Глава двадцать седьмая

Πράξεις 27:1–3. Όταν αποφασίστηκε να πλεύσουμε στην Ιταλία, έδωσαν τον Παύλο και μερικούς άλλους αιχμαλώτους στον εκατόνταρχο του συντάγματος των Αυγουστών, που ονομαζόταν Ιούλιος. Επιβιβαστήκαμε στο πλοίο Αδραμίτης και ξεκινήσαμε με σκοπό να πλεύσουμε κοντά στα ασιατικά μέρη. Μαζί μας ήταν και ο Αρίσταρχος, Μακεδόνας από τη Θεσσαλονίκη. Την επόμενη μέρα προσγειωθήκαμε στη Σιδώνα. Ο Ιούλιος, ενεργώντας με καλοσύνη προς τον Παύλο, του επέτρεψε να πάει στους φίλους του και να εκμεταλλευτεί τον ζήλο τους. Ο Αρίσταρχος είναι χρήσιμος παρών και συνοδεύει τον Παύλο, αφού πρέπει να ανακοινώσει στη Μακεδονία όλα όσα συνέβησαν στον Παύλο. «Ιούλιε, φέρεσαι ευγενικά με τον Παύλο». Και ήταν φυσικό να καθοδηγούμε και να υποστηρίζουμε τον Παύλο, καταπιεσμένο από δεσμούς και φόβο. Δείτε πώς ο συγγραφέας δεν κρύβει το γεγονός ότι ο Παύλος χρειαζόταν φροντίδα για τον εαυτό του. Πράξεις 27:4–8. Αναχωρώντας από εκεί, καταπλεύσαμε στην Κύπρο, λόγω αντίθετων ανέμων, και αφού διασχίσαμε τη θάλασσα κατά της Κιλικίας και της Παμφυλίας, φτάσαμε στα Μύρα Λυκίας. Εκεί ο εκατόνταρχος βρήκε το αλεξανδρινό πλοίο που έπλεε στην Ιταλία και μας ανέβασε σε αυτό. Αφού πλεύσαμε αργά για πολλές μέρες και μετά βίας φτάσαμε στην Κνίδο λόγω του δυσμενούς ανέμου για εμάς, πλεύσαμε στην Κρήτη στο Salmon. Αφού πέρασαν με δυσκολία το δρόμο τους, έφτασαν σε ένα μέρος που ονομαζόταν Καλές Μαρίνες, κοντά στο οποίο βρισκόταν η πόλη Λασέα. Το πλοίο, λέει, είναι «Αλεξανδρινό, που πλέει στην Ιταλία». Μάλλον πήγαν και στη Μικρά Ασία για να αναφέρουν τι συνέβη στον Παύλο, όπως έκανε και ο Αρίσταρχος στη Μακεδονία. Πράξεις 27:9–10. Όταν όμως πέρασε αρκετή ώρα και το ταξίδι ήταν ήδη επικίνδυνο, γιατί η νηστεία είχε ήδη περάσει, ο Παύλος τους συμβούλεψε, λέγοντάς τους: άνδρες! Βλέπω ότι το ταξίδι θα είναι δύσκολο και με μεγάλο κακό όχι μόνο στο φορτίο και το πλοίο, αλλά και στη ζωή μας. Νομίζω ότι ο Παύλος μιλάει εδώ για την εβραϊκή νηστεία, αφού ξεκίνησε πολύ μετά την Πεντηκοστή, ώστε έφτασε στην Κρήτη σχεδόν πριν από το χειμώνα. Αλλά για να δείξει ότι δεν προφητεύει, αλλά μιλάει με εικασίες, εκφράζεται ως εξής: «Βλέπω», γιατί δεν θα τον πίστευαν αμέσως ακόμα κι αν το έλεγε αυτό ως προφήτης. Πράξεις 27:11–13. Αλλά ο εκατόνταρχος εμπιστευόταν περισσότερο τον τιμονιέρη και τον καπετάνιο του πλοίου παρά τα λόγια του Παύλου. Και επειδή η προβλήτα δεν ήταν κατάλληλη για διαχείμαση, πολλοί έδωσαν συμβουλές να φύγουν από εκεί, για να φτάσουν, αν ήταν δυνατόν, στο Φοίνικ, την κρητική προβλήτα, που βρίσκεται ενάντια στον νοτιοδυτικό και βορειοδυτικό άνεμο, και να ξεχειμωνιάσουν εκεί. Φύσηξε ο νότιος άνεμος, και αυτοί, νομίζοντας ότι είχαν ήδη λάβει αυτό που ήθελαν, ξεκίνησαν και έπλευσαν κοντά στην Κρήτη. Ο ευαγγελιστής λέει ότι «ο εκατόνταρχος εμπιστευόταν περισσότερο τον τιμονιέρη και τον καπετάνιο του πλοίου». Το έκανε με την υπόθεση ότι θα ήταν καλύτερο να ακούσει ανθρώπους με εμπειρία στην ιστιοπλοΐα παρά έναν επιβάτη άπειρο σε αυτό το θέμα. Έτσι, ήταν λάθος του μυαλού του, όχι της μοίρας. Πράξεις 27:14–33. Σύντομα όμως ένας θυελλώδης άνεμος που ονομαζόταν Euroclydon σηκώθηκε εναντίον του. Το πλοίο το άρπαξαν για να μην μπορεί να αντισταθεί στον άνεμο και ορμήσαμε, παραδομένοι στα κύματα. Και, έχοντας τρέξει σε ένα νησί που λέγεται Κλάβδα, με δυσκολία κρατήσαμε το σκάφος. Αφού το πήραν, άρχισαν να χρησιμοποιούν τα οφέλη και να δένουν το πλοίο. φοβούμενοι μην προσαράξουν, κατέβασαν το πανί και έτσι όρμησαν. Την επόμενη μέρα, λόγω ισχυρής καταιγίδας, άρχισαν να πετούν έξω το φορτίο και την τρίτη πετάξαμε πράγματα από το πλοίο με τα χέρια μας. Αλλά καθώς ούτε ο ήλιος ούτε τα αστέρια ήταν ορατά για πολλές μέρες και μια μεγάλη καταιγίδα συνεχιζόταν, τότε τελικά κάθε ελπίδα για τη σωτηρία μας εξαφανίστηκε. Και όταν δεν έφαγαν για πολύ καιρό, ο Παύλος στάθηκε ανάμεσά τους και είπε: Άντρες! έπρεπε να με ακούσεις και να μην φύγεις από την Κρήτη, που θα είχε αποφύγει αυτές τις δυσκολίες και το κακό. Τώρα σας προτρέπω να έχετε καρδιά, γιατί ούτε μια ψυχή σας δεν θα χαθεί, αλλά μόνο το πλοίο. Διότι ο Άγγελος του Θεού, στον οποίο ανήκω και τον οποίο υπηρετώ, μου εμφανίστηκε εκείνη τη νύχτα και είπε: «Μη φοβάσαι, Παύλο! πρέπει να εμφανιστείς ενώπιον του Καίσαρα, και ιδού, ο Θεός σου έδωσε όλους εκείνους που πλέουν μαζί σου». Γι' αυτό, να είστε ευδιάθετοι, άνδρες, γιατί εμπιστεύομαι τον Θεό ότι θα είναι όπως μου είπαν. Θα έπρεπε να είμαστε κλειστοί σε κάποιο νησί. Τη δέκατη τέταρτη νύχτα, καθώς επιπλέουμε στην Αδριατική Θάλασσα, γύρω στα μεσάνυχτα, οι εφοπλιστές άρχισαν να αντιλαμβάνονται ότι πλησίαζαν σε κάποια στεριά. Και αφού μέτρησαν το βάθος, βρήκαν είκοσι φθόγγους. μετά, σε μικρή απόσταση, ξαναμετρώντας, βρήκαν δεκαπέντε φθόγγους. Φοβούμενοι μην πέσουν σε βραχώδεις θέσεις, έριξαν τέσσερις άγκυρες από την πρύμνη και περίμεναν τη μέρα. Όταν οι εφοπλιστές ήθελαν να ξεφύγουν από το πλοίο και κατέβασαν τη βάρκα στη θάλασσα, προσποιούμενοι ότι ήθελαν να ρίξουν άγκυρες από την πλώρη, ο Παύλος είπε στον εκατόνταρχο και στους στρατιώτες: αν δεν μείνουν στο πλοίο, τότε δεν μπορείτε να ξεφύγετε. Τότε οι στρατιώτες έκοψαν τα σχοινιά του σκάφους, και αυτό έπεσε. Πριν έρθει η μέρα, ο Παύλος έπεισε τους πάντες να πάρουν φαγητό, λέγοντας: σήμερα είναι η δέκατη τέταρτη μέρα που εσείς, που περιμένετε, μείνατε χωρίς φαγητό, δεν τρώτε τίποτα. Μετά από μια τόσο μεγάλη καταιγίδα, δεν στρέφεται σε αυτούς με επίπληξη, αλλά θέλει να τον πιστέψουν στο μέλλον, και παρουσιάζει αυτό που συνέβη ως απόδειξη της αλήθειας των όσων του ειπώθηκαν. Τότε προβλέπει δύο πράγματα, δηλαδή: ότι το πλοίο θα χαθεί, και όσοι είναι πάνω του θα σωθούν και ότι θα πεταχτούν στο νησί. «Ιδού, ο Θεός σου έδωσε όλους εκείνους που πλέουν μαζί σου». Τώρα, αν δεν ήταν ο Παύλος, τότε όλοι στο πλοίο θα είχαν πεθάνει. Άρα αυτό που είπε ο Όμηρος είναι ψευδές: Αλλά, όπως θυμάμαι, ούτε ένας γεννημένος στη γη δεν γλίτωσε τη μοίρα, Ο σύζυγος δεν είναι ούτε γενναίος ούτε δειλός, όσο σύντομα κι αν γεννηθεί. Ο Όμηρος λέει ότι είναι αδύνατο να αποφευχθεί η θνητή μοίρα, μαζί με τη γέννηση, που καθορίζει την ώρα του θανάτου του ανθρώπου. Αλλά ιδού: αν όλοι ήταν προορισμένοι να χαθούν, τότε, αν κρίνουμε από τα συνηθισμένα, ο Παύλος θα έπρεπε να είχε χαθεί, αφού πέρασε τόσες μέρες στη θάλασσα χωρίς φαγητό! Ναι, ο ψεύτικος νους είπε: «Ούτε ο γενναίος (δηλαδή ο γενναίος) ούτε ο δειλός γλυτώνει από τη μοίρα»... Η Γραφή λέει κάτι τελείως διαφορετικό, δηλαδή: «Ο δίκαιος σώζεται από τη θλίψη, αλλά ο πονηρός πέφτει σε αυτήν» (Παροιμίες 11:8). Έτσι, ο Θεός έδωσε ψυχές στον Παύλο και το πλοίο με τα πάντα πάνω του χάθηκε. Έτσι, οι κακοί σώζονται αυτή τη φορά για χάρη των δικαίων. Συμβαίνει επίσης όταν ο πονηρός χαθεί πρόωρα από την κακία του, όπως λέει ο Εκκλησιαστής: «Μην επιδίδεσαι στην αμαρτία και μην είσαι ανόητος: γιατί να πεθάνεις σε λάθος χρόνο;» (7, 18). «Τότε οι στρατιώτες έκοψαν τα σχοινιά της βάρκας». Ο Θεός το κανόνισε έτσι ώστε στην αρχή να μην πιστεύουν τον Παύλο, αλλά να τον πιστεύουν αφού δοκίμασαν τα λόγια του με πείρα. που έγινε. Κοιτάξτε: ο εκατόνταρχος πιστεύει τόσο πολύ τον Παύλο που αφήνει το σκάφος να καταστραφεί. Οι ναυπηγοί δεν το πίστευαν ακόμα, αλλά το πίστεψαν αργότερα, αφού αυτοί οι άνθρωποι ήταν ελάχιστα αναπτυγμένοι. Πράξεις 27:34–39. Επομένως, σας ζητώ να πάρετε φαγητό: αυτό θα χρησιμεύσει για να διατηρήσετε τη ζωή σας. γιατί κανένας από εσάς δεν θα χάσει τρίχα από το κεφάλι του. Αφού το είπε αυτό και πήρε το ψωμί, ευχαρίστησε τον Θεό μπροστά σε όλους και σπάζοντας το άρχισε να τρώει. Τότε όλοι πήραν καρδιά και πήραν και φαγητό. Στο πλοίο ήμασταν διακόσιες εβδομήντα έξι ψυχές όλων μας. Έχοντας χορτάσει φαγητό, άρχισαν να ελαφρύνουν το πλοίο, πετώντας το σιτάρι στη θάλασσα. Όταν ήρθε η μέρα, δεν αναγνώρισαν τη στεριά, αλλά είδαν μόνο έναν ορισμένο κόλπο με μια επικλινή ακτή, στον οποίο αποφάσισαν, αν ήταν δυνατόν, να προσγειωθούν με το πλοίο. Αυτό που άρχισε να τρώει ο Παύλος ήταν για να μην πεθάνει από την πείνα. «Παίρνοντας το ψωμί, ευχαρίστησε τον Θεό» για αυτό που είχε συμβεί. Η ιεροτελεστία της Θείας Ευχαριστίας μας διδάσκει να λέμε το ίδιο: «Σε ευχαριστούμε, Θεέ, γιατί μας τίμησες...» Πράξεις 27:40–44. Και, αφού σήκωσαν τις άγκυρες, ξεπέρασαν τη θάλασσα και, λύνοντας τα πηδάλια και σηκώνοντας ένα μικρό πανί στον άνεμο, κατευθύνθηκαν προς την ακτή. Χτύπησαν μια σούβλα και το πλοίο προσάραξε. Η πλώρη κόλλησε και έμεινε ακίνητη, ενώ η πρύμνη έσπασε από τη δύναμη των κυμάτων. Οι στρατιώτες συμφώνησαν να σκοτώσουν τους αιχμαλώτους για να μην ξεφύγει κάποιος που θα κολυμπήσει έξω. Αλλά ο εκατόνταρχος, θέλοντας να σώσει τον Παύλο, τους εμπόδισε από αυτή την πρόθεση και διέταξε όσους ήξεραν κολύμπι να ορμήσουν πρώτα και να πάνε στη στεριά, ενώ οι υπόλοιποι έπρεπε να σωθούν, άλλοι πάνω στα σκάφη και άλλοι σε κάτι από το πλοίο. και έτσι σώθηκαν όλοι στη γη. Έλυσαν τα λουριά τους όταν ήρθε η μέρα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας κατεβάζεται και το πλοίο, για να μην πεθάνουν από φόβο όσοι είναι πάνω του και να δουν την εκπλήρωση της προφητείας. Σημειωτέον ότι κάποιος σκοτώνεται εκουσίως και η μοίρα δεν μπορεί να εμποδίσει τη δολοφονία. Έτσι, οι πολεμιστές αποφασίζουν εθελοντικά να αναλάβουν το καθήκον να σκοτώσουν και να το ξεκινήσουν. Ωστόσο, αφού υπάκουσαν στον εκατόνταρχο, και πάλι εγκαταλείπουν οικειοθελώς την πρόθεσή τους. Δεν μπορούσαν να ακούσουν τον εκατόνταρχο, αφού ήταν πολλοί και υπήρχε δύναμη με το μέρος τους, αλλά η θέληση και η ελεύθερη επιθυμία κάνουν ό,τι θέλουν και μην κάνουν ό,τι δεν θέλουν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: