Глава двадцатая

Skutky 20:1–6. Keď sa vzbura skončila, Pavol zavolal svojich učeníkov, dal im pokyny a rozlúčil sa s nimi, odišiel a odišiel do Macedónska. Keď prešiel týmito miestami a naučil veriacich bohaté pokyny, prišiel do Hellas. Zostal tam tri mesiace. Keď pri príležitosti rozhorčenia, ktoré voči nemu vyvolali Židia, chcel odísť do Sýrie, napadla ho myšlienka vrátiť sa cez Macedónsko. Do Ázie ho sprevádzali Sosipater Pyrrhus, Berejec, a zo Solúna Aristarchus a Secundus a Gaius Dervanin a Timotej a Ázijci Tychicus a Trophimus. Išli dopredu a čakali na nás v Troade. A my sme sa po dňoch nekvasených chlebov odplavili z Filipp a asi o päť dní sme prišli k nim do Troady, kde sme zostali sedem dní. Pavol poučoval učeníkov, pretože po svojom zmätku potrebovali veľkú útechu. Skutky 20:7–8. Hneď v prvý deň v týždni, keď sa učeníci zhromaždili na lámanie chleba, Pavol, ktorý chcel ísť aj na druhý deň, sa s nimi rozprával a pokračoval v slove až do polnoci. V hornej miestnosti, kde sme sa zišli, bolo dosť lámp. Potom to bol sviatok Turíc a nedeľa. A v noci sa Pavol neukľudnil, ale viac sa rozprával, keďže bol voľný čas. Pozrite sa, ako dlho hovoril aj po večeri. Skutky 20:9. Počas dlhého rozhovoru s Pavlovou jeden mladý muž, menom Eutychus, ktorý sedel na okne, upadol do hlbokého spánku a potácajúc sa, ospalo spadol z tretieho príbytku a bol vzkriesený mŕtvy. Po zaťažení poslucháča spánkom diabol narušil sviatok. Mladý muž sedel v noci na okne - jeho túžba počúvať bola taká veľká. A je hodné prekvapenia, že ako mladý muž nebol bezstarostný a zhoršený spánkom neodišiel, dokonca sa nebál, že by mohol byť postrčený, pretože zaspal nie z nepozornosti, ale na žiadosť prírody. Skutky 20:10–13. Pavol zostúpil, padol na neho, objal ho a povedal: Neľakaj sa, lebo jeho duša je v ňom. Keď išiel hore, lámal chlieb a jedol, dosť rozprával, dokonca až do úsvitu, a potom vyšiel von. Medzitým chlapca priviedli živého a veľmi ich to potešilo. Išli sme dopredu na loď a plavili sme sa do Assu, aby sme odtiaľ zobrali Paula. Nepovedal „bude vzkriesený, lebo ja ho vzkriesim“, ale „jeho duša je v ňom“. Venujte pozornosť jeho pokore a túžbe potešiť. Skutky 20:13–15. Lebo nám to prikázal, mienil ísť sám pešo. Keď sa s nami stretol v Asse, vzali sme ho a dorazili do Mytilény. A keď sme odtiaľ vyplávali, na druhý deň sme sa zastavili oproti Chiosu a na druhý sme pristáli na Samose, a keď sme boli v Trogilii, na druhý deň sme dorazili do Mylitu. Sám chodil pešo, dával im to, čo bolo ľahšie, a sám si vyberal, čo bolo ťažšie, a zároveň ich veľa naučil a naučil ich oddeliť sa od seba. Skutky 20:16. Pavol sa totiž rozhodol prejsť okolo Efezu, aby ho nezdržiaval v Ázii; pretože sa podľa možnosti ponáhľal, aby bol v deň Letníc v Jeruzaleme. Vidíte, že aj pri túžbe a úsilí Pavol často nedosiahol to, čo chcel, aby sme si nemysleli, že je nad ľudskou prirodzenosťou. Svätí a veľkí muži boli rovnakej povahy ako my, ale nie rovnakej vôle, a preto mali veľa milosti. Skutky 20:17–21. Keď poslal z Milétu do Efezu, zavolal starších zboru. A keď prišli k nemu, povedal im: Viete, ako som bol od prvého dňa, keď som prišiel do Ázie, po celý čas s vami a pracoval som pre Pána so všetkou pokorou a mnohými slzami, medzi pokušeniami, ktoré ma postihli pre zlé úmysly Židov; ako mi nechýbalo nič užitočné, čo som vám nekázal a neučil verejne a z domu do domu, hlásajúc Židom a Grékom pokánie pred Bohom a vieru v nášho Pána Ježiša Krista. „So všetkou pokorou mysle“. Nielen s pokorou, ale so „všetkým“, pretože existuje veľa druhov pokory: v slove, v skutkoch, vo vzťahu k nadriadeným, vo vzťahu k podriadeným. „Zavolali starších zboru“. Pre mnohých neznámy je zvyk Písma, najmä Nového zákona, nazývať biskupov presbytermi a presbyterov biskupmi; medzitým je to jasné tak z tohto miesta, ako aj z Listu Títovi, ako aj z Listu Filipanom. Mohli by sme tiež zistiť, či to isté treba, aj keď na záver, vydedukovať z Prvého listu Timotejovi. "Neušlo mi nič užitočné, čo som ti nekázal." Znamená to, že tam bolo niečo, čo nemalo byť známe. Tak ako niečo skrývať je prejavom závisti, tak aj vyjadrovanie všetkého je prejavom nerozvážnosti. Preto dodal „nič užitočné. Skutky 20:22–24. A tak teraz, pod vplyvom Ducha, idem do Jeruzalema, nevediac, čo ma tam stretne. Len Duch Svätý svedčí vo všetkých mestách a hovorí, že ma čakajú putá a smútok. Ale na nič sa nepozerám a nevážim si svoj život, len aby som s radosťou dokončil svoje preteky a službu, ktorú som dostal od Pána Ježiša, aby som kázal evanjelium o milosti Božej. "Som zviazaný Duchom." Slovo „zviazaný“ by malo byť oddelené čiarkou, aby sa objavila nasledujúca myšlienka: Idem do Jeruzalema, zviazaný, bez toho, aby som najprv vedel od Ducha, čo sa so mnou stane. Je pozoruhodné, že proroci nevedia všetko, ale len to, čo im vnukne Duch Svätý. Keď teda Pavol ako prorok predpovedal všetko, čo sa mu stalo, a že medzi Efezanmi budú zlí veriaci a heretici, povedal, že nevie o jednej veci - aký bude koniec toho všetkého, pretože keď mu Pán všetko oznámil, zatajil pred ním jednu vec, totiž: čo sa s ním stane po putách a smútku. Je to preto, aby vedel, čo presne by mal sledovať, a je hrdý, aby nespadol z pýchy. Duch Svätý ho nechal na pochybách, takže zo strachu z telesnej slabosti prosil Boha o oslobodenie od pokušení. "Čakajú ma putá a smútok." Aké pokušenia ma čakajú, viem, ale aké pokušenia neviem, pretože to bolo ťažšie. Prečo idete, ak na vás čakajú „väzby a smútok“? Byť väzňom pre Krista, zomrieť pre Neho. Skutky 20:25–27. A teraz, hľa, viem, že vy všetci, medzi ktorými som chodil a kázal Kráľovstvo Božie, už neuvidíte moju tvár. Preto vám dnes dosvedčujem, že som čistý od krvi všetkých, lebo som vám nezabudol zvestovať celú vôľu Božiu. „Som čistý,“ hovorí, „od krvi všetkých“, ak ste zaťažení spánkom a zomriete rukou vraha duší, pretože som splnil povinnosť učiteľa, „lebo som vám nezabudol zvestovať celú vôľu Božiu. To znamená: kto nevysloví celú Božiu vôľu, je vinný krvou, čiže vraždou. Zjavne sa ospravedlňuje, no napriek tomu ich núti dávať si pozor. Skutky 20:28. Dávajte si teda pozor na seba a na celé stádo, v ktorom vás Duch Svätý ustanovil za dozorcov, aby ste pásli Cirkev Pána a Boha, ktorú si vydobyl vlastnou krvou. „Dávajte si pozor na seba a na celé stádo,“ pretože sa obávam, že spásonosný úžitok nespočíva len v naprávaní druhých, hovorí apoštol, „aby si sám nezostal nehodný pri kázaní iným“ (1 Kor 9,27), ale ani v tom, aby si sa nestaral len o seba, lebo taký človek je sebamilujúci, hľadá len ten, kto je zakopaný vo svojom úžitku a talente. "Dávajte na seba pozor." Nie preto, že záchrana seba je lepšia ako záchrana stáda, ale preto, že keď dávame pozor na seba, má z toho úžitok aj stádo. "Duch Svätý vás urobil dozorcami, aby ste pásli Cirkev." Prijali ste, hovorí, vysvätenie od Ducha. A vy máte zodpovednosť bdieť nad verbálnymi stádami Cirkvi, dohliadať na to, aby nikto neochaboval vo viere, nikto netrpel hladom alebo smädom, nikto nepotreboval žiadne pokarhanie alebo karhanie, ako sám Pavol prikazuje: „karhajte, karhajte, napomínajte“ (2 Tim 4:2). "Ktoré si vykúpil svojou vlastnou krvou." Dôležité veci boli v nebezpečenstve, ak Pán neušetril ani svoju Krv. Áno, na zmierenie nepriateľov dokonca vylial svoju vlastnú krv; Môžete si ich nechať, keď sa už stali priateľmi. Skutky 20:29–31. Lebo viem, že keď odídem, vstúpia medzi vás draví vlci, ktorí nebudú šetriť stádo. a spomedzi vás povstanú muži, ktorí budú hovoriť prevrátené veci, aby strhli učeníkov za sebou. Zostaňte preto bdelí a pamätajte, že som každého z vás tri roky bez prestania so slzami učil dňom i nocou. Dvojité nešťastie: na jednej strane, že nebude existovať, na druhej, že iní útočia, a navyše, čo je obzvlášť trpké, „od vás“. Je to ťažké, keď je medzirodená vojna. "Nakreslite študentov so sebou." Cieľom heretikov je pokúsiť sa pritiahnuť ľudí nie k Pánovi, ale k sebe, aby lichotili ich márnivosti, keď nimi priťahovaní ponesú meno toho či onoho heretika, ako napríklad od Manesa – Manichejcov, od Aria – Ariánov. To je to, čo znamená „pritiahnuť učeníkov so sebou“. Preto, ešte skôr zmierňujúc ich žiarlivosť, Pavol vyčíta a odpúšťa tým, ktorí povedali: „Ja som Pavlov“; „Ja som Apollo“ (1. Kor. 1:12). Skutky 20:32–34. A teraz vás, bratia, zverujem Bohu a slovu jeho milosti, ktoré vás môže ešte viac vychovávať a dať vám dedičstvo so všetkými posvätenými. Od nikoho som nechcel striebro, zlato ani oblečenie. Sám vieš, že tieto ruky slúžili mojim potrebám a potrebám tých, ktorí boli so mnou. Výzva sa končí modlitbou. Keďže ich veľmi vystrašil, aby ich úplne neporazil, toto je útecha. "A teraz," hovorí, "odporúčam ťa... Bohu a slovu Jeho milosti," to je jeho milosť samotná. Nepovedal: „nevzal si žiadne striebro, zlato ani oblečenie“, ale dokonca ani „neželal“. A povedal ešte vznešenejšie: „Sami viete, že tieto ruky slúžili mojim potrebám a potrebám tých, ktorí boli so mnou. Áno, pravá almužna je dávať z vlastnej práce. Ale dávajte pozor na skutočnosť, že pracoval muž, ktorý neustále hovoril: vo dne iv noci. Skutky 20:35. Vo všetkom som vám ukázal, že pri práci týmto spôsobom musíte podporovať slabých a pamätať na slová Pána Ježiša, pretože On sám povedal: „Blaženejšie je dávať ako prijímať. Nemôžete sa skrývať za nevedomosť. Svojimi skutkami som vám ukázal, že musíte pracovať a pamätať si na toto slovo Pána Ježiša. Ale kde to Pán povedal? Možno to apoštoli sprostredkovali nepísané, alebo je to jasné na základe záverov. Jeden stupeň je vzdať sa všetkého, ďalší je poskytnúť si to, čo potrebujete, tretí je poskytnúť nielen sebe, ale aj iným, štvrtý nebrať ani vtedy, keď kážete a máte možnosť vziať. Nehovorí sa však, že brať je niečo zlé, ale že je lepšie nebrať. Skutky 20:36–38. Keď to povedal, kľakol si a modlil sa so všetkými. Potom sa všetci veľmi rozplakali, padli Pavlovi okolo krku a pobozkali ho, zvlášť smútiac nad slovom, ktoré povedal, že už viac neuvidia jeho tvár. A sprevádzali ho na loď. Treba si uvedomiť, že ten, kto sa oddeľuje, by si mal kľaknúť a pomodliť sa so všetkými prítomnými a potom odísť. Sila náklonnosti k Pavlovi zo strany tých, ktorí ho naposledy objali, a z jeho posledného rozhovoru, ktorí cítili silnú lásku a priateľstvo, je viditeľná v slovách: „Padol Pavlovi na krk“. Mohlo by vás zaujímať: