Глава двадцать шестая

Skutky 26:1–8. Agrippa povedal Pavlovi: Môžeš hovoriť sám za seba. Potom Pavol natiahol ruku a začal hovoriť na svoju obranu: Kráľ Agrippa! Považujem sa za šťastného, ​​že sa dnes môžem pred vami brániť vo všetkom, z čoho ma Židia obviňujú, najmä preto, že poznáte všetky zvyky a kontroverzné názory Židov. Preto vás žiadam, aby ste ma štedro vypočuli. Môj život od mladosti, ktorý som prvýkrát strávil medzi svojím ľudom v Jeruzaleme, poznajú všetci Židia; Už dávno o mne vedia, ak chcú svedčiť, že som žil ako farizej podľa najprísnejšieho učenia v našom náboženstve. A teraz stojím pred súdom pre nádej na zasľúbenie dané od Boha našim otcom, o ktorom našich dvanásť kmeňov dúfa, že sa naplní usilovnou službou Bohu dňom i nocou. Pre túto nádej, kráľ Agrippa, ma Židia obviňujú. Tak čo? Naozaj si myslíš, že je neuveriteľné, že Boh kriesi mŕtvych?" Pavol povedal: „Považujem sa za šťastného, ​​že sa dnes môžem pred tebou obhajovať za všetko, z čoho ma Židia obviňujú. Nehovoril s lichôtkami (nech to nie je!), ale chcel prospieť kráľovi. A ten, ktorý bol práve interpretovaný ako súdený, čiastočne ovplyvnil sudcu a zajal ho, pretože Agrippa v prítomnosti všetkých povedal: „Nepresviedčaš ma, aby som sa stal kresťanom“ (v. 28). "Najmä preto, že poznáte všetky zvyky a kontroverzné názory Židov." Keď si to Pavol uvedomil, mal sa báť, že ho súdil človek, ktorý všetko vedel; ale neodmietnuť sudcu, ktorý podrobne pozná všetko, čo sa stalo, znamená mať čisté svedomie. "Všetci Židia vedia, vedia o mne už dávno." To znamená: Židia poznajú pravdu, ale nechcú o nej svedčiť, ale úmyselne klamú a hrešia proti nemu. "Žil som ako farizej podľa najprísnejšieho učenia nášho náboženstva." Je pozoruhodné, že farizeji boli heretici, hoci študovali a rozumeli Písmu lepšie ako všetky ostatné židovské sekty. Rozumeli lepšie, ale nie skutočne, pretože nemali pravé pochopenie Písma. Takže usilovnosť môže skúmať a diskutovať o záležitosti s jemnosťou, ale nemôže úplne pochopiť jej podstatu; naopak, stáva sa, že človek je oklamaný vlastnou mysľou. Skutky 26:9–11. Je pravda, že som si myslel, že by som mal urobiť veľa proti menu Ježiša Nazaretského. Toto som urobil v Jeruzaleme: keď som dostal moc od veľkňazov, uväznil som mnohých svätých, a keď ich zabili, dal som tomu svoj hlas. a vo všetkých synagógach som ich opakovane trápil a nútil rúhať sa Ježišovi a v prehnanom hneve proti nim som ich prenasledoval aj v cudzích mestách. Pavol hovorí: „Je to pravda a myslel som si to“, pretože sa mu zdalo, že to tak malo byť. "Mučil ich mnohokrát." Hovorí, že podnecovaní diablom a démonmi mnohí, ako šialenci, urobili veľa absurdností; a možno som bol viac rozzúrený ako oni, keď som spôsobil zlo z vlastnej vôle. Skutky 26:12–18. Preto, keď som išiel do Damasku s právomocou a poverením veľkňazov, uprostred dňa na ceste, videl som, pane, svetlo z neba, ktoré prevyšovalo žiaru slnka, žiarilo okolo mňa a tých, ktorí kráčali so mnou. Všetci sme padli na zem a počul som hlas, ktorý ku mne hovoril hebrejsky: "Saul, Saul! Prečo ma prenasleduješ? Je pre teba ťažké ísť proti prúdu." Povedal som: "Kto si, Pane?" Povedal: "Ja som Ježiš, ktorého prenasleduješ. Ale vstaň a postav sa na svoje nohy, lebo preto som sa ti zjavil, aby som ťa urobil služobníkom a svedkom toho, čo si videl a čo ti zjavím, vyslobodím ťa od ľudu Judska a od pohanov, ku ktorým ťa teraz posielam, aby si im otvoril oči, aby sa obrátili z temnoty k svetlu a odpusteniu skrze vieru v Boha a od moci Boha a moci." s posvätenými“. Pavol, ktorý ohlasuje vyžarovanie najjasnejšieho zmyslového svetla a považuje za nemožné prirovnať Ježišovo svetlo k svetlu slnka, aby sprostredkoval tento jav spôsobom, ktorý môže vnímať ľudský sluch, hovorí: toto svetlo ďaleko prevyšuje svetlo slnka. Skutky 26:19–20. Preto som sa, kráľ Agrippa, nebránil nebeskému videniu, ale najprv som kázal obyvateľom Damasku a Jeruzalema, potom celej judejskej krajine a pohanom, aby činili pokánie a obrátili sa k Bohu a konali skutky hodné pokánia. Bol som presvedčený o tomto fenoméne, hovorí Paul. S touto víziou ma Pán obrátil a tak ma presvedčil, aby som túto záležitosť neodkladal. Táto vízia je čistou kontempláciou, prevyšujúcou ľudské sily; telesný človek to nemôže vidieť, pokiaľ mu nadľudská sila neotvorí oči. Skutky 26:21–23. Za to ma Židia chytili v chráme a pokúšali sa ma roztrhať na kusy. Ale keď som dostal pomoc od Boha, stojím dodnes a svedčím o malých i veľkých veciach a nehovorím nič iné, len to, čo povedali proroci a Mojžiš, že sa stane, to znamená, že Kristus musel trpieť a ako prvý vstal z mŕtvych a ohlasoval svetlo ľuďom (Židom) a pohanom. To, čo hovorili proroci o utrpení Krista, je známe a je zbytočné o tom hovoriť; a to, čo Mojžiš predpovedal, je jasné z toho, čo povedal, akoby v mene Jakoba, Júdovi: "Poklonil sa... ľahol si ako lev... kto ho zdvihne?" (1Mo 49:9). To sa týka Kristovej smrti a zmŕtvychvstania. Ale Mojžiš tiež predpovedal o utrpení: „Tvoj život bude visieť pred tebou“ (5 Moj 28:66). "Prvý vstať z mŕtvych". Ježiš bol prvý, ktorý vstal a už nezomrel, a tí, ktorých vzkriesil On alebo Jeho učeníci, znovu zomreli v očakávaní budúceho všeobecného vzkriesenia. Skutky 26:24–26. Keď sa takto bránil, Festus silným hlasom povedal: Si blázon, Pavel! skvelé učenie ťa privádza do šialenstva. Nie, ctihodný Festus, povedal, nie som šialený, ale hovorím slová pravdy a zdravého rozumu. Lebo o tom vie kráľ, pred ktorým smelo hovorím. Vôbec neverím, že niečo z toho bolo pred ním skryté...“ Keďže Pavol svoju reč neustále adresoval kráľovi, Festus, ktorý bol trochu urazený a videl Pavlovu smelosť, z frustrácie a hnevu povedal: „Si blázon, Paul! Pavol mu vysvetľuje dôvod, prečo adresoval svoje slovo kráľovi. Skutky 26:26–32. ...pretože sa to nestalo v rohu. Veríš, kráľ Agrippa, prorokom? Viem, že veríš. Agrippa povedal Pavlovi: Nepresviedčaš ma, aby som sa stal kresťanom. Pavol povedal: Modlil by som sa k Bohu, aby ste, či už málo alebo nie, nielen vy, ale aj každý, kto ma dnes počúva, boli ako ja, okrem týchto zväzkov. Keď to povedal, kráľ a vladár, Bernika a tí, čo sedeli s nimi, vstali. a ustúpili nabok a povedali si, že tento muž nerobí nič hodné smrti alebo reťazí. A Agrippa povedal Festovi: Tento muž mohol byť prepustený, keby nežiadal od Caesara súd. Preto sa vládca rozhodol poslať ho k Caesarovi. Keď Pavol povedal, že „toto sa nestalo v kúte“, myslel tým kríž a vzkriesenie, keďže učenie o tom sa rozšírilo po celom vesmíre. Hovorí to, aby dokázal, že Agrippa vedel všetko; a takmer hovorí ostatným prítomným: „A toto ste mali vedieť,“ pretože toto je význam nasledujúcich slov: "Modlil by som sa k Bohu, aby každý, kto vie koľko, nielen ty, ale každý, kto ma dnes počúva, bol ako ja, s výnimkou týchto väzieb." Hoci putá pre Kristovo meno sú hodné slávy, Pavol „pridal tieto putá“ a prispôsobil sa chápaniu prítomných. - Čo hovoríš, blahoslavený Pavol, "okrem týchto zväzkov?" Aký druh smelosti máte, ak sa hanbíte a vyhýbate sa reťaziam? Nechváliš sa všade vo svojich listoch väzbami a nazývaš sa väzňom? A neukazuješ nám všade okovy namiesto diadému? Takže, čo sa stalo, že zo seba odstraňujete väzby? Ja sám, hovorí, ich od seba nedištancujem, nehanbím sa za nich, ale hovorím to z povýšenectva pre slabosť poslucháčov, pretože mojej chvále sa ešte nevedia prispôsobiť. Od Pána som sa naučil, že „nikto nedáva na staré šaty záplaty z nebielenej látky“ (Marek 2:21). Preto som to povedal. Mohlo by vás zaujímať: