boh. Aké zasvätenie dostalo týchto sedem mužov? Je to diakon? Boli vysvätení práve na túto prácu, teda zabezpečiť veriacim potrebné potreby. "Počet učeníkov v Jeruzaleme veľmi vzrástol." Nepovedal to len tak, ale tak, že ukázal, aká veľká je moc almužny a tejto diakonskej inštitúcie. Skutky 6:8–15. A Štefan, plný viery a moci, robil medzi ľudom veľké divy a znamenia. Niektorí z takzvaných synagóg Libertíncov, Cyrenejčanov a Alexandrijcov a niektorí z Kilíkie a Ázie vstúpili do sporu so Štefanom; ale nemohli odolať múdrosti a Duchu, ktorým hovoril. Potom niektorých naučili povedať: Počuli sme ho hovoriť rúhavé slová proti Mojžišovi a proti Bohu. A prebudili ľud, starších a zákonníkov, napadli ho, chytili ho a odviedli do Sanhedrinu. A predviedli falošných svedkov, ktorí hovorili: Tento človek neprestáva hovoriť rúhavé slová proti tomuto svätému miestu a proti zákonu. Počuli sme ho totiž hovoriť, že Ježiš Nazaretský zničí toto miesto a zmení zvyky, ktoré nám odovzdal Mojžiš. A všetci, ktorí sedeli v Sanhedrine, pozerali naňho a videli jeho tvár ako tvár anjela. Pozrite sa, ako zo siedmich bolo jedno uprednostnené pred ostatnými: hoci vysviacka bola bežná, táto získala väčšiu milosť. Všimnite si tiež, že dovtedy nerobil zázraky, ale začal robiť zázraky, keď sa stal známym ako vyvolený a vysvätený, aby ukázal, že samotná milosť nestačí, ale je potrebná aj vysviacka. Vkladaním rúk sa teda oznamovalo vzrastanie Ducha, pretože ešte pred vysviackou, v čase vyvolenia, bolo svedčené, že je naplnený Duchom, ale dary Ducha sú iné. "Pohádal som sa so Stefanom." V podráždení a hneve sa hádajú, aby ho prinútili niečo povedať. A možno hovoril veľmi úprimne a hovoril o ukončení zákona, alebo skôr nehovoril, ale naznačoval, pretože ak by hovoril jasne, potom by títo „niektorí“ nepotrebovali falošných svedkov. Ale všimnite si: neudeľuje si právo učiť, ale je k tomu nútený tými, ktorí sa s ním hádajú. "Potom naučili niektorých hovoriť." Sami diskutujúci nesvedčia, lebo by sa hneď odhalili, že zo závisti ohovárajú Štefana, ale podplácajú iných, aby to nepovažovali za zlé, lebo sa nebáli Boha, znesväcovali sa vraždou, ale obrátili svoj pohľad na názory ľudí. "A predviedli falošných svedkov, ktorí hovorili." Všade je krivá prísaha. Nechceli zabíjať jednoducho, ale podľa vety, počítajúc s tým, že tým podkopú dobrú mienku tých, ktorých zabili. O Stefanovi nepovedali: „hovorí“, ale „neprestáva“. Počuli sme ho totiž hovoriť, že Ježiš Nazaretský („nazaretský“ je vyčítaný) „zničí toto miesto“. Toto bolo povedané aj o Kristovi: „Zborenie chrámu“ (Matúš 27:40). Bol medzi nimi veľký strach o cirkev, no obvinenie bolo dvojité – obvinenie, že mieni zmeniť zvyky, a že mieni zaviesť iné zvyky. "Každý, kto sedel v Sanhedrine, hľadiac naňho videl jeho tvár ako tvár anjela." Boh urobil Štefana príjemným; keďže mal ešte čo povedať, aby ich hneď zasiahol pohľadom, zažiaril mu Boh na tvár, lebo aj s tvárami ľudí naplnených duchovnou milosťou sa milujú chtíčom a ich nepriatelia úctivo. Mohlo by vás zaujímať: