Глава двадцать четвертая

Hechos 24:1–4. Cinco días después llegó el sumo sacerdote Ananías con los ancianos y con un retórico Tértulo, quien se quejó ante el gobernador acerca de Pablo. Cuando lo llamaron, Tértulo comenzó a acusarlo, diciendo: siempre y en todas partes con toda gratitud reconocemos que a ti, venerable Félix, debemos mucha paz, y a tus cuidados el bienestar de este pueblo. Pero, para no molestarles demasiado, les pido que nos escuchen brevemente, con su condescendencia característica. Nuevamente falta algo en las palabras “se quejaron de Pablo al gobernador” para completar el pensamiento, que debería ser esto: presentaron una nota incriminando a Pablo. “A ti... te debemos mucha paz”. Se ve cómo desde el primer momento predispone al juez con elogios a su favor y cómo intenta hacer pasar a Pavel por un innovador y un alborotador. Hechos 24:5–9. Habiendo descubierto que este hombre era una plaga para la sociedad, un agitador de rebelión entre los judíos que vivían en todo el universo y un representante de la herejía nazarena, que incluso se atrevió a profanar la iglesia, lo tomamos y quisimos juzgarlo según nuestra ley. Pero vino el capitán Lisias con gran violencia, lo arrebató de nuestras manos y lo envió a vosotros, mandándonos a nosotros, sus acusadores, que fuéramos a vosotros. Puedes buscarlo tú mismo y enterarte por él de todo lo que le acusamos. Y los judíos lo confirmaron, diciendo que así era. Pertenecer al número de los nazarenos era algo vergonzoso; Por lo tanto, Tértulo humilló a Pablo también por este lado, ya que Nazaret era una ciudad insignificante. Llama herejes a los nazareos, como si tal secta existiera entre los judíos. Pero Tértulo era helénico, por lo que fue él quien habló o acusó a Pablo. Hechos 24:10–15. Pablo, cuando el gobernador le dio señal para que hablara, respondió: Sabiendo que hace muchos años que juzgas justamente a este pueblo, defenderé mi causa con mayor libertad. Tal vez sepáis que no han pasado más de doce días desde que llegué a Jerusalén para adorar. Y ni en el santuario, ni en las sinagogas, ni en toda la ciudad me encontraron discutiendo con nadie ni provocando indignación pública, y no pueden probar de qué ahora me acusan. Pero esto os confieso: que según la enseñanza que llaman herejía, verdaderamente sirvo al Dios de mis padres, creyendo todo lo escrito en la ley y en los profetas, teniendo esperanza en Dios de que habrá una resurrección de los muertos, de los justos y de los injustos, como ellos mismos esperan. Hasta ahora, dice Pablo, estoy lejos de provocar problemas, hasta el punto de que he venido a Jerusalén a adorar. Se detiene en este pensamiento porque representaba una fuerte evidencia de su inocencia. “Que estos mismos os digan la falsedad que encontraron en mí”. Descubrieron una mentira en la reunión cuando se hizo la investigación. Y que digo la verdad lo demuestran quienes me acusan. No evites a los acusadores, sino prepárate para dar una respuesta a todos con señal de indudable rectitud. Al principio se ofendieron porque yo predicaba la resurrección, porque después de este sermón convenía agregar lo que se refiere a Cristo: que resucitó. Hechos 24:22–23. Oído esto, Félix pospuso el caso, diciendo: Examinaré tu caso cuando venga el capitán Lisias, y aprenderé detalladamente sobre esta enseñanza. Y ordenó al centurión que guardara a Pablo, pero que no lo avergonzara ni prohibiera a ninguno de sus seres queridos servirle o acercarse a él. Dejó el asunto a un lado con la intención de no estudiarlo, sino expulsar a los judíos y dar alivio a Pablo, ya que no quería castigarlo por causa de ellos. "Consideraré su caso cuando llegue el comandante Lysias". Félix, instruido desde el Antiguo Testamento en lo referente a Cristo, conoció bien la fe de Pablo y no le liberó de la filantropía, como se dice a continuación: “queriendo agradar a los judíos” (v. 27). O tal vez pensó en conseguir dinero de Pavel. Félix sabía de lo que tenía que ver con Cristo, ya que tenía una esposa judía, de quien a menudo oía hablar de esto. Hechos 24:24–27. Unos días después, Félix, que venía con Drusila su esposa, una judía, llamó a Pablo y le escuchó acerca de su fe en Cristo Jesús. Y mientras hablaba de la verdad, de la abstinencia y del juicio futuro, Félix tuvo miedo y respondió: ahora ve, y cuando tenga tiempo te llamaré. Además, esperaba que Pablo le diera dinero para dejarlo ir; por eso lo llamaba muchas veces y hablaba con él. Pero después de dos años, Porcio Festo ocupó el lugar de Félix. Queriendo complacer a los judíos, Félix dejó a Pablo encadenado.