Глава шестнадцатая

Дела 16:1–3. Стигао је у Дерву и Листру. И гле, беше један ученик по имену Тимотеј, чија мајка беше Јеврејка, а отац Грк, и о коме сведочише браћа која беху у Листри и Иконији. Павле је хтео да га поведе са собом; и узе га и обреза ради Јевреја који беху у тим местима; јер су сви знали за његовог оца да је Грк. Изванредно је да су Јевреји толико занемарили закон да су своје ћерке удали за Хелене и удали за Хелене. „Узевши га, обрезао га је ради Јевреја. Павлова мудрост је вредна великог изненађења. Он, који се тако противио обрезању незнабожаца и који је давао подстрек свему док се питање не реши, обрезао је свог ученика. Не само да није забрањивао другима да то раде, већ и сам то чини. У сваком подухвату имао је на уму корист и ништа није радио без сврхе. И мора се изненадити како га је Павле иначе наместио на обрезање. „Због Јевреја који су били на тим местима. Јер не би смели да слушају реч Божију од необрезаних. Па шта? Обратите пажњу на оправданост ове акције. Павле је обрезао Тимотеја да би уништио обрезање; није подржавао обрезање, него је желео да испуни највећи и најпријатнији задатак за све апостоле, јер да Тимотеј није био обрезан и уједно био учитељ Јевреја, онда би сви од њега устукнули. Ако су Јевреји већ толико кривили Павла за Трофима Ефеског, јер су мислили да га је Павле увео у храм (а он је био од Грка), шта би онда и сам Павле морао да трпи да је са њим као учитељ био необрезан човек? Али гле: он је оправдан по мишљењу апостола, и говори у храму о испуњењу овог оправдања. Учинио је све за спас Јевреја. Можда се може истаћи да се и Петар крио иза маске јудаизма... И то није нимало шкодило апостолима, већ напротив, чињеница да су Јевреји имали такве учитеље који су се, по њиховом мишљењу, држали закона, послужила је као разлог за њихово обраћење и почетак њихове вере у Христа. Дела 16:4–12. Док су пролазили кроз градове, заповедали су вернима да се придржавају прописа које су установили апостоли и старешине у Јерусалиму. И цркве су се вером оснивале и сваким даном су се повећавале. Прошавши Фригију и земљу Галатску, Дух Свети им није дозволио да проповедају реч у Азији. Стигавши до Мисије, решише да оду у Витинију; али им Дух није дозволио. Прошавши Мизију, сишли су у Троаду. А Павле је имао виђење ноћу: појави се неки човек, Македонац, молећи га и говорећи: дођи у Македонију и помози нам. После овог виђења, одмах смо решили да идемо у Македонију, закључивши да нас Господ позива да тамо проповедамо јеванђеље. Дакле, почевши од Троаде, стигли смо право у Самотракију, а сутрадан у Напуљ, а одатле у Филипе: ово је први град у том делу Македоније, колонија. Остали смо у овом граду неколико дана. Речено је да су „поучавали верне да се придржавају дефиниција“, нису пренели тајне оваплоћења, већ упутства да се „уздржавају од идолских жртвова, и крви, и задављеног, и блуда“ (Дела 15:29) – свега што се тиче структуре исправног живота. „Свети Дух им није дозволио да проповедају реч у Азији. Зашто им је било забрањено да проповедају у Азији, он о томе не говори, али је рекао да им је то забрањено, учећи нас да слушамо и не тражимо рачун и показујући да су се често понашали као људска бића. Дух забрањује апостолима да проповедају у Азији и Витинији, будући да је предвидео да ће јерес Духобора запоседнути тамошње становнике. „Било је виђење Павлу ноћу: појавио се неки човек, Македонац, питао га и говорио. Не више кроз анђела, као Филип и Корнелије, већ у визији, Павле прима откривење – на људскији начин. Где је лако убедити, тамо је на људскији начин, а где је потребан велики напор, тамо откривење долази у божанскијем облику. Треба напоменути да је и Лука био у овим градовима са Павлом. То је видљиво из чињенице да овај други своју личност спаја са првим када каже: „одлучили смо да одемо... одмах смо стигли... остали смо. Дела 16:13–15. У суботу смо изашли из града на реку, где је, по обичају, био молитвени дом, и, севши, разговарали смо са женама које су се ту окупиле. И нека жена из града Тијатире, по имену Лидија, трговкиња пурпуром, која се клањала Богу, слушала је; и Господ јој отвори срце да слуша шта Павле говори. Када су се она и њен укућани крстили, она нас је замолила говорећи: ако сте ме препознали као верну Господу, онда уђите у моју кућу и живите са мном. И она нас је убедила. Тамо, због малог броја Јевреја, није било синагоге, а посебно побожни од њих су се тајно окупљали ван града „крај реке“. Као тјелеснији народ, Јевреји су се, где није било синагоге, молили ван ње, одређујући за то место – молили су се и суботом, када се народ обично окупљао. „Ако си ме прогласио верним Господу. Погледај како је жена мудра: прво је сама сведочила да ју је Бог позвао. Обратите пажњу и на њену скромност. Ово је једноставна жена, продавала је тканине обојене у љубичасто. И Лука се не стиди да помене њен занат. Није рекла: „Ако си видела да сам велика жена“, или „Ја сам побожна жена“, него каже: „Ако си ме препознао верном Господу“. Ако Господу, онда много више вама. Није их само замолила да дођу код ње, већ је ствар препустила њиховој вољи, иако је снажно инсистирала на својој жељи. Дела 16:16–21. Дешавало се да када смо ишли у молитвени дом сретнемо слушкињу опседнуту духом гатања, која је гатањем својим господарима доносила велики приход. Идући за Павлом и за нама, она је викала говорећи: ови људи су слуге Бога Вишњега, који нам објављују пут спасења. Радила је то много дана. Павле, огорчен, окрену се и рече духу: У име Исуса Христа заповедам ти да изађеш из ње. И дух је отишао у исти час. Тада су њени господари, видевши да је нада у њихов приход ишчезла, ухватили Павла и Силу и одвукли их на трг к вођама. И донесоше то заповедницима и рекоше: Ови људи, пошто су Јевреји, узнемиравају наш град и проповедају обичаје које ми Римљани не треба да прихватамо нити да практикујемо. Којим је духом била опседнута собарица? Зове се, према месту, бог Питон. Хтео је да уведе апостоле у ​​искушење. Иначе, ово је жена, Питија, за коју кажу да је седела на Аполоновом троношцу, раширивши ноге, и да је зао дух, издигавши се из удубљења испод троношца, продро у њу и довео је до лудила; онда би побеснела, запенила на устима и, у стању такве помаме, изговарала несувисле речи. „Ходајући за Павлом и за нама, викала је говорећи: ови људи су слуге Бога Свевишњега. О нечисти душе! Ако знаш да они „објављују... пут спасења“, зашто се онда не удаљиш од њих? „Павле је био огорчен“, односно био је узбуђен и узнемирен. Зачепивши јој усне, иако је говорила истину, учи нас да не дозволимо демонима да дођу до нас, чак и ако се претварају да бране истину, већ да их блокирамо од сваког разлога за искушење и да не слушамо ништа што говоре. Да је Павле обратио пажњу на сведочанство овог духа, то би преварило многе вернике. Дакле, Павле испрва не само да није прихватио, него је одбацио његово сведочење, не желећи да повећа број својих знамења. Али када је дух истрајао, онда му је Павле заповедио да изађе из жене. Дакле, дух је поступио лукаво, али је Павле поступио паметно. „Њени господари, видевши да је нада у њихов приход нестала. Свугде је узрок зла новац. Да би се обогатили, господа жене су хтела да је опседне демон. Видите: они не желе ни да упознају демона, већ су задубљени у своју једину страст - љубав према новцу. Демон је рекао: „Ови људи су слуге Бога Свевишњег“, а они кажу да „ови људи... узнемиравају наш град“, демон је рекао да нам „објављују пут спасења“, а господари слуга кажу да „проповедају обичаје који... не треба... да буду прихваћени“. Acts 16:22–34. Против њих се побунио и народ, а команданти су им, кидајући одећу, наредили да их бију моткама. И, задавши им много удараца, бацише их у тамницу, наредивши тамничкој стражи да их строго чува. Добивши такво наређење, бацио их је у унутрашњи затвор и забио им ноге у блок. Око поноћи Павле и Сила, молећи се, певаху хвалу Богу; затвореници су их слушали. Одједном је настао велики земљотрес, тако да се затресао темељ затвора; одмах су се сва врата отворила и све су олабављене. Затворски стражар је, пробудивши се и видевши да су врата затвора отворена, извукао мач и хтео да се убије, мислећи да су затвореници побегли. Али Павле повика из свег гласа говорећи: Не чини себи ништа лоше, јер смо сви ми овде. Позвао је ватру, отрчао у затвор и у страху пао на Павла и Силу. И, изводећи их, рече: господо моја! шта да радим да се спасем? Рекоше: Веруј у Господа Исуса Христа, и бићеш спасен ти и цео дом твој. И проповедаху реч Господњу њему и свима који беху у дому његовом. И узевши их у тај час ноћи, опра им ране и одмах се крсти и сам и сав дом свој. И доневши их својој кући, принеше јело и обрадова се са свим својим домом што је веровао у Бога. Павлов посао је био да чини чуда и поучава, а Сила је учествовао с њим у опасностима. Имајте на уму да и демони знају да је распети Исус Бог Свевишњи, а Павле Његов слуга, што је и сам потврдио, говорећи: „Павле је слуга Исуса Христа“ (Рим. 1,1). „Одједном се десио велики земљотрес. Врата су се отворила, пробудио се затворски чувар. Оно што се догодило га је зачудило. Али затвореници то нису видели, иначе би сви побегли. А да стражар не би помислио да се ово догодило само од себе, врата су се после земљотреса отворила. „Верујте у Господа Исуса Христа, и бићете спасени и ви и цео дом ваш. И у затвору Павле себи није дао одмора, а онда је привукао затворског чувара к себи и извршио ово дивно заточеништво. „Узевши их у то доба ноћи, опрао им је ране. Њиме је стражар опрао своје ране, а и сам је био опран од својих греха. „И радовао се са свом кућом својом јер је веровао у Бога“, иако није добио ништа осим добрих речи и добрих нада. Дела 16:35–40. When the day came, the governors sent city servants to say: let those people go. The prison guard announced this to Paul: the commanders have sent to release you; зато изађи сада и иди с миром. But Paul said to them: We, Roman citizens, were publicly beaten without trial and thrown into prison, and now we are being secretly released? не, нека дођу и сами нас изведу. The city servants retold these words to the governors, and they were frightened when they heard that these were Roman citizens. And, having arrived, they apologized to them and, taking them out, asked them to leave the city. They, leaving the prison, came to Lydia and, seeing the brothers, taught them, and set off.