Глава двадцать шестая

أعمال ٢٦: ١-٨. فقال أغريباس لبولس: مسموح لك أن تتكلم عن نفسك. فمد بولس يده وابتدأ يتكلم دفاعاً عنه: أيها الملك أغريباس! وأعتبر نفسي سعيدا لأنني اليوم أستطيع الدفاع عن نفسي أمامكم في كل ما يتهمني به اليهود، خاصة وأنكم تعرفون كل عادات اليهود وآراءهم المثيرة للجدل. لذلك، أطلب منك أن تستمع لي بسخاء. إن حياتي منذ شبابي، التي أمضيتها لأول مرة بين شعبي في أورشليم، معروفة لدى جميع اليهود. لقد عرفوا عني منذ زمن طويل، إذا أرادوا أن يشهدوا، أنني عشت فريسيًا وفقًا لأشد التعاليم في ديننا. والآن أنا أحاكم على رجاء الوعد الذي أعطاه الله لآبائنا، والذي يرجو أسباطنا الاثني عشر أن يتحقق من خلال خدمة الله باجتهاد نهارا وليلا. من أجل هذا الرجاء أيها الملك أغريباس يتهمني اليهود. وماذا في ذلك؟ هل تظنون حقًا أنه من غير المعقول أن يقيم الله الأموات؟» فقال بولس: «إني أحسب نفسي محظوظًا لأنني أستطيع اليوم أن أدافع عن نفسي أمامكم في كل ما يتهمني به اليهود». لم يتحدث بالتملق (فلا يكون الأمر كذلك!) بل أراد أن يفيد الملك. والذي تم تفسيره للتو على أنه يُحاكم، أثر جزئيًا على القاضي وأسره، لأن أغريباس قال أمام الجميع: "إنك لا تقنعني أن أصير مسيحيًا" (الآية 28). "خاصة وأنك تعرف كل عادات اليهود وآراءهم المثيرة للجدل." وإذ أدرك بولس ذلك، كان عليه أن يخشى أن يحكم عليه رجل يعرف كل شيء؛ لكن عدم رفض القاضي الذي يعرف كل ما حدث بالتفصيل يعني وجود ضمير مرتاح. "كل اليهود يعرفون، لقد عرفوا عني منذ زمن طويل." هذا يعني: اليهود يعرفون الحق، لكنهم لا يريدون أن يشهدوا عليه، بل يكذبون عليه ويخطئون إليه عمدًا. "عشت فريسيًا حسب أدق تعاليم ديانتنا." ومن اللافت للنظر أن الفريسيين كانوا هراطقة، مع أنهم درسوا وفهموا الكتاب المقدس أفضل من كل الطوائف اليهودية الأخرى. لقد فهموا بشكل أفضل، ولكن ليس بشكل صحيح، لأنه لم يكن لديهم فهم حقيقي للكتاب المقدس. لذلك، يمكن للاجتهاد أن يدرس ويناقش مسألة ما ببراعة، لكنه لا يستطيع أن يفهم جوهرها بشكل كامل؛ بل على العكس من ذلك، يحدث أن ينخدع الإنسان بعقله. أعمال ٢٦: ٩-١١. صحيح أنني اعتقدت أنني يجب أن أفعل الكثير ضد اسم يسوع الناصري. وهذا ما فعلته في أورشليم: إذ أخذت القوة من رؤساء الكهنة، سجنت قديسين كثيرين، وعندما قتلواهم، أعطيت صوتي لذلك؛ وفي كل المجامع عذبتهم مرارًا وأجبرتهم على التجديف على يسوع، وبغضب شديد عليهم، اضطهدتهم حتى في المدن الأجنبية. يقول بولس: "لقد صدقت، وقد ظننت"، لأنه بدا له أن هذا هو ما ينبغي أن يكون عليه الأمر. "لقد عذبوهم مرات عديدة." يقول، بتحريض من الشيطان والشياطين، كثيرون، مثل المجانين، فعلوا الكثير من السخافات؛ وربما كنت أكثر غضبًا منهم عندما تسببت في الشر بمحض إرادتي. أعمال ٢٦: ١٢-١٨. "لهذا السبب، عندما ذهبت إلى دمشق بسلطان وتفويض من رؤساء الكهنة، في نصف النهار في الطريق، رأيت يا سيدي نورًا من السماء يفوق سطوع الشمس، أشرق حولي وحول الذين يسيرون معي. سقطنا جميعًا على الأرض، وسمعت صوتًا يتحدث معي بالعبرية: "شاول، شاول! لماذا تضطهدني؟ من الصعب عليك أن تسير ضد التيار". فقلت: من أنت يا رب؟ فقال: "أنا يسوع الذي أنت تضطهده، لكن قم وقف على قدميك، لأني لهذا ظهرت لك لأجعلك خادما وشاهدا بما رأيت وما سأكشفه لك، وأنقذك من شعب يهوذا ومن الوثنيين، الذين أنا الآن أرسلك إليهم لتفتح عيونهم، لكي يرجعوا من ظلمات إلى نور ومن سلطان الشيطان إلى الله، وبالإيمان بي ينالون غفران الخطايا ونصيبا مع القديسين". إذ ينقل بولس إشعاع النور الحسي اللامع، ويرى أنه من المستحيل مقارنة نور يسوع بنور الشمس، يقول بولس، لكي ينقل الظاهرة بطريقة يمكن للسمع البشري أن يدركها: إن هذا النور يفوق نور الشمس بكثير. أعمال ٢٦: ١٩-٢٠. لذلك أيها الملك أغريباس، لم أقاوم الرؤيا السماوية، بل بشرت أولاً لسكان دمشق وأورشليم، ثم لكل أرض اليهودية والوثنيين، حتى يتوبوا ويرجعوا إلى الله، ويعملون أعمالاً تستحق التوبة. يقول بول: لقد اقتنعت بهذه الظاهرة. بهذه الرؤية غيّرني الرب وأقنعني بعدم تأخير الأمر. هذه الرؤية هي تأمل خالص، يفوق قوة الإنسان؛ ولا يمكن للإنسان الجسدي أن يراه إلا إذا انفتحت عيناه بقوة خارقة. أعمال ٢٦: ٢١-٢٣. من أجل هذا أمسكني اليهود في الكنيسة وحاولوا أن يمزقوني. ولكن، بعد أن حصلت على مساعدة من الله، أقف إلى هذا اليوم، أشهد للأشياء الصغيرة والكبيرة، ولا أقول شيئًا سوى ما قال الأنبياء وموسى أنه سيحدث، أي أنه كان على المسيح أن يتألم، وكان أول من يقوم من بين الأموات، ويعلن النور للشعب (اليهودي) والوثنيين. إن ما قاله الأنبياء عن آلام المسيح معروف، ولا داعي للحديث عنه؛ وما تنبأ به موسى واضح من قوله ليهوذا، كأنه نيابة عن يعقوب: "انحنى... اضطجع كالأسد... من يقيمه؟" (تك 49: 9). وهذا يشير إلى موت المسيح وقيامته. لكن موسى تنبأ أيضًا عن المعاناة: "حياتك ستكون معلقة أمامك" (تثنية 28: 66). "القيام أولاً من بين الأموات". كان يسوع أول من قام ولم يعد يموت، وأولئك الذين أقامهم هو أو تلاميذه ماتوا مرة أخرى تحسبًا للقيامة العامة في المستقبل. أعمال ٢٦: ٢٤-٢٦. ولما دافع عن نفسه بهذه الطريقة قال فستوس بصوت عظيم: أنت مجنون يا بولس! التعلم العظيم يقودك إلى الجنون. فقال لا أيها الجليل فستوس لست مجنونا ولكني أتكلم بكلمات الحق والفطرة السليمة. لأن هذا قد علم الملك الذي اجاهر أمامه. لا أعتقد على الإطلاق أنه كان مخفيًا عنه أي شيء من هذا ... " وبما أن بولس كان يوجه خطابه باستمرار إلى الملك، فقد شعر فستوس بالإهانة بعض الشيء، إذ رأى جرأة بولس، وقال في حالة من الإحباط والغضب: "أنت مجنون يا بولس!" يشرح له بولس سبب توجيه كلمته إلى الملك. أعمال ٢٦: ٢٦-٣٢. ...لأن ذلك لم يحدث في الزاوية. هل تصدق أيها الملك أغريباس الأنبياء؟ أعلم أنك تصدق. فقال أغريباس لبولس: أنت لا تقنعني أن أصير مسيحياً. قال بولس: أدعو الله أن يكون مثلي، قليلًا كان أم لا، ليس أنت وحدك، بل أيضًا كل من يسمع لي اليوم، ما عدا هذه القيود. ولما قال هذا قام الملك والحاكم وبرنيكي والجالسون معهم. ثم تنحيوا وقال بعضهم لبعض إن هذا الرجل لم يفعل شيئًا يستحق الموت أو القيود. فقال أغريباس لفستوس: كان من الممكن إطلاق سراح هذا الرجل لو لم يطلب محاكمة قيصر. لذلك قرر الحاكم إرساله إلى قيصر. بقوله: "لم يحدث هذا في الزاوية" يقصد بولس الصليب والقيامة، إذ انتشر هذا التعليم في الكون كله. يقول هذا ليثبت أن Agrippa كان يعرف كل شيء؛ ويكاد يقول للحاضرين: "وكان ينبغي أن تعلموا هذا"، لأن هذا هو معنى الكلمات التالية: "أدعو الله أن كل من يعرف كم، ليس أنت وحدك، بل كل من يستمع إلي اليوم، يصبح مثلي، باستثناء هذه الروابط." ومع أن قيود اسم المسيح تستحق المجد، إلا أن بولس «زاد إلى ما هو أبعد من هذه القيود»، متكيفًا مع فهم الحاضرين. - ماذا تقول يا مبارك بولس غير هذه القيود؟ ما نوع الجرأة التي تتمتع بها إذا كنت تخجل وتتجنب القيود؟ ألا تفتخر في كل مكان في رسائلك بالقيود وتسمي نفسك سجينًا؟ ألا ترينا الأغلال في كل مكان بدلاً من الإكليل؟ إذن ماذا حدث حتى تزيل القيود من نفسك؟ يقول أنا نفسي لا أبعدهم عن نفسي، ولا أخجل منهم، ولكني أقول هذا من باب التنازل عن ضعف المستمعين، لأنهم لا يستطيعون استيعاب مديحتي بعد. تعلمت من الرب أنه "ليس أحد يجعل رقعًا غير مبيضة على ثياب عتيقة" (مرقس 2: 21). لهذا السبب قلت ذلك. قد تكون مهتمًا بـ: