Глава двадцать четвертая
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
საქმეები 24:1–4. ხუთი დღის შემდეგ მოვიდა მღვდელმთავარი ანანია უხუცესებთან და რიტორიკოს ტერტულისთან ერთად, რომელმაც გუბერნატორს შესჩივლა პავლეს გამო. როცა მას დაუძახეს, ტერტულუსმა დაუწყო ბრალდება და უთხრა: ყოველთვის და ყველგან მთელი მადლიერებით ვაღიარებთ, რომ შენ, პატივცემულო ფელიქს, დიდი სიმშვიდე გვმართებს და შენს ზრუნვას ამ ხალხის კეთილდღეობა. მაგრამ, ძალიან რომ არ შეგაწუხოთ, გთხოვთ, მოკლედ მოგვისმინოთ, თქვენთვის დამახასიათებელი დათმობით.
ისევ რაღაც აკლია სიტყვებს „უჩივიან გუბერნატორს პავლეს შესახებ“ აზრის დასასრულებლად, რაც ასე უნდა იყოს: მათ წარადგინეს პავლეს დამადანაშაულებელი შენიშვნა.
"შენ... ჩვენ ბევრი სიმშვიდე გვმართებს." თქვენ ხედავთ, როგორ ახასიათებს იგი მოსამართლეს თავის სასარგებლოდ ქებით და როგორ ცდილობს პაველი გამოავლინოს ნოვატორად და უბედურებად.
საქმეები 24:5–9. მას შემდეგ, რაც აღმოვაჩინეთ, რომ ეს ადამიანი იყო საზოგადოების ჭირი, აჯანყება მთელ სამყაროში მცხოვრებ ებრაელებს შორის და ნაზარეველი ერესის წარმომადგენელს შორის, რომელმაც გაბედა ტაძრის შეურაცხყოფა, ჩვენ ავიყვანეთ იგი და გვინდოდა მისი განსჯა ჩვენი კანონის მიხედვით. მაგრამ მოვიდა კაპიტანი ლისია დიდი ძალადობით, აიღო იგი ხელიდან და გამოგზავნა თქვენთან და უბრძანა ჩვენ, მის ბრალმდებლებს, თქვენთან წავიდეთ. შეგიძლიათ თავად მოძებნოთ და გაიგოთ მისგან ყველაფერი, რაშიც მას ვადანაშაულებთ. და დაუმტკიცეს ებრაელებმა და თქვეს, რომ ასე იყო.
ნაზარეველთა რიცხვში მიკუთვნება სამარცხვინო რამ იყო; ამიტომ ტერტულისმა ამ მხრიდანაც დაამცირა პავლე, ვინაიდან ნაზარეთი უმნიშვნელო ქალაქი იყო.
ის ნაზირებს ერეტიკოსებს უწოდებს, თითქოს ასეთი სექტა არსებობდა ებრაელებში. მაგრამ ტერტულიუსი ელინური იყო, ამიტომ სწორედ მან ისაუბრა ან დაადანაშაულა პავლე.
საქმეები 24:10–15. პავლემ, როცა ხელმწიფემ მას ლაპარაკის ნიშანი მისცა, უპასუხა: იმის ცოდნა, რომ მრავალი წელია სამართლიანად განიკითხავ ამ ხალხს, მე უფრო თავისუფლად დავიცავ ჩემს საქმეს. ალბათ იცით, რომ თორმეტი დღე არ იყო გასული, რაც იერუსალიმში თაყვანისცემის მიზნით ჩამოვედი. და არც საკურთხეველში, არც სინაგოგებში და არც მთელ ქალაქში არ მიპოვეს ვინმესთან კამათში ან საზოგადოების აღშფოთების გამომწვევი და ვერ ამტკიცებენ იმას, რასაც ახლა მაბრალებენ. მაგრამ ამას ვაღიარებ თქვენ, რომ სწავლებისამებრ, რომელსაც ისინი ერესს უწოდებენ, ჭეშმარიტად ვემსახურები ჩემი მამათა ღმერთს, მწამს ყველაფერი, რაც რჯულში და წინასწარმეტყველებშია დაწერილი, ღვთის იმედი მაქვს, რომ იქნება მკვდრეთით, მართალთა და უსამართლოთა აღდგომა, რასაც ისინი თავად ელიან.
ჯერ-ჯერობით, ამბობს პავლე, ვარ თუ არა უბედურების გაღვივება, იერუსალიმში რომ თაყვანი სცეს. ის ჩერდება ამ აზრზე, რადგან ის წარმოადგენდა მისი უდანაშაულობის ძლიერ მტკიცებულებას.
”მე ნამდვილად ვემსახურები ჩემი მამების ღმერთს, მწამს.” როდესაც პავლე ქრისტეს მოციქულად მოწოდების შემდეგ ამბობს, რომ ემსახურება მამათა ღმერთს, ამით აჩვენებს, რომ ძველი და ახალი აღთქმის ღმერთი იგივეა.
საქმეები 24:16–21. ამიტომ, მე თვითონ ვცდილობ, ყოველთვის მქონდეს უმანკო სინდისი ღვთისა და ხალხის წინაშე. მრავალი წლის შემდეგ მოვედი ჩემი ხალხისთვის მოწყალების და შესაწირის მოსატანად. ამ დროს მიპოვეს ტაძარში განწმენდილი, არა ხალხთან და არც ხმაურით. ეს იყო რამდენიმე აზიელი ებრაელი, რომლებიც უნდა გამოსულიყვნენ თქვენამდე და დამებრალებინათ, თუ რაიმე ჰქონდათ ჩემს წინააღმდეგ. ან დაე, ამათმა თქვან, რა სიცრუე იპოვეს ჩემში, როცა სინედრიონის წინაშე ვიდექი, შესაძლოა მხოლოდ ერთი სიტყვა, რომელიც ხმამაღლა წარმოვთქვი მათ შორის დგომისას, რომ მკვდრეთით აღდგომის მოძღვრებისთვის ახლა თქვენ განვიკითხავ.
ჩვენ ვავლენთ სრულყოფილ სათნოებას, როდესაც არ ვაძლევთ ადამიანებს განსაცდელს და ვცდილობთ ვიყოთ უმწიკვლოები ღვთის წინაშე.
"დაე, იგივეებმა გითხრათ, რა სიცრუე იპოვეს ჩემში." მათ შეხვედრაზე აღმოაჩინეს ტყუილი, როდესაც გამოძიება ჩატარდა. და რომ სიმართლეს ვამბობ, ამას მოწმობენ ისინი, ვინც მადანაშაულებენ. ნუ მოერიდებით ბრალმდებლებს, მაგრამ მზად იყავით უდავო სიმართლის ნიშნით უპასუხოთ ყველას. თავიდან მათ განაწყენდნენ, რომ მე ვქადაგებდი აღდგომას, რადგან ამ ქადაგების შემდეგ მოხერხებული იყო დაემატებინა ის, რაც ეხება ქრისტეს - რომ ის აღდგა.
საქმეები 24:22–23. ეს რომ გაიგო, ფელიქსმა გადადო მათი საქმე და უთხრა: მე განვიხილავ შენს საქმეს, როცა მოვა კაპიტანი ლისია და დაწვრილებით გავიგებ ამ სწავლებას. და უბრძანა ასისთავის, დაეცვა პავლე, მაგრამ არ შეარცხვინონ იგი და არ აუკრძალონ არც ერთ მის ახლობელს მსახურება ან მასთან მისვლა.
მან ეს საკითხი განზე გადადო იმ მიზნით, რომ არ შეესწავლა, არამედ განეშორებინა ებრაელები და შვება მიეცა პავლეს, რადგან არ სურდა მისი დასჯა მათი გულისთვის.
„თქვენს საქმეს განვიხილავ, როცა სარდალი ლისია მოვა“. ფელიქსმა, ძველი აღთქმიდან დავალებულმა ქრისტეს შესახებ, კარგად იცოდა პავლეს რწმენა და არ გაათავისუფლა იგი ქველმოქმედებისგან, როგორც ქვემოთაა ნათქვამი: „სურვილი იუდეველთა სიამოვნებისა“ (მ. 27). ან იქნებ იფიქრა პაველისგან ფულის მიღებაზე. ფელიქსმა იცოდა ქრისტესთან დაკავშირებული, რადგან ჰყავდა ებრაელი ცოლი, რომლისგანაც ხშირად ესმოდა ამის შესახებ.
საქმეები 24:24–27. რამდენიმე დღის შემდეგ ფელიქსმა, მისმა მეუღლემ, ებრაელმა დრუსილასთან ერთად, დაურეკა პავლეს და მოუსმინა მას ქრისტე იესოში რწმენის შესახებ. და როცა ლაპარაკობდა ჭეშმარიტებაზე, თავშეკავებაზე და მომავალ განკითხვაზე, ფელიქსმა შეშინდა და უპასუხა: ახლა წადი და როცა დრო ვიპოვი, დაგირეკავო. მეტიც, იმედოვნებდა, რომ პავლე ფულს მისცემდა მის გასაშვებად: ამიტომ ხშირად ურეკავდა და ესაუბრებოდა. მაგრამ ორი წლის შემდეგ ფელიქსის ადგილი პორციუს ფესტუსმა დაიკავა. ფელიქსმა ებრაელების სიამოვნების სურვილით დატოვა პავლე.