Глава двадцать шестая

Дела 26:1–8. Агрипа рече Павлу: Дозвољено ти је да говориш у своје име. Тада Павле, пруживши руку, поче да говори у своју одбрану: цару Агрипа! Сматрам се срећним што данас могу да се браним пред вама у свему за шта ме Јевреји оптужују, поготово што познајете све обичаје и контроверзна мишљења Јевреја. Стога вас молим да ме великодушно саслушате. Мој живот од младости, коју сам први провео међу својим народом у Јерусалиму, познат је свим Јеврејима; Одавно знају за мене, ако желе да посведоче, да сам живео као фарисеј по најстрожем учењу у нашој вери. И сада стојим на суђењу за наду у обећање дато од Бога нашим оцима, за које се наших дванаест племена нада да ће се испунити марљивим служењем Богу даноноћно. За ову наду, краљу Агрипо, Јевреји ме оптужују. Па шта? Да ли заиста мислите да је невероватно да Бог васкрсава мртве?” Павле је рекао: „Сматрам себе срећним што данас могу да се браним пред вама за све за шта ме Јевреји оптужују. Говорио је не са ласкањем (нека не буде!), већ желећи да користи краљу. А онај који је управо протумачен као да му се суди, делимично је утицао на судију и ухватио га, јер је Агрипа у присуству свих рекао: „Не убеђујеш ме да постанем хришћанин“ (ст. 28). „Поготово што знате све обичаје и контроверзна мишљења Јевреја. Схватајући ово, Павле је требало да се плаши да му суди човек који је све знао; али не одбацити судију који до детаља зна све што се догодило значи имати чисту савест. „Сви Јевреји знају; они знају за мене одавно. То значи: Јевреји знају истину, али не желе да је сведоче, већ намерно лажу и греше против њега. "Мучио их много пута." Подстакнути ђаволом и демонима, каже, многи су, као луди, чинили многе апсурде; а ја сам се, можда, више разбеснео од њих када сам својом вољом нанео зло. Дела 26:12–18. Из тог разлога, идући у Дамаск са ауторитетом и налогом првосвештеника, усред дана на путу, видео сам, господине, светлост са неба, која је надмашила сјај сунца, како сија око мене и оних који су ишли са мном. Сви смо пали на земљу и чуо сам глас који ми је говорио на хебрејском: "Савле, Савле! Зашто ме прогониш? Тешко ти је да идеш против жита." Рекао сам: „Ко си ти, Господе?“ Рекао је: „Ја сам Исус, кога ти прогониш. Али устани и стани на своје ноге; јер зато сам ти се јавио да те учиним за служитеља и сведока онога што си видео и онога што ћу ти открити, избављајући те од народа Јуде и од незнабожаца, којима те сада шаљем да им отвориш очи, да се обрате од таме у вери од Бога и у вјеру од мене примише к свјетлости. опроштење грехова и много са освећеним“. Извештавајући о сјају најјаче чулне светлости и сматрајући да је немогуће упоредити светлост Исусову са светлошћу сунца, Павле, да би пренео појаву на начин који људски слух може да уочи, каже: ова светлост далеко превазилази светлост сунца. Дела 26:19–20. Зато, цару Агрипо, нисам се опирао небеском виђењу, него сам најпре проповедао становницима Дамаска и Јерусалима, затим целој земљи Јудеји и незнабошцима, да се покају и обрате Богу, чинећи дела достојна покајања. Уверио сам се кроз овај феномен, каже Пол. Са овом визијом, Господ ме је преобратио и тако убедио да не одлажем ствар. Ова визија је чисто созерцање, које превазилази људску снагу; телесна особа га не може видети ако му надљудска снага не отвори очи. Дела 26:21–23. Због тога су ме Јевреји ухватили у храму и покушали да ме растргну. Али, добивши помоћ од Бога, стојим и дан-данас, сведочећи о малим и великим стварима, не говорећи ништа осим онога што су рекли пророци и Мојсије да ће се десити, то јест да је Христос морао да страда и, као први ускрснувши из мртвих, објави светлост људима (јеврејским) и незнабошцима. Зна се шта су пророци говорили о страдању Христовом, и о томе је сувишно говорити; а шта је Мојсије предвидео јасно је из онога што је рекао, као у име Јакова, Јуди: „Поклонио се... легао као лав... ко ће га подићи?“ (Пост. 49:9). Ово се односи на смрт и васкрсење Христово. Али Мојсије је такође предвидео патњу: „Живот ће твој висити пред тобом“ (5. Мојс. 28:66). „Ускрснуће први из мртвих“. Исус је био први који је ускрснуо и више није умирао, а они које је васкрсао Он или Његови ученици су поново умрли у ишчекивању будућег општег васкрсења. Дела 26:24–26. Када се овако бранио, Фест је рекао у сав глас: Ти си луд, Павле! велико учење вас доводи до лудила. Не, преподобни Фест, рекао је, ја нисам луд, него говорим речи истине и здравог разума. Јер за ово зна цар, пред којим смело говорим. Уопште не верујем да је било шта од овога сакривено од њега...” Пошто је Павле непрестано обраћао свој говор краљу, Фест је, помало увређен и видевши Павлову смелост, из фрустрације и гнева рекао: „Ти си луд, Павле! Павле му објашњава разлог зашто је своју реч упутио краљу. Дела 26:26–32. ...јер се то није догодило у углу. Верујеш ли, царе Агрипа, у пророке? Знам да верујеш. Агрипа рече Павлу: Не убеђујеш ме да постанем хришћанин. Павле је рекао: Молио бих се Богу да, мало или не, не само ти, него и сви који ме данас слушају, постану слични мени, осим ових веза. Када је то рекао, краљ и владар, Берник и они који су седели с њима устадоше; и, одступивши, рекли су један другом да овај човек не чини ништа достојно смрти или окова. А Агрипа рече Фесту: овај човек је могао бити пуштен да није захтевао суђење од Цезара. Стога је владар одлучио да га пошаље Цезару. Рекавши да се „ово није догодило у углу“, Павле мисли на крст и васкрсење, будући да се учење о томе проширило по целој васељени. Он то говори да докаже да је Агрипа све знао; и умало не каже осталим присутнима: „А ово је требало да знате“, јер је ово значење следећих речи: „Молио бих се Богу да ко зна колико, не само ти, него сви који ме данас слушају, постану као ја, осим ових веза. Иако су свезе за име Христово достојне славе, Павле је „додао преко ових окова“, прилагођавајући се разумевању присутних. – Шта кажеш, блажени Павле, „осим ових окова?“ Какву смелост имате ако се стидите и избегавате ланце? Не хвалите ли се свуда у својим посланицама оковама и не називате ли се заробљеником? И зар нам не показујете свуда окове уместо дијадеме? Дакле, шта се догодило да скидате везе са себе? И сам их, каже, не удаљавам од себе, не стидим их се, али то говорим из снисходљивости према слабости слушалаца, јер они још не могу да прихвате моју похвалу. Научио сам од Господа да „нико не ставља закрпе од небељеног платна на стару одећу“ (Марко 2:21). Зато сам то рекао. Можда ће вас занимати: