Глава двадцать седьмая

Skutky 27:1–3. Když bylo rozhodnuto, že bychom měli odplout do Itálie, dali Pavla a některé další zajatce setníkovi augustovského pluku jménem Julius. Nastoupili jsme na loď Adramite a vyrazili s úmyslem plout poblíž asijských míst. Byl s námi Aristarchos, Makedonec ze Soluně. Další den jsme přistáli v Sidonu. Julius, který se k Paulovi choval vlídně, mu dovolil jít ke svým přátelům a využít jejich horlivosti. Aristarchos je užitečně přítomen a doprovází Pavla, protože musí v Makedonii oznámit vše, co se Pavlovi stalo. "Julius, jedná s Paulem laskavě." A bylo přirozené vést a podporovat Pavla, utlačovaného pouty a strachem. Podívejte se, jak se spisovatel netají tím, že Paul potřeboval péči o sebe. Skutky 27:4–8. Odtamtud jsme se plavili na Kypr kvůli opačným větrům, a když jsme překročili moře proti Kilikii a Pamfýlii, dorazili jsme do Myry Lycie. Tam setník našel alexandrijskou loď plující do Itálie a posadil nás na ni. Poté, co jsme mnoho dní pomalu pluli a kvůli nepříznivému větru jsme sotva dorazili na Knidus, odpluli jsme na Krétu v Salmonu. Když ji s obtížemi prošli, dorazili do místa zvaného Good Marinas, poblíž kterého bylo město Lasea. Říká se, že loď je „Alexandrijská, plující do Itálie“. Pravděpodobně také odešli do Malé Asie, aby oznámili, co se stalo Pavlovi, stejně jako Aristarchos v Makedonii. Skutky 27:9–10. Když však uplynula docela dlouhá doba a plavba již byla nebezpečná, protože půst již uplynul, poradil jim Pavel: muži! Vidím, že plavba bude náročná a s velkou škodou nejen pro náklad a loď, ale i pro naše životy. Myslím, že Pavel zde mluví o židovském půstu, protože se vydal dlouho po Letnicích, takže na Krétu dorazil téměř před zimou. Aby však ukázal, že neprorokuje, ale mluví odhadem, vyjadřuje se takto: „Chápu,“ protože by mu hned nevěřili, i kdyby to řekl jako prorok. Skutky 27:11–13. Ale setník důvěřoval kormidelníkovi a kapitánovi lodi víc než Pavlovým slovům. A protože molo nebylo vhodné k přezimování, mnozí radili, aby odtud odešel, aby se pokud možno dostal do Finiku, krétského mola, ležícího proti jihozápadnímu a severozápadnímu větru, a tam přezimoval. Zavál jižní vítr a oni v domnění, že už dostali, co chtěli, vyrazili a odpluli blízko Kréty. Evangelista říká, že „setník více důvěřoval kormidelníkovi a kapitánovi lodi“. Učinil tak za předpokladu, že bude lepší naslouchat lidem zkušeným v jachtingu než cestujícím, kteří jsou v této věci nezkušení. Byla to tedy chyba jeho mysli, nikoli osudu. Skutky 27:14–33. Brzy se ale proti němu zvedl bouřlivý vítr zvaný Euroclydon. Loď byla chycena tak, že nemohla odolat větru, a my jsme se řítili kolem a vzdali se vlnám. A když jsme narazili na ostrov jménem Klavda, stěží jsme udrželi loď. Když ji vyzvedli, začali využívat výhod a přivázali loď; ve strachu, aby nenarazili na mělčinu, spustili plachtu, a tak se vrhli kolem. Druhý den kvůli silné bouřce začali vyhazovat náklad a třetí jsme vyhazovali věci z lodi vlastníma rukama. Ale protože po mnoho dní nebylo vidět slunce ani hvězdy a pokračovala značná bouře, pak konečně zmizela veškerá naděje na naši záchranu. A když dlouho nejedli, postavil se Pavel doprostřed nich a řekl: Muži! musel jsi mě vyslechnout a neopustit Krétu, čímž by ses vyhnul těmto obtížím a škodám. Nyní vás vyzývám, abyste se vzchopili, protože nezahyne ani jedna vaše duše, ale pouze loď. Neboť anděl Boží, jemuž patřím a kterému sloužím, se mi té noci zjevil a řekl: „Neboj se, Pavle! musíš předstoupit před císaře a hle, Bůh ti dal všechny, kdo se s tebou plaví." Buďte tedy dobré mysli, muži, neboť věřím Bohu, že se stane, jak mi bylo řečeno. Měli bychom být vysazeni na nějakém ostrově. Čtrnácté noci, když jsme pluli v Jaderském moři, kolem půlnoci si lodníci začali uvědomovat, že se blíží k nějaké zemi. A když změřili hloubku, našli dvacet sáhů; pak v krátké vzdálenosti, znovu měřili, našli patnáct sáhů. V obavě, aby nespadli do skalnatých míst, spustili ze zádi čtyři kotvy a čekali na den. Když chtěli lodníci z lodi uprchnout a spustili člun na moře a předstírali, že chtějí z přídě hodit kotvy, řekl Pavel setníkovi a vojákům: pokud nezůstanou na lodi, pak nemůžete uniknout. Potom vojáci odřízli lana člunu a člun spadl. Než přišel den, přesvědčil Pavel všechny, aby se najedli, a řekl: Dnes je to čtrnáctý den, kdy jste, čekajíc, zůstali bez jídla a nic nejedli. Po tak dlouhé bouři se na ně neobrací vyčítavě, ale chce, aby mu v budoucnu věřili, a předkládá, co se stalo, jako důkaz pravdivosti toho, co mu bylo řečeno. Pak předpovídá dvě věci, totiž: že loď zahyne a ti na ní budou zachráněni a že budou uvrženi na ostrov. "Hle, Bůh ti dal všechny, kdo se s tebou plaví." Kdyby nebylo Paula, všichni na lodi by zemřeli. Takže to, co řekl Homer, je nepravdivé: Ale jak si pamatuji, ani jeden zrozený na Zemi neunikl osudu, Manžel není ani odvážný, ani bázlivý, bez ohledu na to, jak brzy se narodí. Homér říká, že se nelze vyhnout smrtelnému osudu spolu s narozením, které určuje hodinu lidské smrti. Ale hle: kdyby každému bylo souzeno zahynout, pak, soudě podle obvyklého, měl Pavel zahynout, když strávil tolik dní na moři bez jídla! Ano, falešná mysl řekla: „Ani statečný (to jest udatný) ani bázlivý člověk neunikne osudu“... Písmo říká něco úplně jiného, ​​totiž: „Spravedlivý je zachráněn od soužení, ale bezbožný do něj upadá“ (Přísloví 11:8). Bůh tedy dal Pavlovi duše a loď se vším na ní zahynula. Bezbožní jsou tedy tentokrát zachráněni pro spravedlivé. Stává se to také, když bezbožný předčasně zahyne kvůli své špatnosti, jak říká Kazatel: „Neoddávejte se hříchu a nebuďte pošetilí: proč byste měli zemřít v nevhodnou dobu? (7, 18). "Pak vojáci odřízli lana člunu." Bůh to zařídil tak, že zpočátku Pavlovi nevěřili, ale uvěřili mu poté, co jeho slova otestovali zkušeností; což se stalo. Podívej: setník věří Pavlovi natolik, že nechá loď zničit; Stavitelé lodí tomu ještě nevěřili, ale uvěřili tomu později, protože tito lidé byli špatně vyvinutí. Skutky 27:34–39. Proto vás žádám, abyste si vzali jídlo: to poslouží k zachování vašeho života; neboť nikdo z vás mu neztratí ani vlas z hlavy. Když to řekl, vzal chléb, přede všemi poděkoval Bohu, rozlomil ho a začal jíst. Pak si všichni vzali srdce a také jídlo. Na lodi nás všech bylo dvě stě sedmdesát šest duší. Když se najedli, začali loď odlehčovat a pšenici házeli do moře. Když nastal den, nepoznali zemi, ale viděli jen určitou zátoku se svažujícím se břehem, ke které se rozhodli, pokud možno, s lodí přistát. Pavel začal jíst proto, aby nezemřel hlady. „Vzal chléb a děkoval Bohu“ za to, co se stalo. Obřad eucharistie nás učí říkat totéž: „Děkujeme Ti, Bože, že jsi nás poctil...“ Skutky 27:40–44. A když zvedli kotvy, vydali se přes moře, odvázali kormidla a zvedli malou plachtu proti větru a zamířili ke břehu. Narazili na rožni a loď najela na mělčinu. Příď se zasekla a zůstala nehybná, zatímco záď byla silou vln zlomena. Vojáci souhlasili, že zabijí vězně, aby někdo, kdo vyplave, neutekl. Ale setník, chtěje zachránit Pavla, zdržel je tohoto úmyslu a nařídil těm, kteří uměli plavat, aby se prvně vrhli a šli na přistání, zatímco ostatní by se měli zachránit, někteří na prknech a někteří na něčem z lodi; a tak byli všichni spaseni na zemi. Když přišel den, uvolnili si vodítka; Během dne je loď také sundána, aby ti na ní neumřeli strachem a aby viděli naplnění proroctví. Je třeba poznamenat, že někdo je zabit dobrovolně a osud nemůže zabránit spáchání vraždy. Válečníci se tedy dobrovolně rozhodnou převzít úkol zabíjení a začít s tím; avšak uposlechli setníka, znovu a také dobrovolně opouštějí svůj úmysl. Nemohli poslouchat setníka, protože jich bylo mnoho a na jejich straně byla síla, ale vůle a svobodná touha dělají, co chtějí, a nedělají, co nechtějí. Mohlo by vás zajímat: