Глава двадцать восьмая
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أعمال ٢٨: ١-٥. ولما هرب الذين كانوا مع بولس علموا أن الجزيرة اسمها مليطس. لقد أظهر لنا الأجانب لطفًا كبيرًا، لأنهم أشعلوا النار بسبب المطر والبرد السابقين وقبلونا جميعًا. ولما جمع بولس حطبا كثيرا ووضعه على النار، خرج من الحر أفعى وعلقت على يده. الغرباء، عندما رأوا الحية معلقة بيده، قالوا لبعضهم البعض: بالتأكيد هذا الرجل قاتل، عندما لا يسمح له حكم الله بالعيش بعد أن هرب من البحر. لكنه هز الأفعى في النار ولم يصب بأذى.
وبينما كان بولس يجمع أغصانًا، لدغت أفعى يده ولم تؤذيه، لأن القديس كان مكمل الإيمان. بعد أن وضعت شوكة في يد الرسول ولم تجد فيها قرحة خاطئة، قفزت الأفعى على الفور وألقت بنفسها في النار، وكأنها تطلب العقاب لنفسها. نحن نخاف من الحيوانات لأننا لا نملك سلاح الفضيلة الكامل.
"لقد تحدثوا مع بعضهم البعض". انظر: الحكم الطبيعي مملوء بالصدق، وبين البرابرة لا يدينون فقط، بل يتحدثون مع بعضهم البعض بشعور بالرحمة.
أعمال 28: 6. وتوقعوا أن يصاب بالتهاب، أو أن يسقط فجأة ميتا؛ ولكن إذ انتظروا كثيراً ورأوا أنه لم يحدث له أي صعوبة، غيروا رأيهم وقالوا إنه الله.
ظنوا أن جسد بولس سينفجر.
“الانتظار لفترة طويلة”. ولم تظهر المعجزة فجأة، بل انتظرها الناس بعض الوقت. وبالتالي فإن هذه الظاهرة لم تكن خداعًا أو براعة بسيطة.
"قالوا هو الله". إذ كانت عادتهم أن يطلقوا على كل من يفعل شيئًا غير عادي إلهًا، كما أطلق القدماء على الآلهة أولئك الذين يقومون، سواء بالقوة البدنية، مثل هرقل، بأعمال أعظم من معاصريه، أو يدفعون المتفرجين إلى الجنون بفن السحر، مثل سمعان في السامرة.
أعمال ٢٨: ٧-١٠. بالقرب من ذلك المكان كانت عقارات رئيس الجزيرة، واسمه بوبليوس؛ لقد استقبلنا وعاملنا بطريقة ودية لمدة ثلاثة أيام. كان والد بوبليوس يعاني من الحمى وآلام في البطن. فدخل إليه بولس وصلى ووضع يديه عليه فشفاه. بعد هذا الحدث، جاء آخرون في الجزيرة مصابين بأمراض وتم شفاؤهم؛ لقد أظهروا لنا الكثير من الشرف وقدموا لنا ما نحتاجه عندما غادرنا.
وكان بوبليوس رجلاً مضيافًا، لأنه استقبلهم دون أن يعرف عنهم شيئًا، ولكن فقط شفقة على مصيرهم، وأعطى السلام لمئتين وثمانين شخصًا، ورأى في ذلك فائدة لنفسه.
"كان والد بوبليوس يعاني من الحمى وآلام في البطن." الزحار، وهو مرض يصعب علاجه، شفاه بولس، حول الكثيرين إلى الإيمان بالمسيح.
أعمال ٢٨: ١١-١٤. وبعد ثلاثة أشهر أبحرنا على متن سفينة إسكندرية تسمى ديوسكوري، التي قضت الشتاء في تلك الجزيرة، وأبحرنا إلى سيراكيوز، وبقينا هناك لمدة ثلاثة أيام. الإبحار من هناك، وصلنا إلى ريجيا؛ وعندما هبت ريح جنوبية في اليوم التالي، وصلوا في اليوم الثاني إلى بوتيولي، حيث وجدوا الإخوة، وطلب منهم البقاء معهم لمدة سبعة أيام، ثم ذهبوا إلى روما.
دائمًا تقريبًا، خاصة على السفن السكندرية، كان من المعتاد عمل مثل هذه الصور بالقرب من مقدمة السفينة على اليمين واليسار.
وبما أنه في عهد عبادة الأوثان في ذلك الوقت، من المحتمل أن يكون الديوسكوري قد تم تصويره على هذه السفينة، فإننا نستنتج من ذلك أن مالك السفينة عليها كان أجنبيًا وعابدًا للأوثان.
أعمال ٢٨: ١٥-١٦. ولما سمع الإخوة المحليون عنا، خرجوا لاستقبالنا حتى ساحة أبيان وثلاثة فنادق. فلما رآهم بولس شكر الله وتشجع.
وعندما يقول "إلى ساحة أبيان والفنادق الثلاثة" فهو يشير إلى بعض المناطق الواقعة أمام روما. أولا، ساحة أبيان - المنطقة التي يقع فيها تمثال أبيوس؛ ولعل هذا هو سبب تسمية هذه المنطقة بالمربع الموجود أمام التمثال.
"فلما رآهم بولس شكر الله وتشجع". ومع أن بولس أجرى العديد من المعجزات، إلا أنه نال جرأة أكبر من رؤية الإخوة. ومن هنا نتعلم أنه قبل إنسانياً كلاً من العزاء والمواقف المعاكسة تجاهها.
أعمال ٢٨: ١٦-١٨. ولما وصلنا إلى روما، سلم قائد المئة الأسرى إلى القائد العسكري، وسمح لبولس أن يعيش منفردًا مع الجندي الذي يحرسه. وبعد ثلاثة أيام، دعا بولس أشراف اليهود، فلما اجتمعوا قال لهم: أيها الرجال الإخوة! ولم أفعل شيئًا ضد الشعب أو عوائد آبائي، أسلمت من أورشليم مقيدًا إلى أيدي الرومان. وهم إذ حكموا علي أرادوا أن يطلقوني لأنه ليس فيّ ذنب يستحق الموت.
كان بولس محترمًا جدًا لدرجة أنه سُمح له بالبقاء بمفرده؛ فإذا كان قائد المئة قد عامله بالخير إلى الآن، فقد أصبح الآن أكثر إحسانا.
"ومع جندي يحرسه" منعًا لاحتمال حدوث مكائد جديدة ضد بولس حتى لا يراقبه الجندي، بل للتأكد من عدم وجود مشكلة معه.
أعمال ٢٨: ١٩-٢٠. ولكن بما أن اليهود تناقضوا، فقد اضطررت إلى المطالبة بمحاكمة قيصر، على الرغم من أنه ليس لاتهام شعبي بأي شيء. ولهذا السبب دعوتكم لأرى وأتكلم معكم، لأني من أجل رجاء إسرائيل مقيد بهذه القيود.
وبما أن بولس كان يعلم أنه من غير المناسب تمامًا محاكمته، خاصة من قبل غير مؤمن، فإنه يدافع عن نفسه من كلا الجانبين، أي: أنه لم يتصرف ضد القانون، بل على العكس من ذلك، فقد أدانه اليهود عمدًا ظلمًا وأنه لم يسم قيصرًا بمحض إرادته، ولكن لأن اليهود أنفسهم أعطوه سببًا لذلك، لأنهم لم يتنازلوا عن الحكم عليه وفقًا لقانون الكنيسة، ولا الخضوع للرأي الشرعي للسلطات. أرادت السلطات إطلاق سراحه؛ ولم يطلقوه لأن اليهود عارضوا ذلك. وماذا في ذلك؟ لتتهم اليهود هل فعلت ما سميته قيصر؟ يقول: لا، لتجنب الخطر.
"من أجل رجاء إسرائيل أنا مقيد بهذه الروابط." أي أن الكتاب المقدس قدم لليهود رجاءً واحدًا - وهو المسيح، الذي كان بولس يبشر به وهو في حالة السجين هذه.
أعمال ٢٨: ٢١-٢٢. فقالوا له: «لم نقبل فيك رسائل من اليهودية، ولا أحد من الإخوة الذين جاءوا أخبرنا عنك أو قال شيئا سيئا». ومع ذلك، سيكون من المرغوب فيه أن نسمع منك كيف تفكر.
وحتى قبل وصول بولس إلى روما، أُوحي لليهود بعدم قبول الكرازة عن المسيح، وليس فقط لليهود الرومان، بل لجميع اليهود في كل أنحاء الأرض. ولكن كيف يعرف هذا؟ في كتابات الكتاب القدماء نجد أن الكهنة والكتبة والشيوخ الذين عاشوا في القدس، بعد أن كتبوا رسائل، أرسلوها إلى جميع البلدان إلى اليهود الذين يعيشون فيها؛ وفي هذه الرسائل جدفوا على تعليم المسيح باعتباره تعليمًا غريبًا عن الله، وحثوا على عدم قبوله. ويبدو أن الأمر نفسه يُقصد من نبوة إشعياء التالية: «ويل للارض التي تبسط جناحيها على عبر أنهار الحبشة، المرسلة رسلا عبر البحر، وفي سفن البردي عبر المياه!» (اشعياء 18، 1-2). وهذا يعني أن الصوت الشرير للشعب الذي يسكن يهودا انتشر على متن السفن السريعة إلى ما وراء حدود الأراضي الحبشية إلى أقاصي الأرض، وأن "سفرائهم"، الذين أبحروا في المياه وعبروا البحر، توغلوا في جميع البلدان، حاملين رسائل وشوهوا تعليم مخلصنا. لا تزال العادة بين اليهود استدعاء السفراء والرسل والأشخاص الذين يحملون رسائل المنطقة من رؤسائهم.
الجزء التالي من النبوءة - "اذهبوا أيها السفراء السريعون إلى شعب قوي وقوي" - (المرجع نفسه، 2) - يتحدث عن تلاميذ المخلص، الذين تسميهم النبوءة "السفراء السريعون" - على عكس اليهود الذين ذكرهم وبسبب حقيقة أنهم مبشرون لجميع الناس.
أعمال ٢٨: ٢٣-٢٤. وحدد له يوما، وجاء كثيرون إلى الفندق الذي يقيم فيه؛ وكان يشرح لهم من الصباح إلى المساء تعليم ملكوت الله، مقدمًا لهم الأدلة والمثبتة عن يسوع من شريعة موسى والأنبياء. اقتنع البعض بكلامه، والبعض الآخر لم يؤمن.
يسمي اليهود الإيمان بالمسيح بدعة. لكنهم يشهدون أيضًا أن المسيح يُكرز به في كل مكان، على الرغم من أنه لا يقبل الجميع هذا الوعظ، بل إن بعض اليهود واليونانيين يعارضونه.
أعمال 28:25. ولم يتفقوا مع بعضهم البعض، فانصرفوا عندما قال بولس الكلمات التالية: حسنًا، قال الروح القدس لآبائنا على يد إشعياء النبي:
لاحظ كيف يتآمر اليهود الآن ضد بولس: في اليهودية كانوا كما لو كانوا طغاة، ولكن هنا، حتى وبخهم بولس، لا يجرؤون على قول أي شيء ضده، لأن الأمر المتعلق به لم يعد متروكًا لسلطتهم.
"لقد تكلم الروح القدس حسناً." هنا يهزم بولس في الوقت المناسب أولئك الذين يزعمون أن الروح القدس هو خادم الآب، لأنه يدعو الروح القدس "الرب الجالس على كرسي عالٍ ومرتفع" الذي رآه إشعياء (إشعياء 6: 1)، لأن الروح القدس متساوي في الجوهر مع الآب والابن وله قوة متساوية معهم.
أعمال ٢٨: ٢٦-٢٩. "اذهب إلى هذا الشعب وقل: ستسمعون بالسمع ولا تفهمون، وتنظرون بعينكم ولا تبصرون، لأن قلب هذا الشعب قد غلظ، وثقل سمع آذانهم، وأغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم، ويسمعوا بآذانهم، ويفهموا بقلوبهم، ويهتدوا فأشفيهم" (إش 6: 9-10). "فليكن معلوماً عندكم أن خلاص الله قد أرسل إلى الأمم، وهم أيضاً سيسمعون. ولما قال هذا خرج اليهود وهم يتجادلون كثيراً فيما بينهم.
وقد تم ذلك، كما يقول، على يد أشخاص غطوا آذانهم وأغمضوا أعينهم، والذين "لن يلتفتوا حتى أتمكن من شفاءهم". ويدل على شر هؤلاء الناس الشديد ونفورهم العنيد. ويقال هذا من أجل جذبهم وكسبهم وإظهار أنهم إذا تحولوا، فسوف يتم شفاءهم.
"لأن قلوب هؤلاء الناس قد تقست." لا يقال هذا بمعنى أن الله الذي يريد أن يخلص الجميع ويصلوا إلى ذهن الحق، يساعدهم على ألا يبصروا، كما لو كانوا يغارون من أنهم لا يسمعون، لكننا اعتدنا أن نتحدث هكذا عن الأشخاص الذين يبتعدون ولا يريدون أن يسمعوا كلمات الخلاص. مثل هذا الشخص يركض ويبتعد حتى لا يسمع كلمة يمكن أن تهتدي به وتحفظه من الشر.
أعمال ٢٨: ٣٠-٣١. وأقام بولس سنتين كاملتين على نفقته الخاصة، وكان يستقبل كل من يأتي إليه، يكرز بملكوت الله، ويعلم بالرب يسوع المسيح بكل مجاهرة بلا مانع.
لم يتصرف بولس بهذه الطريقة مثل ديوجين، الذي كان يرتدي الخرق ويعيش في برميل، والذي فاجأ الكثيرين بما لا يحتاجون إليه، ولم يجلب أي فائدة لأحد. ولم يفعل بولس هذا الأمر لأنه لم يضع الطموح نصب عينيه. على العكس من ذلك، كان بولس يرتدي كل الحشمة الممكنة، ويعيش دائمًا في المنزل ويظهر كل الاهتمام بالحشمة، التي أهملها الساخر المذكور، وانتهكها علنًا، وعاش بشكل مفرط، وانجرف بشغف المجد. ومن قرر أن يبحث عن أسباب عيشه في البرميل، فلن يجد أي سبب آخر سوى الغرور. بل إن بولس دفع ثمن المبنى الذي كان يشغله في روما.
قد تكون مهتمًا بـ: