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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Глава двадцать шестая

Traducción automática del original · Mostrar el original
Hechos 26:1–8. Agripa dijo a Pablo: Puedes hablar por ti mismo. Entonces Pablo, extendiendo la mano, comenzó a hablar en su defensa: ¡Rey Agripa! Me considero feliz de poder hoy defenderme ante ti en todo lo que me acusan los judíos, sobre todo porque conoces todas las costumbres y opiniones controvertidas de los judíos. Por eso os pido que me escuchéis generosamente. Mi vida desde mi juventud, que primero pasé entre mi pueblo en Jerusalén, es conocida por todos los judíos; Saben de mí desde hace mucho tiempo, si quieren testificar, que viví como fariseo según las más estrictas enseñanzas de nuestra religión. Y ahora estoy bajo prueba por la esperanza de la promesa dada por Dios a nuestros padres, que nuestras doce tribus esperan ver cumplida sirviendo diligentemente a Dios día y noche. Por esta esperanza, rey Agripa, me acusan los judíos. ¿Así que lo que? ¿De verdad te parece increíble que Dios resucite a los muertos? Pablo dijo: “Me considero afortunado de poder defenderme hoy ante vosotros de todo lo que me acusan los judíos”. No habló con adulación (¡que no sea así!), sino con el deseo de beneficiar al rey. Y el que acababa de ser interpretado como procesado, influyó en parte en el juez y lo capturó, porque Agripa, en presencia de todos, dijo: “No me estás convenciendo a que me haga cristiano” (v. 28). "Sobre todo porque conoces todas las costumbres y opiniones controvertidas de los judíos". Al darse cuenta de esto, Pablo debería haber temido ser juzgado por un hombre que lo sabía todo; pero no rechazar a un juez que conoce detalladamente todo lo sucedido significa tener la conciencia tranquila. "Todos los judíos lo saben; me conocen desde hace mucho tiempo". Esto significa: los judíos conocen la verdad, pero no quieren testificarla, sino que voluntariamente mienten y pecan contra él. “Viví como fariseo según las enseñanzas más estrictas de nuestra religión”. Es notable que los fariseos fueran herejes, aunque estudiaban y entendían las Escrituras mejor que todas las demás sectas judías. Entendieron mejor, pero no verdaderamente, porque no tenían una verdadera comprensión de las Escrituras. Así, la diligencia puede examinar y discutir un asunto con sutileza, pero no puede comprender plenamente su esencia; al contrario, sucede que una persona se deja engañar por su propia mente. Hechos 26:9–11. Es verdad que pensé que debía hacer mucho en contra del nombre de Jesús de Nazaret. Esto es lo que hice en Jerusalén: habiendo recibido poder de los sumos sacerdotes, encarcelé a muchos santos, y cuando los mataron, le di mi voz; y en todas las sinagogas los atormenté repetidamente y los obligué a blasfemar contra Jesús y, con excesiva ira contra ellos, los perseguí incluso en ciudades extranjeras. Pablo dice “es verdad, y pensé”, porque le pareció que así debería haber sido. "Los atormenté muchas veces". Incitados por el diablo y los demonios, dice, muchos, como locos, hicieron muchos absurdos; y yo, tal vez, me enfurecí más que ellos cuando causé el mal por mi propia voluntad. Hechos 26:12–18. Por esto, yendo a Damasco con autoridad y comisión de los sumos sacerdotes, a mediodía en el camino vi, señor, una luz del cielo, mayor que el resplandor del sol, brillando alrededor de mí y de los que caminaban conmigo. Caímos todos al suelo y oí una voz que me hablaba en hebreo: "¡Saulo, Saulo! ¿Por qué me persigues? Es difícil para ti ir contra la corriente". Dije: “¿Quién eres, Señor?” Él dijo: "Yo soy Jesús, a quien vosotros perseguís. Pero levántate y ponte en pie; porque para esto me he aparecido a ti, para hacerte ministro y testigo de lo que has visto y de lo que te revelaré, librándote del pueblo de Judá y de los paganos, a los cuales ahora te envío para que les abras los ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, y por la fe en mí reciban el perdón de los pecados y la suerte con el santificado”. Al informar sobre el resplandor de la luz sensual más brillante y considerar imposible comparar la luz de Jesús con la luz del sol, Pablo, para transmitir el fenómeno de una manera que el oído humano pueda percibir, dice: esta luz supera con creces la luz del sol. Hechos 26:19–20. Por tanto, rey Agripa, no resistí la visión celestial, sino que prediqué primero a los habitantes de Damasco y de Jerusalén, luego a toda la tierra de Judea y a los paganos, para que se arrepintieran y se volvieran a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. Me convenció este fenómeno, dice Paul. Con esta visión, el Señor me convirtió y así me convenció de no demorar el asunto. Esta visión es pura contemplación, que excede las fuerzas humanas; una persona carnal no puede verlo a menos que sus ojos sean abiertos por una fuerza sobrehumana. Hechos 26:21–23. Por esto los judíos me apresaron en la iglesia y trataron de despedazarme. Pero, habiendo recibido la ayuda de Dios, sigo hasta el día de hoy dando testimonio de pequeñas y grandes cosas, sin decir nada excepto lo que los profetas y Moisés dijeron que sucedería, es decir, que Cristo tenía que sufrir y, siendo el primero en resucitar de entre los muertos, proclamar la luz al pueblo (judío) y a los paganos. Se sabe lo que dijeron los profetas sobre el sufrimiento de Cristo, y no es necesario hablar de ello; y lo que Moisés predijo queda claro por lo que dijo, como en nombre de Jacob, a Judá: “Se inclinó... se echó como un león... ¿quién lo levantará?” (Génesis 49:9). Esto se refiere a la muerte y resurrección de Cristo. Pero Moisés también predijo acerca del sufrimiento: “Tu vida penderá delante de ti” (Deuteronomio 28:66). "Resucitar primero de entre los muertos". Jesús fue el primero en resucitar y ya no morir, y los resucitados por Él o por Sus discípulos murieron nuevamente en anticipación de la futura resurrección general. Hechos 26:24–26. Cuando se defendió de esta manera, Festo dijo en voz alta: ¡Estás loco, Pavel! un gran aprendizaje te lleva a la locura. No, venerable Festo, dijo, no estoy loco, pero hablo palabras de verdad y de sentido común. Porque esto lo sabe el rey, ante quien hablo con valentía. No creo en absoluto que nada de esto le estuviera oculto…” Como Pablo constantemente dirigía su discurso al rey, Festo, algo ofendido y viendo la osadía de Pablo, dijo lleno de frustración y enojo: “¡Estás loco, Pablo!”. Pablo le explica el motivo por el cual dirigió su palabra al rey. Hechos 26:26–32. ...porque no sucedió en un rincón. ¿Crees, rey Agripa, en los profetas? Sé que crees. Agripa le dijo a Pablo: No me estás convenciendo de convertirme en cristiano. Pablo dijo: Yo rogaría a Dios que, poco o nada, no sólo tú, sino también todos los que hoy me escuchan, lleguen a ser como yo, salvo estas ataduras. Dicho esto, el rey y gobernante, Berenice y los que estaban sentados con ellos se levantaron; y haciéndose a un lado, se decían unos a otros que aquel hombre no hacía nada digno de muerte ni de cadenas. Y Agripa dijo a Festo: este hombre podría haber sido liberado si no hubiera exigido juicio a César. Por lo tanto, el gobernante decidió enviarlo a César. Al decir que “esto no sucedió en un rincón”, Pablo se refiere a la cruz y la resurrección, ya que la enseñanza sobre esto se extendió por todo el universo. Dice esto para demostrar que Agripa lo sabía todo; y casi dice a los demás presentes: “Y debíais haberlo sabido”, porque ese es el significado de las siguientes palabras: “Rezaría a Dios para que quien sepa cuánto, no sólo usted, sino todos los que hoy me escuchan, se vuelva como yo, salvo estos vínculos”. Aunque los vínculos por el nombre de Cristo son dignos de gloria, Pablo “agregó más allá de estos vínculos”, adaptándose al entendimiento de los presentes. - ¿Qué dices, bendito Pablo, “además de estos bonos”? ¿Qué clase de audacia tienes si te da vergüenza y evitas las cadenas? ¿No te jactas en todas partes de tus epístolas de las prisiones y te llamas prisionero? ¿Y no nos muestras grilletes por todas partes en lugar de una diadema? Entonces, ¿qué pasó que te estás quitando las ataduras? Yo mismo, dice, no los alejo de mí mismo, no me avergüenzo de ellos, pero lo digo por condescendencia ante la debilidad de los oyentes, porque aún no pueden acoger mis elogios. Aprendí del Señor que “nadie pone remiendos de tela cruda en ropa vieja” (Marcos 2:21). Por eso dije eso. Quizás te interese:
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