Глава двадцатая

Hechos 20:1–6. Después de que terminó la rebelión, Pablo, después de llamar a sus discípulos, darles instrucciones y despedirse de ellos, salió y se fue a Macedonia. Después de pasar por esos lugares y enseñar abundantes instrucciones a los creyentes, llegó a Hellas. Allí permaneció tres meses. Cuando, con motivo de la indignación de los judíos contra él, quiso ir a Siria, se le ocurrió la idea de regresar por Macedonia. Lo acompañaron a Asia Sosipater Pirro, de Berea, y de los tesalonicenses Aristarco y Segundo, Cayo Dervanin y Timoteo, y los asiáticos Tíquico y Trófimo. Ellos siguieron adelante y nos esperaron en Troas. Y nosotros, después de los días de los panes sin levadura, zarpamos de Filipos y en unos cinco días llegamos a ellos en Troas, donde permanecimos siete días. Pablo instruyó a los discípulos porque necesitaban un gran consuelo después de su confusión. Hechos 20:7–8. El primer día de la semana, estando los discípulos reunidos para partir el pan, Pablo, queriendo ir al día siguiente, habló con ellos y continuó la palabra hasta medianoche. En el aposento alto donde nos reunimos había suficientes lámparas. Luego era la Fiesta de Pentecostés y el domingo. Y por la noche Pablo no se calmaba, sino que hablaba más, pues era tiempo libre. Mira cuánto tiempo habló incluso después de cenar. Hechos 20:9. Durante una larga conversación con Pavlova, un joven llamado Eutico, que estaba sentado en la ventana, cayó en un sueño profundo y, tambaleándose, se cayó adormilado de la tercera vivienda y resucitó muerto. Habiendo cargado al oyente con sueño, el diablo interrumpió las vacaciones. El joven se sentaba en la ventana por la noche; su deseo de escuchar era tan grande. Y es sorprendente que, de joven, no fuera despreocupado y, agravado por el sueño, no se fuera, ni siquiera temía que lo empujaran, porque se quedó dormido no por falta de atención, sino por petición de la naturaleza. Hechos 20:10–13. Pablo descendió y cayó sobre él, lo abrazó y le dijo: "No te alarmes, porque su alma está en él". Subió, partió el pan y comió, habló mucho hasta el amanecer y luego salió. Mientras tanto, trajeron al muchacho vivo y se consolaron mucho. Nos dirigimos al barco y navegamos hasta Ass para llevarnos de allí a Pablo. Hechos 20:17–21. Habiendo enviado desde Mileto a Éfeso, llamó a los ancianos de la iglesia. Y cuando vinieron a él, les dijo: Vosotros sabéis cómo, desde el primer día que llegué a Asia, estuve con vosotros todo el tiempo, trabajando para el Señor con toda humildad y muchas lágrimas, en medio de las tentaciones que me sobrevinieron por maldad de los judíos; cómo no me ha faltado cosa útil que no os haya predicado y enseñado públicamente y de casa en casa, proclamando a judíos y a griegos el arrepentimiento delante de Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo. "Con toda humildad de espíritu". No sólo con humildad, sino con “todo”, porque hay muchos tipos de humildad: de palabra, de obra, con los superiores, con los subordinados. "Llamados a los ancianos de la iglesia". Desconocida para muchos es la costumbre de las Escrituras, especialmente del Nuevo Testamento, de llamar presbíteros a los obispos y obispos a los presbíteros; Mientras tanto, esto queda claro tanto en este lugar como en la Epístola a Tito, así como en la Epístola a los Filipenses. También podríamos averiguar si lo mismo debería deducirse, aunque en conclusión, de la Primera Epístola a Timoteo. "No me perdí nada útil que no te haya predicado". Significa que hubo algo que no debería haberse sabido. Así como ocultar algo es señal de envidia, así expresarlo todo es señal de imprudencia. Por tanto, añadió “nada útil. Hechos 20:22–24. Y así, ahora, impulsado por el Espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que me encontrará allí. Sólo el Espíritu Santo da testimonio en todas las ciudades, diciendo que me esperan prisiones y dolores. Pero no miro nada y no valoro mi vida, solo terminar mi carrera con alegría y el ministerio que recibí del Señor Jesús, de predicar el Evangelio de la gracia de Dios. “Estoy atado por el Espíritu”. La palabra “atado” debe estar separada por una coma para que salga el siguiente pensamiento: Voy a Jerusalén atado, sin saber primero por el Espíritu lo que me sucederá. Es notable que los profetas no lo sepan todo, sino sólo lo que el Espíritu Santo les inspira. Entonces Pablo, habiendo predicho, como un profeta, todo lo que le había sucedido, y que entre los efesios habría malos creyentes y herejes, dijo que no sabía una cosa: cuál sería el fin de todo esto, porque, habiéndole anunciado todo, el Señor le ocultó una cosa, a saber: lo que le sucedería después de las prisiones y los dolores. Esto es para que, sabiendo exactamente qué debe perseguir y estando orgulloso, no caiga en el orgullo. El Espíritu Santo lo dejó en duda, de modo que, temiendo la debilidad carnal, oró a Dios para que lo librara de las tentaciones. "Me esperan vínculos y tristezas". Qué tentaciones me esperan, lo sé, pero qué tentaciones no lo sé, porque fue más difícil. ¿Para qué vas si te esperan “vínculos y tristezas”? Ser prisionero por causa de Cristo, morir por causa de Él. Hechos 20:25–27. Y ahora, he aquí, sé que todos vosotros, entre quienes anduve predicando el Reino de Dios, ya no veréis mi rostro. Por tanto, os testifico hoy que soy puro de la sangre de todos, porque no dejé de anunciaros toda la voluntad de Dios. “Estoy limpio”, dice, “de la sangre de todos”, si estás agobiado por el sueño y mueres a manos del asesino de almas, porque cumplí con el deber de maestro, “porque no dejé de proclamarte toda la voluntad de Dios. Esto significa: quien no dice toda la voluntad de Dios es culpable de sangre, es decir, de asesinato. Aparentemente poniendo excusas, los obliga a tener cuidado. Hechos 20:28. Por tanto, mirad por vosotros mismos y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto supervisores, para pastorear la Iglesia del Señor y Dios, la cual él compró con su propia sangre. “Mira por ti mismo y por todo el rebaño”, porque me temo que el beneficio salvador no consiste sólo en corregir a los demás, dice el apóstol, “para que, predicando a los demás, tú mismo no quedes indigno” (1 Cor. 9, 27), pero tampoco en preocuparte sólo de ti mismo, porque tal persona es egoísta, busca sólo su propio beneficio y es como quien enterró su talento en la tierra. "Tengan cuidado con ustedes mismos". No porque salvarnos a nosotros mismos sea preferible a salvar al rebaño, sino porque cuando nos prestamos atención a nosotros mismos, el rebaño también se beneficia. “El Espíritu Santo os ha puesto supervisores para pastorear a la Iglesia”. Habéis recibido, dice, la ordenación del Espíritu. Y tenéis la responsabilidad de velar por los rebaños verbales de la Iglesia, de velar por que nadie decaiga en la fe, nadie languidezca de hambre o de sed, nadie necesite reprimenda o reprensión alguna, como manda el mismo Pablo: “reprende, reprende, exhorta” (2 Tim. 4:2). “El cual compró para sí con su propia sangre”. Cosas importantes estaban en peligro si el Señor no perdonaba ni siquiera Su Sangre. Sí, para reconciliar a los enemigos, derramó incluso su propia Sangre; Puedes conservarlos cuando ya se hayan hecho amigos. Hechos 20:29–31. Porque sé que después de mi partida, entrarán entre vosotros lobos feroces que no perdonarán al rebaño; y de entre vosotros se levantarán hombres que hablarán cosas perversas, para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, estad despiertos, acordándoos que durante tres años os enseñé a cada uno de vosotros día y noche sin cesar con lágrimas. Una doble desgracia: por un lado, que no existirá, por otro, que otros le atacarán y, además, lo que es especialmente amargo, “de vosotros mismos”. Es difícil cuando hay una guerra interna. “Atrae a los estudiantes contigo”. El objetivo de los herejes es intentar atraer a la gente no al Señor, sino a sí mismos, para halagar su vanidad, cuando los atraídos por ellos llevarán el nombre de tal o cual hereje, como, por ejemplo, de Manes - maniqueos, de Arrio - arrianos. Esto es lo que significa “atraer a los discípulos contigo”. Por eso, templando, incluso antes, sus celos, Pablo reprocha y perdona a quienes decían: “Yo soy Pavlov”; “Yo soy Apolos” (1 Cor. 1:12). Hechos 20:32–34. Y ahora os encomiendo, hermanos, a Dios y a la palabra de su gracia, que puede edificaros más y daros herencia con todos los santificados. No quería plata, oro ni ropa de nadie. Tú mismo sabes que estas manos sirvieron a mis necesidades y a las de los que estaban conmigo. La exhortación termina con la oración. Como los asustó mucho para no derrotarlos por completo, este es el consuelo. “Y ahora”, dice, “os encomiendo... a Dios y a la palabra de su gracia”, es decir, a su gracia misma. No dijo: “no tomó plata, ni oro, ni ropa”, pero ni siquiera “deseó”. Y dijo aún más sublimemente: “Vosotros mismos sabéis que estas manos han servido a mis necesidades y a las de los que estaban conmigo”. Sí, la verdadera limosna es dar de tu propio trabajo. Pero preste atención al hecho de que trabajaba un hombre que hablaba constantemente: día y noche. Hechos 20:35. En todo os he mostrado que, trabajando de esta manera, debéis sostener a los débiles y recordar las palabras del Señor Jesús, porque Él mismo dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir”. No puedes esconderte detrás de la ignorancia. Os he mostrado con mis propias acciones que necesitáis trabajar y recordar esta palabra del Señor Jesús. ¿Pero dónde dijo el Señor esto? Quizás los apóstoles transmitieron esto no escrito, o está claro por inferencia. Un grado es renunciar a todo, otro es proveerse de lo que necesita, el tercero es proveerse no sólo a uno mismo, sino también a los demás, el cuarto es no tomar ni siquiera cuando predica y tiene la oportunidad de tomar. No se dice, sin embargo, que tomar sea malo, sino que es mejor no tomar. Hechos 20:36–38. Dicho esto, se arrodilló y oró con todos ellos. Entonces todos lloraron mucho y, cayendo sobre el cuello de Pablo, lo besaron, afligidos especialmente por la palabra que había pronunciado, de que ya no verían su rostro. Y lo acompañaron hasta el barco. Cabe señalar que el que se separa debe arrodillarse y orar con todos los presentes para luego retirarse. La fuerza del afecto por Paul de quienes lo abrazaron por última vez y de su última conversación que sintieron un fuerte amor y amistad es visible en las palabras: “cayendo sobre el cuello de Paul”. Quizás te interese: