Глава двадцать пятая

Actes 25 : 1-12. Festus, arrivé dans la région, partit trois jours plus tard de Césarée à Jérusalem. Alors le grand prêtre et le plus noble des Juifs vinrent lui porter plainte contre Paul et le persuadèrent, lui demandant de faire miséricorde et de l'appeler à Jérusalem ; et ils complotèrent pour le tuer en route. Mais Festus répondit que Paul était détenu à Césarée et que lui-même s'y rendrait bientôt. Alors, dit-il, ceux d'entre vous qui en sont capables, qu'ils viennent avec moi, et s'il y a quelque chose derrière cet homme, qu'ils l'accusent. N'étant resté avec eux que huit ou dix jours, il revint à Césarée, et le lendemain, s'asseyant sur le siège du juge, il ordonna qu'on amène Paul. Lorsqu'il apparut, les Juifs venus de Jérusalem se tenaient là, portant contre Paul de nombreuses et graves accusations, qu'ils ne pouvaient prouver. Il dit dans sa justification : Je n'ai commis aucun crime ni contre la loi des Juifs, ni contre l’église, ni contre César. Festus, voulant plaire aux Juifs, répondit à Paul : Veux-tu aller à Jérusalem pour que j'y puisse te juger ? Paul a dit : Je me tiens devant le jugement de César, où je devrais être jugé. Je n’ai en aucune façon offensé les Juifs, comme vous le savez bien. Car si j’ai tort et que j’ai fait quelque chose qui mérite la mort, alors je ne refuse pas de mourir ; et s’il n’y a rien de ce dont ils m’accusent, personne ne peut me livrer à eux. J'exige un jugement césarien. Alors Festus, après avoir parlé avec le conseil, répondit : tu as demandé le jugement de César, et tu iras vers César. Voici un témoignage clair et ouvert : Moi, dit Paul, je me suis gardé pur en tout, je n'ai péché ni contre Dieu, ni contre la loi des Juifs, ni contre les hommes, ni contre l’église, c'est-à-dire que je n'ai jamais déshonoré les églises des Juifs, construits en pierres, bien que je sache et prêche que Dieu n'habite pas dans des églises faits de mains ; Je n'ai jamais non plus offensé la conscience des Juifs en insultant leur grand prêtre, même si je n'écoute plus les grands prêtres des Juifs. Et l’expression « Je me tiens devant le jugement de César » signifie : je veux aller à Rome chez César et y accepter le jugement. Je l'exige de vous, dit-il. Actes 25 : 13-15. Quelques jours plus tard, le roi Agrippa et Bérénice arrivèrent à Césarée pour féliciter Festus. Et comme ils y passaient plusieurs jours, Festus présenta le cas de Paul au roi, en disant : voici un homme laissé en esclavage par Félix, contre lequel, pendant que j'étais à Jérusalem, les grands prêtres et les anciens des Juifs sont venus se plaindre, exigeant sa condamnation. Agrippa était soit le gouverneur du roi dans les provinces orientales et était donc appelé roi, soit peut-être était-il lui-même roi à l'est, tandis que Néron régnait à l'ouest et avait sa résidence à Rome. « César » en romain signifie « empereur », puisque tous les empereurs romains, lorsqu'ils étaient empereurs, étaient appelés Césars ; cependant, ces noms n'étaient pas leurs noms propres. J'ai remarqué cela pour que quiconque, basé sur l'identité de ce nom commun avec un nom propre, ne pense pas que sous le même empereur notre Seigneur est né et Paul est mort. Le Seigneur est né, comme le montre la chronologie, sous César Auguste, et est mort trente-trois ans plus tard sous Tibère Auguste. Paul mourut sous Néron, trente-quatre ans après la mort du Seigneur. Et Hérode était l’adjoint du roi, et c’est pourquoi il était lui-même appelé roi. Actes 25 : 16-18. I answered them that the Romans are not in the habit of handing over any person to death before the accused has his accusers present and is free to defend himself against the accusation. Lorsqu’ils sont arrivés ici, le lendemain, sans délai, je me suis assis à la place du juge et j’ai ordonné que cet homme soit amené. Après l'avoir entouré, les accusateurs n'ont présenté aucune des accusations auxquelles je m'attendais. It is clear that Pilate, having handed Jesus over to the Jews, did this with a villainous purpose, since he despised both the court of God and the Roman law in order to please the murderers by betraying innocent blood to death, although for such an illegal act he was held accountable before the Roman emperor, who sent him as commander to the borders of Jerusalem. "Après l'avoir encerclé, les procureurs n'ont présenté aucune des charges retenues contre lui." The slanderers brought accusations against him, but did not prove it, because their slander and insolence seemed suspicious, and the investigation of the case did not confirm anything. Actes 25 :19-24. Mais ils eurent quelques disputes avec lui au sujet de leur culte de Dieu et d'un certain Jésus mort, au sujet duquel Paul prétendait être vivant. Ayant du mal à résoudre cette question, j'ai dit : veut-il aller à Jérusalem et y être jugé dans cette affaire ? Mais comme Paul exigeait qu'on le laisse à la considération d'Auguste, j'ai ordonné qu'il soit gardé en détention jusqu'à ce que je l'envoie à César. Agrippa dit à Festus : Je voudrais écouter cet homme. Demain, répondit-il, vous l'entendrez. Le lendemain, quand Agrippa et Bérénice arrivèrent en grande pompe et entrèrent dans la salle d'audience avec les capitaines et les citoyens les plus nobles, Paul fut amené par ordre de Festus. Et Festus dit : Le roi Agrippa et tous les hommes présents avec nous ! vous voyez celui contre lequel toute la multitude des Juifs s'est approchée de moi à Jérusalem et ici et a crié qu'il ne devait plus vivre. Naturellement, il parle « d’un certain Jésus », puisqu’il était un homme de pouvoir et qu’il ne prêtait pas attention au Seigneur. "J'ai du mal à résoudre ce problème." L'analyse d'un tel cas a laissé le juge perplexe, car l'affaire dépassait sa compréhension. "Pour examen en août". Auguste, ainsi que César, appelle l'empereur ; Il l'appelle aussi maître (souverain). Actes 25 : 25-27. Mais j'ai découvert qu'il n'avait rien fait qui méritait la mort ; et comme il réclamait lui-même son procès à Auguste, je décidai de le lui envoyer. Je n’ai rien de vrai à écrire sur lui au souverain ; C'est pourquoi je l'ai apporté devant vous, et surtout devant vous, roi Agrippa, afin qu'après réflexion, j'aie quelque chose à écrire. Car, me semble-t-il, il n'est pas raisonnable d'envoyer un prisonnier sans montrer les accusations portées contre lui. Enfin, le juge lui-même témoigne de Paul qu'il était innocent ; cependant, il n'a pas relâché Paul. Le Seigneur a fait en sorte que Paul mentionne César (et ceux qui nommaient César devaient être envoyés à Rome) afin que la propre prédiction de Paul se réalise, à savoir : « Il faut que je voie aussi Rome » (Actes 19 :21). Regardez comment Paul, quittant tout – parents et éducateurs –, arrive à Rome exempt de tout soupçon. Vous pourriez être intéressé par :