Глава двадцать седьмая

Apostelgeschichte 27:1–3. Als beschlossen wurde, dass wir nach Italien segeln sollten, übergaben sie Paulus und einige andere Gefangene dem Zenturio des augusteischen Regiments namens Julius. Wir bestiegen das Adramite-Schiff und machten uns auf den Weg, mit der Absicht, in die Nähe der asiatischen Orte zu segeln. Aristarchus, ein Mazedonier aus Thessaloniki, war bei uns. Am nächsten Tag landeten wir in Sidon. Julius verhielt sich Paul gegenüber freundlich und erlaubte ihm, zu seinen Freunden zu gehen und ihren Eifer auszunutzen. Aristarchos ist nützlicherweise anwesend und begleitet Paulus, da er in Mazedonien alles verkünden muss, was Paulus widerfahren ist. „Julius, geh freundlich mit Paul um.“ Und es war selbstverständlich, Paulus zu führen und zu unterstützen, der von Bindungen und Angst unterdrückt war. Schauen Sie, wie der Autor die Tatsache nicht verheimlicht, dass Paulus für sich selbst sorgen musste. Apostelgeschichte 27:4–8. Von dort aus segelten wir wegen des Gegenwinds nach Zypern, und nachdem wir das Meer gegen Kilikien und Pamphylien überquert hatten, kamen wir in Myra Lykien an. Dort fand der Zenturio das nach Italien fahrende alexandrinische Schiff und setzte uns darauf. Nachdem wir viele Tage lang langsam gesegelt waren und aufgrund des für uns ungünstigen Windes Knidos kaum erreicht hatten, segelten wir bei Salmon nach Kreta. Nachdem sie mühsam daran vorbeigekommen waren, gelangten sie zu einem Ort namens Good Marinas, in dessen Nähe sich die Stadt Lasea befand. Es heißt, das Schiff sei „Alexandrian, auf dem Weg nach Italien“. Wahrscheinlich reisten sie auch nach Kleinasien, um zu berichten, was Paulus widerfuhr, so wie Aristarchos es mit Mazedonien tat. Apostelgeschichte 27:9–10. Als aber eine ganze Weile vergangen war und die Reise bereits gefährlich war, weil das Fasten bereits vorüber war, riet Paulus ihnen und sagte: „Männer!“ Ich sehe, dass die Reise schwierig sein wird und nicht nur der Ladung und dem Schiff, sondern auch unserem Leben großen Schaden zufügen wird. Ich denke, Paulus spricht hier vom jüdischen Fasten, da er lange nach Pfingsten aufbrach und fast vor dem Winter auf Kreta ankam. Aber um zu zeigen, dass er nicht prophezeit, sondern auf der Grundlage von Vermutungen spricht, drückt er sich so aus: „Ich verstehe“, denn sie würden ihm nicht sofort glauben, selbst wenn er dies als Prophet sagen würde. Apostelgeschichte 27:11–13. Aber der Hauptmann vertraute dem Steuermann und dem Kapitän des Schiffes mehr als den Worten des Paulus. Und da der Pier nicht zum Überwintern geeignet war, gaben viele den Rat, von dort aufzubrechen, um nach Möglichkeit Finik, den kretischen Pier, der gegen den Südwest- und Nordwestwind liegt, zu erreichen und dort zu überwintern. Der Südwind wehte, und sie dachten, sie hätten bereits bekommen, was sie wollten, machten sich auf den Weg und segelten in die Nähe von Kreta. Der Evangelist sagt, dass „der Hauptmann dem Steuermann und dem Kapitän des Schiffes mehr vertraute“. Er tat dies in der Annahme, dass es besser wäre, Leuten zuzuhören, die Erfahrung im Segeln hatten, als einem Passagier, der in dieser Angelegenheit unerfahren war. Es war also ein Fehler seines Geistes, nicht des Schicksals. Apostelgeschichte 27:14–33. Doch bald erhob sich ein stürmischer Wind namens Euroclydon gegen ihn. Das Schiff wurde so festgehalten, dass es dem Wind nicht widerstehen konnte, und wir stürmten umher und ergaben uns den Wellen. Und als wir auf eine Insel namens Klavda liefen, konnten wir das Boot kaum halten. Nachdem sie es abgeholt hatten, begannen sie, die Vorteile zu nutzen und das Schiff festzumachen; Da sie fürchteten, nicht auf Grund zu laufen, senkten sie das Segel und stürmten umher. Am nächsten Tag begannen sie aufgrund eines starken Sturms, die Ladung wegzuwerfen, und am dritten Tag warfen wir mit unseren eigenen Händen Dinge vom Schiff. Doch als viele Tage lang weder die Sonne noch die Sterne sichtbar waren und ein heftiger Sturm andauerte, verschwand schließlich jede Hoffnung auf unsere Erlösung. Und als sie lange Zeit nichts gegessen hatten, stand Paulus mitten unter ihnen und sagte: „Männer!“ Du musstest auf mich hören und Kreta nicht verlassen, das hätte diese Schwierigkeiten und diesen Schaden vermieden. Jetzt fordere ich Sie auf, Mut zu fassen, denn keine einzige Seele von Ihnen wird zugrunde gehen, sondern nur das Schiff. Denn der Engel Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene, erschien mir in dieser Nacht und sagte: „Fürchte dich nicht, Paul! du sollst vor dem Kaiser erscheinen, und siehe, Gott hat dir alle gegeben, die mit dir segeln.“ Deshalb seid guten Mutes, Männer, denn ich vertraue auf Gott, dass es so sein wird, wie es mir gesagt wurde. Wir sollten auf irgendeiner Insel festsitzen. In der vierzehnten Nacht, als wir gegen Mitternacht in der Adria trieben, begannen die Schiffsleute zu begreifen, dass sie sich einem Land näherten. Und als sie die Tiefe maßen, fanden sie zwanzig Klafter; Dann fanden sie bei einer erneuten Messung in kurzer Entfernung fünfzehn Klafter. Aus Angst, dass sie nicht in felsige Stellen fallen würden, warfen sie vier Anker vom Heck und warteten auf den Tag. Als die Schiffer vom Schiff fliehen wollten und das Boot ins Meer senkten und so taten, als wollten sie vom Bug aus Anker werfen, sagte Paulus zum Zenturio und den Soldaten: Wenn sie nicht auf dem Schiff bleiben, dann könnt ihr nicht entkommen. Dann schnitten die Soldaten die Seile des Bootes ab und es stürzte. Bevor der Tag kam, überredete Paulus alle, Essen zu sich zu nehmen, indem er sagte: „Heute ist der vierzehnte Tag, an dem ihr, wartend, ohne Essen dageblieben seid und nichts gegessen habt.“ Nach einem so langen Sturm wendet er sich nicht vorwurfsvoll an sie, sondern möchte, dass sie ihm in Zukunft glauben, und präsentiert das Geschehene als Beweis für die Wahrheit dessen, was ihm gesagt wurde. Dann sagt er zwei Dinge voraus, nämlich dass das Schiff zugrunde geht und die Menschen auf ihm gerettet werden und dass sie auf die Insel geworfen werden. „Siehe, Gott hat dir alle gegeben, die mit dir segeln.“ Wenn Paul nicht gewesen wäre, wären alle im Schiff gestorben. Was Homer also gesagt hat, ist falsch: Aber soweit ich mich erinnere, ist kein einziger Erdengeborener dem Schicksal entgangen, Der Ehemann ist weder mutig noch schüchtern, egal wie früh er geboren wird. Homer sagt, dass es unmöglich ist, dem tödlichen Schicksal zu entgehen, zusammen mit der Geburt, die die Stunde des menschlichen Todes bestimmt. Aber siehe: Wenn jeder zum Untergang verurteilt wäre, dann hätte Paulus, nach dem Üblichen zu urteilen, umkommen müssen, nachdem er so viele Tage ohne Nahrung auf See verbracht hatte! Ja, der falsche Geist sagte: „Weder der Tapfere (d. h. der Tapfere) noch der Furchtsame entkommt dem Schicksal“... Die Heilige Schrift sagt etwas ganz anderes, nämlich: „Der Gerechte wird aus der Not gerettet, der Gottlose aber fällt hinein“ (Sprüche 11,8). Also gab Gott Paulus Seelen und das Schiff mit allem darauf ging zugrunde. So werden die Bösen dieses Mal um der Gerechten willen gerettet. Es geschieht auch, wenn der Böse vorzeitig an seiner Bosheit zugrunde geht, wie der Prediger sagt: „Gebt euch nicht der Sünde hin und seid nicht töricht: Warum solltet ihr zur falschen Zeit sterben?“ (7, 18). „Dann schnitten die Soldaten die Seile des Bootes ab.“ Gott arrangierte es so, dass sie Paulus zunächst nicht glaubten, ihm aber glaubten, nachdem sie seine Worte mit Erfahrung geprüft hatten; Und genau das ist passiert. Schauen Sie: Der Hauptmann glaubt so sehr an Paulus, dass er zulässt, dass das Boot zerstört wird; Die Schiffbauer glaubten es noch nicht, aber sie glaubten es später, da diese Leute schwach entwickelt waren. Apostelgeschichte 27:34–39. Deshalb bitte ich Sie, Nahrung zu sich zu nehmen: Diese dient der Erhaltung Ihres Lebens; denn keiner von euch wird ein Haar von seinem Kopf verlieren. Nachdem er dies gesagt hatte, nahm er das Brot, dankte Gott vor allen anderen, brach es und begann zu essen. Dann fassten sich alle ein Herz und nahmen auch Essen mit. Wir alle waren zweihundertsechsundsiebzig Seelen auf dem Schiff. Nachdem sie sich satt gegessen hatten, machten sie das Schiff leichter und warfen den Weizen ins Meer. Als der Tag kam, erkannten sie das Land nicht, sondern sahen nur eine bestimmte Bucht mit einem abfallenden Ufer, an der sie, wenn möglich, mit dem Schiff landen wollten. Paulus begann zu essen, damit er nicht verhungerte. „Er nahm das Brot und dankte Gott“ für das, was geschehen war. Der Ritus der Eucharistie lehrt uns, dasselbe zu sagen: „Wir danken Dir, o Gott, dass Du uns geehrt hast ...“ Apostelgeschichte 27:40–44. Und nachdem sie die Anker gelichtet hatten, machten sie sich auf den Weg über das Meer und steuerten, indem sie die Ruder losbanden und ein kleines Segel in den Wind richteten, auf das Ufer zu. Sie stießen auf eine Landzunge und das Schiff lief auf Grund. Der Bug blieb stecken und blieb bewegungslos, während das Heck durch die Kraft der Wellen zerbrochen wurde. Die Soldaten einigten sich darauf, die Gefangenen zu töten, damit niemand, der herausschwimmte, entkommen konnte. Aber der Hauptmann, der Paulus retten wollte, hielt sie von dieser Absicht ab und befahl denjenigen, die schwimmen konnten, zuerst zu eilen und an Land zu gehen, während die übrigen gerettet werden sollten, einige an Bord, andere auf etwas vom Schiff aus; und so wurden alle auf die Erde gerettet. Sie lockerten ihre Leinen, als der Tag kam; Tagsüber wird das Schiff ebenfalls abgebaut, damit die Passagiere nicht vor Angst sterben und die Erfüllung der Prophezeiung erleben. Es ist zu beachten, dass jemand freiwillig getötet wird und das Schicksal die Begehung des Mordes nicht verhindern kann. Also beschließen die Krieger freiwillig, die Aufgabe des Tötens zu übernehmen und beginnen damit; Nachdem sie jedoch dem Zenturio gehorcht haben, geben sie ihre Absicht erneut und auch freiwillig auf. Sie hätten nicht auf den Zenturio hören können, da es viele von ihnen gab und die Stärke auf ihrer Seite war, aber Wille und freies Verlangen tun, was sie wollen, und tun nicht, was sie nicht wollen. Sie könnten interessiert sein an: