Глава двадцать первая

Hechos 21:1–3. Cuando nos separamos de ellos y zarpamos, nos dirigimos directamente a Kos, al día siguiente a Rodas y de allí a Patara. Y habiendo encontrado un barco que iba a Fenicia, lo abordaron y zarparon. Habiendo avistado Chipre y dejándola a la izquierda, navegamos hacia Siria y desembarcamos en Tiro; porque aquí era necesario depositar la carga del barco. Lucas usa una expresión fuerte, diciendo “habiéndose separado de ellos” (los que han sido separados de ellos “ts. - glor. - Ed.)”. Y esto es bastante significativo, porque después de ser rechazados no pudieron entrar al mar. ¿Qué significa: “vinieron enseguida”? Esto significa que todos los demás lugares pasaron sin detenerse en ellos. "Encontrar un barco con destino a Fenicia". Quizás este barco hizo escala aquí en Patara; y ellos, al no encontrar un barco que iba a Cesarea, pero habiendo encontrado un barco que iba a Fenicia, partieron en él y dejaron a un lado Chipre y Siria, ya que la expresión "partir por la izquierda" se añadió no sin propósito, sino para mostrar que ni siquiera pensaban en acercarse a Siria. Hechos 21:4–7. Y habiendo encontrado a los discípulos, se quedaron allí siete días. Ellos, bajo la inspiración del Espíritu, le dijeron a Pablo que no fuera a Jerusalén. Pasados ​​estos días, salimos y íbamos, y cada uno con sus mujeres e hijos nos despidieron, hasta fuera de la ciudad; y en la orilla, se arrodillaron y oraron. Y despidiéndonos, entramos en el barco y regresaron a casa. Nosotros, habiendo completado el viaje, llegamos de Tiro a Tolemaida, donde, saludando a los hermanos, nos quedamos con ellos un día. Si Pablo fue ordenado por el Espíritu, ¿por qué se resistió? Después de todo, los discípulos hablaron sabiendo por el Espíritu los peligros que lo amenazaban. Sí, no lo convencieron "por la inspiración del Espíritu", no predijeron directamente los peligros que le esperaban, pero, salvándolo, simplemente le dijeron "que no fuera a Jerusalén". Hechos 21:8–9. Y al día siguiente salimos Pablo y nosotros que estábamos con él y llegamos a Cesarea y, entrando en casa de Felipe el evangelista, uno de los siete diáconos, nos quedamos con él. Tenía cuatro hijas solteras que profetizaban. El diácono Felipe tuvo hijas. Pero nótese que sus hijas eran doncellas y profetisas, y que sobre todo gracias a su piedad consiguieron ser dignas incluso del don de profecía. El escritor no habría añadido que eran niñas si no mereciera atención. Hechos 21:10–11. Mientras estábamos con ellos por muchos días, vino de Judea un profeta llamado Agabo; y acercándose a nosotros, tomó el cinturón de Pablo y, atado de pies y manos, dijo: Así dice el Espíritu Santo: El hombre cuyo cinturón es este será atado por los judíos en Jerusalén y entregado en manos de los paganos. Este es el Agave que predijo la hambruna antes. Pero lo amargo es que “serán entregados en manos de los paganos”. Nota: tan pronto como escuchó que tenía que soportar muchos desastres, comenzó a apresurarse. Agabo no dijo que atarían a Pablo, para que no pensaran que estaba diciendo, habiendo acordado de antemano, no, dijo: "el hombre cuyo cinturón es este". Hechos 21:12–14. Cuando oímos esto, nosotros y los que estaban allí le pedimos que no fuera a Jerusalén. Pero Pablo respondió y dijo: ¿Qué estás haciendo? ¿Por qué lloras y me rompes el corazón? No sólo quiero ser prisionero, sino que estoy dispuesto a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús. Cuando no pudimos persuadirlo, nos calmamos diciendo: “¡Hágase la voluntad del Señor!”. Los demás lloraban, y Pablo los consolaba; y el que no temía sus propias pruebas se entristecía con sus lágrimas. Lloro por vosotros, dice, y no por el sufrimiento que me espera, porque por el Señor Jesús estoy dispuesto a morir. Al no poder convencerlo, callaron porque comprendieron que esa era la voluntad de Dios. Cabe señalar que aquellos que impiden que alguien realice algún acto noble deben ser detenidos, aunque lloren. Y estas lágrimas tocaron al mismo Pablo y debilitaron sus fuerzas. Por eso los culpa. Hechos 21:15–19. Después de estos días, una vez preparados, nos dirigimos a Jerusalén. Algunos estudiantes de Cesarea también caminaron con nosotros, escoltándonos hasta cierto estudiante de mucho tiempo, Mnason Cyprianin, con quien podíamos vivir. A nuestra llegada a Jerusalén, los hermanos nos recibieron calurosamente. Al día siguiente, Pablo vino con nosotros a Santiago; También vinieron todos los mayores. Después de saludarlos, Pablo les contó detalladamente lo que Dios había hecho entre los paganos a través de su ministerio. La palabra "preparado" significa "haber tomado todas las cosas necesarias para el viaje". “Al día siguiente, Pablo vino con nosotros a Santiago”. Santiago era el obispo de Jerusalén; Este es el hermano del Señor, un hombre grande y digno de admiración. Pablo les cuenta lo que pasó entre los paganos, no por vanidad, sino queriendo mostrar el amor de Dios por la humanidad. “Su ministerio”, es decir, predicar la enseñanza del evangelio. Hechos 21:20–23. Al oírlo, glorificaron a Dios y le dijeron: Mira, hermano, cuántos miles de judíos han creído, y todos ellos son fanáticos de la ley. Y han oído de ti que enseñas a todos los judíos que viven entre los paganos a apartarse de Moisés, diciendo que no deben circuncidar a sus hijos ni actuar según las costumbres. ¿Así que lo que? Seguramente el pueblo se reunirá; porque oirán que has venido. Haz lo que te decimos. Estos miles de judíos que creyeron son de los que gritaban: “Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos” (Mateo 27:25). Sin embargo, el Amante de la Humanidad aceptó a muchos de ellos y a sus hijos y les otorgó innumerables beneficios. Hechos 21:23–24. Tenemos cuatro personas que tienen un voto. Habiéndolos tomado, purifícate con ellos y soporta el costo del sacrificio por ellos, para que te afeiten la cabeza, y todos sepan que lo que han oído acerca de ti es injusto, pero que tú mismo continúas guardando la ley. Así como nosotros mandamos a los paganos, aunque prediquemos a los judíos, así también vosotros nos ayudad, aunque prediquéis a los paganos. No tengas miedo, es una cuestión de indulgencia. Hechos 21:26. Entonces Pablo, tomando a aquellos hombres y purificándose con ellos, entró a la iglesia al día siguiente y declaró el fin de los días de la purificación, cuando se debía hacer una ofrenda por cada uno de ellos. Pablo se cortó el cabello y realizó todos los rituales judíos, pero no porque cambiara de opinión (ya que esto sería un acto impuro por vicio), sino porque el amor es indulgente. “Él anunció el fin de los días de la purificación”, es decir, él mismo anunció que la purificación había sido completada. Hechos 21:27–29. Cuando pasaron los siete días, los judíos asiáticos, al verlo en la iglesia, indignaron a todo el pueblo y le echaron mano gritando: ¡Hombres de Israel! ayuda: este hombre enseña a todos en todas partes contra el pueblo y la ley y este lugar; Además, metió a los griegos en la iglesia y profanó este lugar santo. Porque antes habían visto a Trófimo de Efeso con él en la ciudad, y pensaban que Pablo lo había metido en la iglesia. Observemos la dispensación de Dios: después de que algunos no están convencidos, otros, por temor a que los demás no sean disuadidos, atacan a Pablo. Su naturaleza inquieta es visible en todas partes. Hechos 21:30–34. Toda la ciudad comenzó a moverse, y había una multitud de gente; y agarrando a Pablo, lo arrastraron fuera de la iglesia, e inmediatamente se cerraron las puertas. Cuando quisieron matarlo, llegó al comandante del regimiento la noticia de que toda Jerusalén estaba indignada. Inmediatamente tomó a los soldados y a los centuriones y se abalanzó sobre ellos; Cuando vieron al capitán y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo. Entonces el capitán, acercándose, lo tomó y mandó que lo ataran con dos cadenas, y le preguntó quién era y qué había hecho. Entre la gente unos gritaban una cosa y otros otra. Éste, incapaz de descubrir nada cierto debido a la confusión, ordenó que lo condujeran a la fortaleza. Querían matarlo y lo arrastraron fuera de la iglesia para cometer el asesinato con gran valentía. Hechos 21:35–38. Cuando estaba en las escaleras, los soldados tuvieron que cargarlo por el bochorno de la gente, pues mucha gente lo seguía y gritaba: ¡muerte a él! A la entrada de la fortaleza, Pablo dijo al comandante de mil: ¿Puedo decirte algo? Y él dijo: ¿sabes griego? Entonces, ¿no eres tú el egipcio que, poco antes de estos días, provocó indignación y condujo a cuatro mil ladrones al desierto? Dicen “¡muerte a él!” en relación a la costumbre romana, ya que era costumbre de los judíos gritar esta frase contra los justos, así como gritaban contra el Señor: “Muerte a él” (Lucas 23:18). “¿No eres así de egipcio?” Apareció un egipcio, un innovador, un rebelde, un seductor y un hechicero. El diablo se enorgullecía de la esperanza de aprovecharse de este hombre y presentar tanto a Cristo como a los apóstoles como partícipes de los crímenes que cometían los seguidores de este egipcio. Hechos 21:39. Pablo dijo: Soy judío, tarsiano, ciudadano de la conocida ciudad de Cilicia; Les pido, déjenme hablarle a la gente. Los cristianos somos verdaderos judíos, como quienes profesan la verdadera fe, porque el nombre “Judas” significa “confesión”. Como el capitán preguntó si era el egipcio, Pablo, en primer lugar, rechaza esta sospecha. Y para no pensar que es judío de origen, declara entonces su fe. ¿Así que lo que? ¿No se retractó? ¡No sucederá! Era judío y cristiano. "Déjame hablar con la gente". Ésta es la prueba más contundente de que no era culpable de nada: estaba muy dispuesto a defenderse y quería hablar con el pueblo judío. Hechos 21:40. Cuando él lo permitió, Pablo, estando en pie en la escalera, hizo una señal con la mano al pueblo; y cuando se hizo un gran silencio, comenzó a hablar en hebreo así. El lugar en sí, las escaleras, le ayudaron mucho, exactamente lo que dijo, estar alto y estar atado. Ver a Pablo atado con dos cadenas hablando al pueblo, ¿qué podría ser igual a este espectáculo? ¡Cómo no tenía miedo al ver tanta gente emocionada! Quizás te interese: