Глава двадцать вторая

Hechos 22:1–2. ¡Hombres, hermanos y padres! escucha ahora mi justificación ante ti. Cuando oyeron que les hablaba en hebreo, guardaron aún más silencio. Él dijo. La expresión “padres” es una señal de respeto y la expresión “hermanos” es una indicación de parentesco. Mire, su palabra es a la vez ajena a la adulación y llena de mansedumbre. No dijo “señores”, sino “hermanos”, lo cual fue especialmente agradable para la gente. No soy un extraño para ti, dice, y no estoy en tu contra. “Cuando oyó esto habló... en idioma hebreo”. Verás cómo les afectó el hecho de que él hablara el mismo idioma que ellos: tenían algún tipo de respeto por este idioma. Hechos 22:3–4. Soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, criado en esta ciudad a los pies de Gamaliel, instruido cuidadosamente en la ley de mis padres, celoso de Dios, como todos vosotros hoy. Incluso perseguí a muerte a los seguidores de esta enseñanza, atando y entregando a prisión a hombres y mujeres. Este comienzo allana el camino para el habla: "Yo", dice, "soy judío". Escuchar esto fue lo más placentero para ellos. Pero para que no vuelvan a pensar que es judío por nacionalidad, y no por fe, añade: “nacido en Tarso de Cilicia, criado en esta ciudad”. Muestra gran atención a la fe, de modo que, habiendo dejado su patria tan lejana y tan gloriosa, quiso estudiar aquí la ley. No dice simplemente “en Gamaliel”, sino “a los pies de Gamaliel”, indicando así diligencia y atención constantes e incesantes y un gran respeto por este esposo. “Instruidos en la ley paterna”, instruidos no sólo en la ley, sino en la ley paterna. ¿Así que lo que? ¿Has estudiado la ley a la perfección, pero no la defiendes y no la amas? “Celoso”, dice. Como Pablo ya se ha elogiado mucho, generaliza: “Como lo hacen todos ustedes hoy”. Pero presta atención a cuántos testigos se refiere: los ancianos, el sumo sacerdote y los habitantes de la ciudad. Todavía tiene testigos; pero el contenido posterior del discurso ya no encuentra testigos. Hechos 22:5–8. Como atestiguarán de mí el sumo sacerdote y todos los ancianos, de quienes recibí cartas para los hermanos que vivían en Damasco, fui a traer a los que estaban allí encadenados a Jerusalén para ser torturados. Cuando estaba en el camino y me acercaba a Damasco alrededor del mediodía, de repente una gran luz del cielo brilló a mi alrededor. Caí al suelo y oí una voz que me decía: "¡Saulo, Saulo! ¿Por qué me persigues? Yo respondí: "¿Quién eres, Señor?". Me dijo: “Yo soy Jesús de Nazaret, a quien vosotros perseguís”. Para que nadie piense que esto es ficción, Pablo muestra que hizo todo por amor y celos, y no por vanidad. Hechos 22:9–13. Pero los que estaban conmigo vieron la luz y tuvieron miedo; pero no oyeron la voz del que me hablaba. Entonces dije: “¡Señor! ¿Qué debo hacer?" El Señor me dijo: "Levántate y ve a Damasco, y allí se te dirá todo lo que te ha sido asignado que hagas". Y cuando perdí la vista por la gloria de aquella luz, los que estaban conmigo me llevaron de la mano a Damasco. Un tal Ananías, hombre piadoso según la ley, aprobado por todos los judíos que vivían en Damasco, vino a mí y, acercándose, me dijo: “¡Hermano Saulo! ver." Y en seguida lo vi. Esto fue con un propósito, ya que solo él tenía que escuchar esta voz. Y como las personas más bien mediocres confían más en su vista, los que estaban con Saúl sólo "vieron la luz, y tuvieron miedo, pero no oyeron la voz del que me hablaba". Y la luz produjo tal efecto no para ellos, sino para Saúl; Por eso perdió la vista, no la de ellos; pero en el momento en que la luz se derramó sobre él, y se les permitió mirar esta luz si querían. Me parece que no creyeron debido a una dispensa divina especial para ser testigos de acontecimientos que los judíos no podían evitar creer. “Los que estaban conmigo me llevaron de la mano a Damasco”. La mención de la ciudad está hermosamente agregada para que los judíos supieran que Saúl era un perseguidor. Pablo-Saúl entrelaza el testimonio de personas con el testimonio de circunstancias que le sucedieron a él mismo y a los demás; los testigos son sacerdotes, ancianos y compañeros. Los hechos se evidencian por los hechos, no sólo por la personalidad. Testigos - Ananías, un extraño, entonces - el hecho mismo, es decir, la intuición. Hechos 22:14. Me dijo: “El Dios de nuestros padres te ha elegido para que conozcas su voluntad, veas al Justo y escuches la voz de su boca. Dijo bellamente: “El Dios de nuestros padres”, para mostrar que no son judíos, sino apóstatas de la ley y no actúan por celo por Dios. "Vi al Justo". Habla directamente con tanta fuerza porque si Jesús es el Justo, entonces ellos son criminales. Hechos 22:15–18. Porque serás su testigo delante de todos los pueblos de lo que has visto y oído. Entonces ¿por qué te demoras? Levántate, sé bautizado y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor Jesús”. Cuando regresé a Jerusalén y oré en la iglesia, entré en un frenesí. Y lo vi, y me dijo: “Date prisa y sal pronto de Jerusalén, porque aquí no aceptarán tu testimonio acerca de Mí”. Porque no lo cambiarás y no olvidarás lo que viste y oíste. “¿Qué viste y oíste?” El Señor convence a Saúl mediante ambos sentidos, es decir, mediante la vista y el oído. “Porque seréis su testigo delante de todos los pueblos”. No sólo ante los hermanos de la tribu, sino también ante los extranjeros, porque los testigos son para esto testigos, para dar testimonio no a los que saben, sino a los que no saben. Pero ésta también es una gran profecía; y mira, se cumplió, porque con sus obras, su sufrimiento, sus palabras, Pablo verdaderamente se convirtió en testigo para todos los hombres. Hechos 22:19–22. Dije: "¡Señor! Saben que encarcelé a los que creían en ti y los golpeé en las sinagogas; y cuando fue derramada la sangre de Esteban, tu testigo, estuve allí, aprobé su asesinato y guardé las ropas de los que lo golpeaban". Y me dijo: "Ve; te enviaré lejos, a las naciones". Ante esta palabra le escucharon; y entonces lanzaron un grito, diciendo: ¡Destruid a tal tal de la tierra! porque no debería vivir. ¿Por qué dijiste "ellos lo saben"? Dijo esto sin contradecir a Cristo, pero queriendo entender algo tan incomprensible. Pero Cristo no le explicó, sólo le dijo que fuera. "Y cuando se derramó la sangre de Esteban". Les recordó un asesinato brutal, cuando Stefan los denunció en ese momento, pero no pudieron soportarlo. Hechos 22:23–29. Mientras gritaban, tiraban ropa y tiraban polvo al aire, el capitán ordenó que lo trajeran a la fortaleza, ordenando que lo azotaran para saber por qué gritaban tanto contra él. Pero cuando lo ataron con cinturones, Pablo dijo al centurión que estaba en pie: ¿Se te permite azotar a un ciudadano romano, y aun sin juicio? Al oír esto, el centurión se acercó y dio aviso al capitán, diciendo: Mira, ¿qué quieres hacer? este hombre es ciudadano romano. Entonces el capitán, acercándose a él, le dijo: Dime, ¿eres ciudadano romano? Él dijo que sí. El comandante de los mil respondió: Adquirí esta ciudadanía por mucho dinero. Pablo dijo: Y yo nací en él. Entonces los que querían torturarlo inmediatamente se retiraron de él. Y el comandante, al enterarse de que era ciudadano romano, tuvo miedo de atarle. Pero después de todo, ya que estaban clamando, se les debería haber preguntado qué sospechaban de las palabras de Pablo; pero el capitán simplemente complace a las autoridades y hace cosas para complacerlas, porque no le preocupaba cómo actuar más justamente, sino cómo apaciguar su ira, aunque sea injusta. “¿Se te permite azotar a un ciudadano romano, incluso sin juicio previo?” Pablo no mintió cuando dijo que era romano, porque su padre, por motivos de representación, se compró con dinero este nombre, ya que los dignos de ser llamados con este nombre gozaban de gran honor. Pablo dice esto para que si es castigado, no lo traten con desprecio. Si hubiera sido castigado, la cosa habría tomado otro cariz y lo habrían matado; y ahora, aunque no por otra razón, sino por el mismo hecho de ser romano, no sólo no lo castigaron, sino que también lo liberaron. Pablo considera dos crímenes al castigarse a sí mismo: uno es que querían castigarlo sin juicio, el otro es que querían castigar a un romano; Por eso les trajo más miedo. “Y Pablo dijo: Y yo nací en él”. Mire: su padre era romano. Antes de que Pablo naciera, Cilicia ya había estado bajo el dominio de los romanos, por lo tanto, su padre, al haber estado bajo su poder, tenía que ser romano. Pablo, según la profecía, fue atado en Jerusalén y la palabra profética se cumplió. ¿Qué pasa después? El comandante de los mil desata a Pablo y lo lleva ante los judíos. Entonces, no es mentira que sea romano, porque el capitán tenía miedo de que fuera romano, es decir, un hombre de familia noble. Hechos 22:30. Al día siguiente, queriendo saber con certeza de qué lo acusaban los judíos, lo liberó de sus cadenas y ordenó que se reunieran los sumos sacerdotes y todo el Sanedrín y, sacando a Pablo, lo presentó ante ellos. Quizás te interese: