Глава двадцать шестая

Pali tha: «E konsideroj veten me fat që sot mund të mbrohem para jush për gjithçka që më akuzojnë judenjtë.» Ai nuk foli me lajka (të mos jetë!), por duke dashur t'i sjellë dobi mbretit. Dhe ai që sapo ishte interpretuar se ishte në gjyq, ndikoi pjesërisht te gjyqtari dhe e kapi atë, sepse Agripa, në prani të të gjithëve, tha: “Nuk po më bindni të bëhem i krishterë” (v. 28). "Sidomos pasi ju i dini të gjitha zakonet dhe mendimet e diskutueshme të hebrenjve." Duke e kuptuar këtë, Pali duhet të kishte frikë se ai po gjykohej nga një njeri që dinte gjithçka; por të mos refuzosh një gjyqtar që di gjithçka që ka ndodhur në detaje do të thotë të kesh një ndërgjegje të pastër. "Të gjithë judenjtë e dinë; ata kanë njohur për mua për një kohë të gjatë." Kjo do të thotë: hebrenjtë e dinë të vërtetën, por nuk duan ta dëshmojnë atë, por me dashje gënjejnë dhe mëkatojnë kundër tij. "Kam jetuar si farise sipas mësimeve më të rrepta në fenë tonë." Është mbresëlënëse që farisenjtë ishin heretikë, megjithëse ata i studionin dhe i kuptonin Shkrimet më mirë se të gjitha sektet e tjera hebreje. Ata e kuptonin më mirë, por jo me të vërtetë, sepse nuk kishin një kuptim të vërtetë të Shkrimeve. Pra, zelli mund të shqyrtojë dhe diskutojë një çështje me hollësi, por nuk mund ta kuptojë plotësisht thelbin e saj; përkundrazi, ndodh që njeriu të mashtrohet nga mendja e tij. Veprat e Apostujve 26:9–11. Është e vërtetë që mendova se duhet të bëja shumë kundër emrit të Jezusit të Nazaretit. Kështu bëra në Jeruzalem: pasi mora pushtetin nga krerët e priftërinjve, futa në burg shumë shenjtorë dhe, kur ata i vranë, ia dhashë zërin tim; dhe në të gjitha sinagogat i kam torturuar vazhdimisht dhe i kam detyruar të blasfemojnë Jezusin dhe, me zemërim të tepruar kundër tyre, i kam përndjekur edhe në qytete të huaja. Pali thotë "është e vërtetë, dhe unë mendova", sepse atij iu duk se kështu duhej të ishte. Duke raportuar rrezatimin e dritës më të shndritshme sensuale dhe duke e konsideruar të pamundur krahasimin e dritës së Jezusit me dritën e diellit, Pali, për të përcjellë fenomenin në një mënyrë që dëgjimi njerëzor mund ta perceptojë, thotë: kjo dritë e kalon shumë dritën e diellit. Veprat e Apostujve 26:19–20. Prandaj, mbreti Agripa, nuk i rezistova vegimit qiellor, por fillimisht u predikova banorëve të Damaskut dhe Jeruzalemit, pastaj gjithë tokës së Judesë dhe paganëve, në mënyrë që ata të pendohen dhe t'i kthehen Perëndisë, duke bërë vepra të denja për pendim. Unë u binda përmes këtij fenomeni, thotë Paul. Me këtë vizion, Zoti më ktheu në besim dhe kështu më bindi që të mos e vonoja çështjen. Ky vizion është soditje e pastër, që tejkalon forcën njerëzore; ai nuk mund të shihet nga një person mishor nëse sytë e tij nuk hapen nga forca mbinjerëzore. Veprat e Apostujve 26:26–32. ...sepse nuk ndodhi në një qoshe. A i beson, mbreti Agripa, profetët? Unë e di që ju besoni. Agripa i tha Palit: Ti nuk po më bind të bëhem i krishterë. Pali tha: Unë do t'i lutesha Zotit që, pak ose aspak, jo vetëm ju, por edhe kushdo që më dëgjon sot, të bëhej si unë, përveç këtyre lidhjeve. Kur tha këtë, mbreti dhe princi, Bernice dhe ata që ishin ulur me ta u ngritën në këmbë; dhe, duke u larguar mënjanë, i thanë njëri-tjetrit se ky njeri nuk po bënte asgjë që meritonte vdekjen ose zinxhirët. Dhe Agripa i tha Festit: Ky njeri mund të ishte liruar nëse nuk do të kishte kërkuar gjyq nga Cezari. Prandaj, sundimtari vendosi ta dërgonte te Cezari. Duke thënë se "kjo nuk ndodhi në një qoshe", Pali nënkupton kryqin dhe ringjalljen, pasi mësimi për këtë u përhap në të gjithë universin. Ai e thotë këtë për të vërtetuar se Agripa dinte gjithçka; dhe pothuajse u thotë të pranishmëve: “Dhe ju duhet ta kishit ditur këtë”, sepse ky është kuptimi i fjalëve të mëposhtme: “Do t’i lutesha Zotit që kushdo që e di sa, jo vetëm ti, por kushdo që më dëgjon sot, të bëhej si unë, përveç këtyre lidhjeve.” Megjithëse lidhjet për emrin e Krishtit janë të denja për lavdi, Pali "shtoi përtej këtyre lidhjeve", duke iu përshtatur të kuptuarit të të pranishmëve. - Çfarë thoni, i bekuar Pal, "përveç këtyre lidhjeve?" Çfarë guximi keni nëse keni turp dhe shmangni zinxhirët? A nuk mburreni kudo në letrat tuaja me lidhje dhe nuk e quani veten të burgosur? Dhe a nuk na tregoni pranga kudo në vend të një diademe? Pra, çfarë ndodhi që po i hiqni lidhjet nga vetja? Unë vetë, thotë ai, nuk i distancoj nga vetja, nuk më vjen turp për ta, por këtë e them nga mospërfillja për dobësinë e dëgjuesve, sepse ata ende nuk mund t'i përshtaten lavdërimit tim. Mësova nga Zoti se “askush nuk vendos copa pëlhure të pazbardhura mbi rrobat e vjetra” (Marku 2:21). Prandaj e thashë. Ju mund të jeni të interesuar në: