Глава двадцать седьмая
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أعمال ٢٧: ١-٣. ولما تقرر السفر إلى إيطاليا سلموا بولس وأسرى آخرين إلى قائد المئة من كتيبة أغسطس الذي اسمه يوليوس. ركبنا السفينة الأدراميتية وانطلقنا عازمين على الإبحار بالقرب من الأماكن الآسيوية. وكان معنا أرسترخس رجل مكدوني من تسالونيكي. وفي اليوم التالي هبطنا في صيدا. وتصرف يوليوس بلطف مع بولس وسمح له بالذهاب إلى أصدقائه والاستفادة من غيرتهم.
أرسترخوس حاضر بشكل مفيد ويرافق بولس، لأنه يجب أن يعلن في مقدونية كل ما حدث لبولس.
""يوليوس، يتعامل بلطف مع بولس."" وكان من الطبيعي أن نقود وندعم بولس، الذي كان مقهورًا بالقيود والخوف. انظر كيف أن الكاتب لا يخفي حقيقة أن بولس كان بحاجة إلى رعاية لنفسه.
أعمال ٢٧: ٤-٨. وانطلقنا من هناك وأبحرنا إلى قبرص بسبب الرياح المعاكسة. وبعد أن عبرنا البحر مقابل كيليكية وبمفيلية، وصلنا إلى ميرا ليقيا. وهناك وجد قائد المئة سفينة الإسكندرية متجهة إلى إيطاليا فأركبنا عليها. وبعد أن سافرنا على بطء أياما كثيرة وبالكاد وصلنا إلى كنيدوس بسبب عدم مؤاتية الريح لنا، أبحرنا إلى كريت في سلمون. وبعد أن عبروها بالجهد، وصلوا إلى مكان يقال له المراسي الطيبة، التي كانت بالقرب منها مدينة لاسيا.
ومكتوب أن السفينة «إسكندرية، مبحرة إلى إيطاليا». وربما ذهبوا أيضًا إلى آسيا الصغرى ليخبروا بما حدث لبولس، تمامًا كما فعل أرسترخوس بمقدونيا.
أعمال ٢٧: ٩-١٠. ولكن بعد مرور بعض الوقت، وكان السفر قد أصبح خطيرًا، لأن الصوم قد مضى، أشار عليهم بولس قائلاً: أيها الرجال! أرى أن الرحلة ستكون صعبة وتسبب ضررًا كبيرًا ليس فقط للبضائع والسفينة، بل لحياتنا أيضًا.
أعتقد أن بولس يتحدث هنا عن الصوم اليهودي، لأنه خرج بعد العنصرة بوقت طويل، حتى أنه وصل إلى كريت قبل الشتاء تقريبًا. ولكن لإظهار أنه لا يتنبأ، بل يتكلم بالتخمين، فإنه يعبر عن نفسه بهذه الطريقة: "أنا أرى"، لأنهم لن يصدقوه على الفور حتى لو قال هذا كنبي.
أعمال ٢٧: ١١-١٣. ولكن قائد المئة كان يثق في قائد السفينة وربانها أكثر من كلام بولس. وبما أن الرصيف لم يكن مناسبًا لفصل الشتاء، فقد نصح الكثيرون بالمغادرة من هناك للوصول، إن أمكن، إلى فينيك، الرصيف الكريتي، الواقع في مواجهة الرياح الجنوبية الغربية والشمالية الغربية، وقضاء الشتاء هناك. هبت ريح الجنوب، واعتقدوا أنهم قد حصلوا بالفعل على ما يريدون، انطلقوا وأبحروا بالقرب من جزيرة كريت.
يقول الإنجيلي: "كان قائد المئة يثق أكثر بقائد السفينة وربانها". لقد فعل ذلك على افتراض أنه سيكون من الأفضل الاستماع إلى الأشخاص ذوي الخبرة في الإبحار بدلاً من الاستماع إلى راكب عديم الخبرة في هذا الأمر. وهكذا كان خطأ عقله وليس خطأ القدر.
أعمال ٢٧: ١٤-٣٣. ولكن سرعان ما هبت عليه ريح عاصفة تسمى يوروكلايدون. تم الإمساك بالسفينة حتى لا تتمكن من مقاومة الريح واندفعنا حولها مستسلمين للأمواج. وبعد أن ركضنا إلى جزيرة واحدة تسمى كلافدا، بالكاد تمكنا من الاحتفاظ بالقارب. بعد أن التقطوها، بدأوا في استخدام الفوائد وربط السفينة؛ خوفًا من عدم الجنح، أنزلوا الشراع واندفعوا. في اليوم التالي، بسبب عاصفة قوية، بدأوا في التخلص من البضائع، وفي الثالث ألقينا الأشياء من السفينة بأيدينا. ولكن بما أن الشمس والنجوم لم تكن مرئية لعدة أيام واستمرت عاصفة كبيرة، فقد اختفى أخيرًا كل أمل في خلاصنا. ولما طال بهم الأمر لم يأكلوا، وقف بولس في وسطهم وقال: أيها الرجال! كان عليك أن تستمع إلي ولا تغادر جزيرة كريت، الأمر الذي كان سيتجنب هذه الصعوبات والأذى. والآن أحثكم على أن تتشجعوا، لأنه لن تهلك نفس واحدة منكم، بل السفينة فقط. لأن ملاك الله الذي أنا له والذي أعبده ظهر لي في تلك الليلة وقال: لا تخف يا بولس!
ينبغي لك أن تمثل أمام قيصر، وهوذا قد وهبك الله جميع المسافرين معك. لذلك، ثقوا أيها الرجال، لأني أثق في الله أنه سيكون كما قيل لي. ينبغي أن نكون تقطعت بهم السبل في بعض الجزر. في الليلة الرابعة عشرة، بينما كنا نطفو في البحر الأدرياتيكي، حوالي منتصف الليل، بدأ رجال السفينة يدركون أنهم يقتربون من بعض الأرض. فقاسوا العمق فوجدوا عشرين قامة. ثم، على مسافة قصيرة، قاسوا مرة أخرى، ووجدوا خمسة عشر قامة. خوفًا من عدم سقوطهم في الأماكن الصخرية، قاموا بإسقاط أربع مراسٍ من المؤخرة وانتظروا اليوم. عندما أراد الملاحون الهروب من السفينة وأنزلوا القارب إلى البحر، متظاهرين أنهم يريدون إلقاء المراسي من المقدمة، قال بولس لقائد المئة والجنود: إذا لم يبقوا في السفينة، فلن تتمكنوا من الهروب. ثم قطع الجنود حبال القارب فسقط. وقبل أن يأتي النهار أقنع بولس الجميع أن يتناولوا طعامًا قائلاً: اليوم هو اليوم الرابع عشر الذي تنتظرونه وبقيتم بلا طعام ولا تأكلون شيئًا.
وبعد هذه العاصفة الطويلة، لا يلتفت إليهم عتابًا، بل يريدهم أن يصدقوه في المستقبل، ويقدم ما حدث دليلاً على حقيقة ما قيل له. ثم يتنبأ بأمرين، وهما: أن السفينة تهلك، وينجو من عليها، وأنهم يلقون في الجزيرة.
"هوذا قد وهبك الله جميع المسافرين معك." والآن، لولا بولس، لمات جميع من في السفينة. إذن ما قاله هوميروس غير صحيح:
لكن، كما أذكر، لم يفلت أي من مواليد الأرض من المصير،
الزوج ليس شجاعا ولا خجولا مهما كان وقت ولادته.
يقول هوميروس إنه من المستحيل تجنب المصير المميت، مع الولادة، التي تحدد ساعة موت الإنسان. لكن هوذا: إذا كان مقدرًا للجميع أن يهلكوا، إذن، وفقًا للمعتاد، كان يجب أن يهلك بولس، بعد أن قضى أيامًا عديدة في البحر دون طعام! نعم، قال الفكر الكاذب: "لا ينجو الشجاع (أي الباس) ولا الجبان من القدر"... يقول الكتاب شيئًا مختلفًا تمامًا، أي: "الصدّيق ينجو من الضيق، أما الشرير فيقع فيه" (أمثال 11: 8). فأعطى الله نفوسًا لبولس، فهلكت السفينة بكل ما عليها. وهكذا يخلص الأشرار هذه المرة من أجل الأبرار. ويحدث أيضًا عندما يهلك الشرير قبل الأوان من شره، كما يقول الجامعة: "لا تنغمس في الخطية ولا تكن غبيًا: لماذا تموت في الوقت الخطأ؟" (7، 18).
"ثم قطع الجنود حبال القارب". لقد رتب الله الأمر بحيث لا يصدقون بولس في البداية، لكنهم يصدقونه بعد أن يمتحنوا كلامه بالخبرة؛ وهذا ما حدث. انظروا: إن قائد المئة يصدق بولس كثيرًا حتى أنه يسمح بتدمير السفينة؛ لم يصدق بناة السفن ذلك بعد، لكنهم صدقوه لاحقا، لأن هؤلاء الأشخاص كانوا متطورين بشكل سيء.
أعمال ٢٧: ٣٤-٣٩. لذلك أطلب منك أن تتناول الطعام: فهذا يحفظ حياتك؛ لأنه لا يسقط أحد منكم شعرة من رأسه. بعد أن قال هذا وأخذ الخبز، شكر الله أمام الجميع، وكسره، وبدأ يأكل. فتشجع الجميع وتناولوا الطعام أيضًا. كان هناك مائتان وستة وسبعون روحًا منا جميعًا على متن السفينة. وبعد أن شبعوا من الطعام، بدأوا في تخفيف السفينة، وطرحوا القمح في البحر. وعندما جاء النهار، لم يتعرفوا على الأرض، لكنهم رأوا فقط خليجًا معينًا بشاطئ مائل، فقرروا الهبوط فيه بالسفينة إن أمكن.
وما ابتدأ بولس يأكله كان لكي لا يموت من الجوع. "وأخذ الخبز وشكر الله" على ما حدث. ويعلمنا طقس الإفخارستيا أن نقول نفس الشيء: "نشكرك يا الله لأنك أكرمتنا..."
أعمال ٢٧: ٤٠-٤٤. وبعد أن رفعوا المراسي، انطلقوا عبر البحر، وقاموا بفك الدفة ورفع شراع صغير في اتجاه الريح، واتجهوا نحو الشاطئ. لقد اصطدموا بالبصق وجنحت السفينة. علق القوس وظل بلا حراك بينما انكسر المؤخرة بفعل قوة الأمواج. واتفق الجنود على قتل السجناء حتى لا يهرب من يسبح. لكن قائد المئة، الذي أراد إنقاذ بولس، منعهم من هذه النية، وأمر أولئك الذين يعرفون كيفية السباحة أن يندفعوا أولاً وينزلوا إلى الأرض، بينما يجب أن يخلص الباقون، بعضهم على الألواح، والبعض على شيء من السفينة؛ وهكذا خلص الجميع إلى الأرض.
لقد أطلقوا قيودهم عندما جاء النهار؛ وفي النهار يتم إنزال السفينة أيضًا حتى لا يموت من عليها من الخوف وحتى يروا تحقيق النبوءة.
وتجدر الإشارة إلى أن الشخص يُقتل طوعاً ولا يمكن للقدر أن يمنع ارتكاب جريمة القتل. لذلك، يقرر المحاربون طوعًا تولي مهمة القتل والبدء بها؛ ومع ذلك، بعد أن أطاعوا قائد المئة، فقد تخلوا مرة أخرى طوعًا عن نيتهم. لم يكن بإمكانهم الاستماع إلى قائد المئة، حيث كان هناك الكثير منهم وكانت هناك قوة إلى جانبهم، لكن الإرادة والرغبة الحرة يفعلون ما يريدون ولا يفعلون ما لا يريدون.
قد تكون مهتمًا بـ: