Глава двадцать шестая

Actes 26 :1-8. Agrippa dit à Paul : Tu as le droit de parler pour toi-même. Alors Paul, étendant la main, se mit à parler pour sa défense : Le roi Agrippa ! Je me considère heureux de pouvoir aujourd'hui me défendre devant vous dans tout ce dont les Juifs m'accusent, d'autant plus que vous connaissez toutes les coutumes et opinions controversées des Juifs. C’est pourquoi je vous demande de m’écouter généreusement. Ma vie depuis ma jeunesse, que j'ai passée pour la première fois parmi mon peuple à Jérusalem, est connue de tous les Juifs ; Ils savent de moi depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu comme pharisien selon l'enseignement le plus strict de notre religion. Et maintenant, je suis jugé pour l’espoir de la promesse donnée par Dieu à nos pères, que nos douze tribus espèrent voir s’accomplir en servant Dieu diligemment jour et nuit. C'est pour cette espérance, roi Agrippa, que les Juifs m'accusent. Et alors ? Pensez-vous vraiment qu’il soit incroyable que Dieu ressuscite les morts ? Paul a déclaré : « Je me considère heureux de pouvoir aujourd’hui me défendre devant vous pour tout ce dont les Juifs m’accusent. » Il ne parlait pas avec flatterie (qu'il n'en soit pas ainsi !), mais dans le but de profiter au roi. Et celui qui venait d’être interprété comme étant en procès a en partie influencé le juge et l’a capturé, car Agrippa, en présence de tous, a dit : « Vous ne me persuadez pas de devenir chrétien » (v. 28). "D'autant plus que vous connaissez toutes les coutumes et opinions controversées des Juifs." Conscient de cela, Paul aurait dû craindre d'être jugé par un homme qui savait tout ; mais ne pas rejeter un juge qui connaît en détail tout ce qui s'est passé, c'est avoir la conscience tranquille. "Tous les Juifs le savent ; ils me connaissent depuis longtemps." Cela signifie : les Juifs connaissent la vérité, mais ne veulent pas en témoigner, mais mentent et péchent volontairement contre elle. « J’ai vécu comme pharisien selon l’enseignement le plus strict de notre religion. » Il est remarquable que les Pharisiens étaient des hérétiques, même s’ils étudiaient et comprenaient les Écritures mieux que toutes les autres sectes juives. Ils comprenaient mieux, mais pas vraiment, parce qu’ils n’avaient pas une véritable compréhension des Écritures. Ainsi, la diligence peut examiner et discuter une question avec subtilité, mais ne peut pas en comprendre pleinement l’essence ; au contraire, il arrive qu'une personne soit trompée par son propre esprit. Actes 26 :9-11. C'est vrai que je pensais que je devrais faire beaucoup de choses contre le nom de Jésus de Nazareth. Voici ce que j'ai fait à Jérusalem : ayant reçu le pouvoir des grands prêtres, j'ai emprisonné de nombreux saints, et quand ils les ont tués, j'ai donné ma voix ; et dans toutes les synagogues, je les ai tourmentés à plusieurs reprises et je les ai forcés à blasphémer Jésus et, dans une colère excessive contre eux, je les ai persécutés même dans les villes étrangères. Paul dit « c'est vrai, et je pensais », parce qu'il lui semblait que c'était ainsi que cela aurait dû être. «Je les ai tourmentés plusieurs fois.» Incités par le diable et les démons, dit-il, beaucoup, comme des fous, ont commis de nombreuses absurdités ; et moi, peut-être, j'étais plus en colère qu'eux lorsque j'ai causé le mal de mon plein gré. Actes 26 :12-18. C'est pourquoi, en me rendant à Damas avec autorité et commission des grands prêtres, au milieu de la journée, sur la route, j'ai vu, monsieur, une lumière venant du ciel, dépassant l'éclat du soleil, qui brillait autour de moi et de ceux qui marchaient avec moi. Nous sommes tous tombés à terre et j'ai entendu une voix qui me parlait en hébreu : "Saul, Saul ! Pourquoi me persécutes-tu ? C'est dur pour toi d'aller à contre-courant." J'ai dit : « Qui es-tu, Seigneur ? Il dit : "Je suis Jésus, que vous persécutez. Mais levez-vous et levez-vous ; car c'est pourquoi je vous suis apparu, pour faire de vous un ministre et un témoin de ce que vous avez vu et de ce que je vous révélerai, vous délivrant du peuple de Juda et des païens, à qui je vous envoie maintenant pour ouvrir les yeux, afin qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et que par la foi en moi ils reçoivent le pardon des péchés et beaucoup avec le sanctifié. » Rapportant le rayonnement de la lumière sensuelle la plus brillante et considérant qu'il est impossible de comparer la lumière de Jésus à la lumière du soleil, Paul, afin de transmettre le phénomène d'une manière que l'ouïe humaine peut percevoir, dit : cette lumière surpasse de loin la lumière du soleil. Actes 26 : 19-20. C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste, mais j'ai d'abord prêché aux habitants de Damas et de Jérusalem, puis à tout le pays de Judée et aux païens, afin qu'ils se repentent et se tournent vers Dieu, en accomplissant des actes dignes de la repentance. J'ai été convaincu par ce phénomène, dit Paul. Avec cette vision, le Seigneur m'a converti et m'a ainsi convaincu de ne pas retarder les choses. Cette vision est une pure contemplation, dépassant la force humaine ; une personne charnelle ne peut le voir que si ses yeux sont ouverts par une force surhumaine. Actes 26 : 21-23. C'est pour cela que les Juifs m'ont saisi dans l’église et ont essayé de me mettre en pièces. Mais, ayant reçu l'aide de Dieu, je me tiens encore aujourd'hui, témoignant de petites et de grandes choses, ne disant rien sauf ce que les prophètes et Moïse ont annoncé, c'est-à-dire que Christ devait souffrir et, étant le premier ressuscité des morts, proclamer la lumière au peuple (juif) et aux païens. Ce que les prophètes ont dit sur les souffrances du Christ est connu, et il est inutile d'en parler ; et ce que Moïse a prédit ressort clairement de ce qu'il dit, comme s'il s'agissait de Jacob, à Juda : « Il s'est courbé… s'est couché comme un lion… qui le relèvera ? (Genèse 49 : 9). Cela fait référence à la mort et à la résurrection du Christ. Mais Moïse a également prédit à propos de la souffrance : « Votre vie sera suspendue devant vous » (Deut. 28 :66). "Ressusciter le premier d'entre les morts". Jésus fut le premier à ressusciter et à ne plus mourir, et ceux qui furent ressuscités par Lui ou par Ses disciples moururent de nouveau en prévision de la future résurrection générale. Actes 26 :24-26. En se défendant ainsi, Festus dit d'une voix forte : Tu es fou, Pavel ! un grand apprentissage vous conduit à la folie. Non, vénérable Festus, dit-il, je ne suis pas fou, mais je dis des paroles de vérité et de bon sens. Car le roi le sait, devant qui je parle hardiment. Je ne crois pas du tout que tout cela lui ait été caché… » Puisque Paul adressait constamment son discours au roi, Festus, quelque peu offensé et voyant l'audace de Paul, dit avec frustration et colère : « Tu es fou, Paul ! Paul lui explique la raison pour laquelle il a adressé sa parole au roi. Actes 26 : 26-32. ...parce que ça ne s'est pas passé dans un coin. Croyez-vous, roi Agrippa, aux prophètes ? Je sais que tu crois. Agrippa dit à Paul : Tu ne me convaincs pas de devenir chrétien. Paul a dit : Je prierais Dieu pour que, peu ou pas, non seulement vous, mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, deviennent comme moi, à l'exception de ces liens. Quand il dit cela, le roi et souverain, Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux se levèrent ; et, s'écartant, ils se dirent que cet homme ne faisait rien qui méritât la mort ou les chaînes. Et Agrippa dit à Festus : cet homme aurait pu être libéré s'il n'avait pas demandé à César d'être jugé. Le souverain décida donc de l’envoyer à César. En disant que « cela ne s'est pas produit dans un coin », Paul veut dire la croix et la résurrection, puisque l'enseignement à ce sujet s'est répandu dans tout l'univers. Il dit cela pour prouver qu'Agrippa savait tout ; et dit presque aux autres présents : « Et vous auriez dû le savoir », car c'est le sens des mots suivants : "Je prierais Dieu pour que celui qui le sait, non seulement vous, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, deviennent comme moi, à l'exception de ces liens." Bien que les liens pour le nom de Christ soient dignes de gloire, Paul « a ajouté au-delà de ces liens », en s’adaptant à la compréhension des personnes présentes. - Que dis-tu, bienheureux Paul, « à part ces liens ? Quel genre d’audace avez-vous si vous avez honte et évitez les chaînes ? Ne vous vantez-vous pas partout dans vos épîtres de vos liens et ne vous dites-vous pas prisonnier ? Et ne nous montrez-vous pas partout des chaînes au lieu d'un diadème ? Alors, que s’est-il passé pour que vous vous débarrassiez de vos liens ? Moi-même, dit-il, je ne les éloigne pas de moi, je n'en ai pas honte, mais je dis cela par condescendance pour la faiblesse des auditeurs, car ils ne peuvent pas encore accueillir mes louanges. J’ai appris du Seigneur que « personne ne met des pièces de tissu écru sur de vieux vêtements » (Marc 2 :21). C'est pourquoi j'ai dit cela. Vous pourriez être intéressé par :