Глава шестнадцатая

Skutky 16:1–3. Dostal sa do Derbe a Lystry. A hľa, bol istý učeník menom Timotej, ktorého matka bola Židovka a otec Grék, a ktorému svedčili bratia, ktorí boli v Lystre a Ikóniu. Pavol ho chcel vziať so sebou; a vzal ho a obrezal pre Židov, ktorí boli na tých miestach. lebo každý vedel o jeho otcovi, že je Grék. Je pozoruhodné, že Židia nerešpektovali zákon natoľko, že svoje dcéry oženili s Helénkami a vydali sa za Heléncov. "Vzal ho a obrezal ho kvôli Židom." Pavlova múdrosť je hodná veľkého prekvapenia. Ten, ktorý tak odporoval obriezke pohanov a dal podnet všetkému, kým sa problém nevyriešil, obrezal svojho učeníka. Nielenže to nezakazoval iným, ale dokonca to robí aj sám. V každom podniku mal na mysli prospech a nerobil nič bez účelu. A človek musí byť prekvapený, ako inak ho Pavol disponoval na obriezku. "V záujme Židov, ktorí boli na tých miestach." Pretože by sa neodvážili počúvať Božie slovo od neobrezaných. Tak čo? Venujte pozornosť odôvodneniu tohto konania. Pavol obrezal Timoteja, aby zničil obriezku; nepodporoval obriezku, ale chcel splniť tú najväčšiu a najpríjemnejšiu úlohu pre všetkých apoštolov, pretože keby Timotej nebol obrezaný a zároveň bol učiteľom Židov, potom by od neho všetci ustúpili. Ak už Židia Pavlovi toľko vyčítali Trofima z Efezu, pretože si mysleli, že ho Pavol viedol do chrámu (a bol z Grékov), čo by potom musel znášať sám Pavol, keby s ním bol ako učiteľ neobrezaný muž? Ale pozri: podľa mienky apoštolov je ospravedlnený a v chráme hovorí o naplnení tohto ospravedlnenia. Urobil všetko pre spásu Židov. Možno sa dá poukázať na to, že Peter sa skrýval aj za rúškom židovstva... A to apoštolom vôbec neuškodilo, ale práve naopak, že Židia mali takých učiteľov, ktorí podľa ich názoru dodržiavali zákon, slúžilo ako dôvod na ich obrátenie a začiatok ich viery v Krista. Skutky 16:4–12. Keď prechádzali mestami, prikázali veriacim, aby dodržiavali nariadenia, ktoré stanovili apoštoli a starší v Jeruzaleme. A cirkvi boli založené vierou a ich počet sa každým dňom zvyšoval. Keď prešli Frýgiou a Galatskou krajinou, Duch Svätý im nedovolil kázať slovo v Ázii. Po dosiahnutí Mysie sa rozhodli ísť do Bithýnie; ale Duch im to nedovolil. Keď prešli cez Mýziu, zostúpili do Troady. A Pavol mal v noci videnie: zjavil sa istý muž, Macedónec, spýtal sa ho a povedal: príď do Macedónska a pomôž nám. Po tomto videní sme sa okamžite rozhodli ísť do Macedónska so záverom, že nás tam Pán volá kázať evanjelium. Z Troady sme teda dorazili rovno do Samothrace a na druhý deň do Neapola a odtiaľ do Filipp: toto je prvé mesto v tejto časti Macedónska, kolónia. V tomto meste sme zostali niekoľko dní. Hovorí sa, že „prikázali veriacim, aby dodržiavali definície“, nesprostredkovali tajomstvá vtelenia, ale pokyny „zdržať sa vecí obetovaných modlám, krvi, zadusených vecí a smilstva“ (Skutky 15:29) – všetkého, čo sa týka štruktúry správneho života. "Duch Svätý im nedovolil kázať slovo v Ázii." Prečo im bolo zakázané kázať v Ázii, o tom nehovorí, ale povedal, že im to zakázali, učil nás poslúchať a nevyžadovať účty a ukázal, že sa často správali ako ľudské bytosti. Duch zakazuje apoštolom kázať v Ázii a Bitýnii, pretože predvídal, že heréza Doukhoborov sa zmocní tamojších obyvateľov. "Pavel mal v noci videnie: zjavil sa istý muž, Macedónec, pýtal sa ho a hovoril." Už nie cez anjela, ako Filip a Kornélius, ale vo videní dostáva Pavol zjavenie – ľudskejším spôsobom. Kde je ľahké presvedčiť, tam je to ľudskejším spôsobom, a kde je potrebné veľké úsilie, tam prichádza zjavenie v božskejšej forme. Treba poznamenať, že v týchto mestách bol s Pavlom aj Lukáš. Vidno to z toho, že ten druhý spája svoju osobnosť s prvým, keď hovorí: „rozhodli sme sa odísť... hneď sme prišli... zostali sme. Skutky 16:13–15. V sabatný deň sme vyšli z mesta k rieke, kde bol, ako zvyčajne, dom modlitby, a sadli sme si a rozprávali sme sa so ženami, ktoré sa tam zhromaždili. A istá žena z mesta Tyatira, menom Lýdia, kupkyňa purpuru, ktorá sa klaňala Bohu, počúvala. a Pán otvoril jej srdce, aby počúvala, čo Pavol povedal. Keď bola ona a jej domácnosť pokrstení, opýtala sa nás: Ak ste ma spoznali ako verného Pánovi, vojdite do môjho domu a bývajte so mnou. A presvedčila nás. Pre malý počet Židov tam nebola žiadna synagóga a ich zvlášť zbožní ľudia sa tajne schádzali za mestom „pri rieke“. Ako telesnejší ľud sa Židia, kde synagóga nenachádzala, modlili mimo nej, pričom si na to určili miesto – modlili sa aj v sobotu, keď sa ľudia zvyčajne schádzali. "Ak ste ma vyhlásili za verného Pánovi." Pozri, aká múdra je manželka: najprv sama dosvedčila, že ju povolal Boh. Venujte pozornosť aj jej skromnosti. Je to jednoduchá žena, predávala látky farbené na fialovo. A Luke sa nehanbí spomenúť jej remeslo. Nepovedala: „Ak ste videli, že som veľká žena“ alebo „Som zbožná žena,“ ale povedala: „Ak ste ma spoznali ako vernú Pánovi. Ak Pánovi, tak oveľa viac vám. Nielenže ich požiadala, aby prišli do jej domu, ale vec nechala na ich vôli, hoci na svojej túžbe dôrazne trvala. Skutky 16:16–21. Stalo sa, že keď sme išli do domu modlitby, stretli sme slúžku posadnutú duchom veštenia, ktorá veštením prinášala svojim pánom veľký príjem. Kráčala za Pavlom a za nami a kričala: Títo muži sú služobníkmi Najvyššieho Boha, ktorí nám zvestujú cestu spásy. Robila to mnoho dní. Rozhorčený Pavol sa obrátil a povedal duchu: V mene Ježiša Krista ti rozkazujem, aby si z nej vyšiel. A duch odišiel v tú istú hodinu. Potom jej páni, keď videli, že nádej na ich príjem zmizla, chytili Pavla a Sílasa a odvliekli ich na námestie k vodcom. A priniesli to veliteľom a povedali: Títo ľudia, keďže sú Židmi, narúšajú naše mesto a kážu zvyky, ktoré by sme my Rimania nemali akceptovať ani praktizovať. Akým duchom bola slúžka posadnutá? Hovorí sa mu, podľa miesta, boh Python. Chcel priviesť apoštolov do pokušenia. Inak, toto je tá žena, Pýthia, o ktorej sa hovorí, že sedela na Apolónovom statíve, rozťahovala nohy a že zlý duch, ktorý sa zdvihol z priehlbiny pod statívom, do nej vnikol a priviedol ju do šialenstva; potom by sa rozzúrila, penila z úst a v stave takého šialenstva vydávala nesúvislé slová. Kráčala za Pavlom a za nami a kričala: Títo muži sú služobníkmi Najvyššieho Boha. Ó nečistý duch! Ak viete, že „hlásajú... cestu spásy“, tak prečo sa od nich nevzdialite? "Paul bol rozhorčený," to znamená, že bol vzrušený a rozrušený. Keď jej zablokoval pery, hoci hovorila pravdu, učí nás nedovoliť démonom, aby k nám prišli, aj keď predstierajú, že bránia pravdu, ale aby sme ich zablokovali pred akýmkoľvek dôvodom na pokušenie a nepočúvali nič, čo hovoria. Ak by Pavol venoval pozornosť svedectvu tohto ducha, mnohých veriacich by to oklamalo. Preto Pavol najprv nielenže neprijal, ale odmietol jeho svedectvo, pretože nechcel zvýšiť počet jeho znamení. Ale keď duch vytrval, vtedy mu Pavol prikázal, aby vyšiel zo ženy. Takže duch konal prefíkane, ale Pavol konal inteligentne. "Jej páni, keď videli, že nádej na ich príjem zmizla." Všade sú príčinou zla peniaze. Aby sa obohatili, páni ženy chceli, aby bola posadnutá démonom. Pozrite: ani nechcú poznať démona, ale sú pohltení svojou jedinou vášňou - láskou k peniazom. Démon povedal: „Títo ľudia sú služobníkmi Najvyššieho Boha“ a hovoria, že „títo ľudia... znepokojujú naše mesto“, démon povedal, že „nám zvestujú cestu spásy“ a páni služobníkov hovoria, že „kážu zvyky, ktoré... by sa nemali... prijímať“. Skutky 16:22–34. Aj ľud sa proti nim vzbúril a velitelia, strhajúc z nich šaty, rozkázali ich biť palicami. A keď im dali veľa rán, uvrhli ich do väzenia a prikázali väzenskej stráži, aby ich prísne strážila. Keď dostal takýto rozkaz, hodil ich do vnútorného väzenia a udrel im nohy do bloku. Okolo polnoci Pavol a Sílas v modlitbe spievali Bohu chvály; väzni ich počúvali. Zrazu nastalo veľké zemetrasenie, takže sa otriasol základ väzenia; okamžite sa otvorili všetky dvere a všetkým sa uvoľnili putá. Väzenský dozorca, ktorý sa prebudil a videl, že dvere väznice sú otvorené, vytasil meč a chcel sa zabiť, pretože si myslel, že väzni utiekli. Ale Pavol zvolal mocným hlasom a povedal: Nerob si nič zlé, veď sme tu všetci. Zavolal na oheň, vbehol do väzenia a v strachu padol na Pavla a Sílasa. A vyviedol ich von a povedal: Páni moji! čo mám robiť, aby som bol spasený? Povedali: Ver v Pána Ježiša Krista a budeš spasený ty i celý tvoj dom. A zvestovali slovo Pánovo jemu a všetkým, ktorí boli v jeho dome. A vzal ich v tú nočnú hodinu, umyl im rany a hneď sa dal pokrstiť on i celý jeho dom. A keď ich priviedol do svojho domu, obetoval jedlo a radoval sa s celým svojím domom, že uveril v Boha. Pavlovou úlohou bolo robiť zázraky a učiť a Sílas sa s ním zúčastňoval nebezpečenstiev. Všimnite si, že démoni tiež vedia, že ukrižovaný Ježiš je Najvyšší Boh a Pavol je Jeho služobník, čo on sám potvrdil, keď povedal: „Pavol je služobník Ježiša Krista“ (Rim 1:1). "Zrazu nastalo veľké zemetrasenie." Dvere sa otvorili, väzenský dozorca sa zobudil. To, čo sa stalo, ho ohromilo. Väzni to však nevideli, inak by všetci utiekli. A aby si strážca nemyslel, že sa to stalo samo, po zemetrasení sa otvorili dvere. "Ver v Pána Ježiša Krista a budeš spasený ty i celý tvoj dom." A vo väzení si Pavol nedal pokoja a potom k sebe pritiahol väzenskú stráž a vykonal toto nádherné zajatie. "V tej nočnej hodine ich vzal a umyl im rany." Strážca si ním umyl rany a sám bol umytý od svojich hriechov. „A radoval sa s celým svojím domom, pretože uveril v Boha,“ hoci nedostal nič iné ako dobré slová a dobré nádeje. Skutky 16:35–40. Keď prišiel deň, guvernéri poslali mestských sluhov, aby povedali: Nechajte tých ľudí odísť. Väzenská stráž oznámila Pavlovi: Poslali vás velitelia, aby vás prepustili; preto teraz vyjdi a choď v pokoji. Ale Pavol im povedal: Nás, rímskych občanov, verejne bez súdu zbili a uvrhli do väzenia, a teraz nás tajne prepúšťajú? nie, nech prídu a vyvedú nás sami. Mestskí služobníci rozprávali tieto slová miestodržiteľom a tí sa zľakli, keď počuli, že ide o rímskych občanov. A keď prišli, ospravedlnili sa im, vyviedli ich a požiadali ich, aby opustili mesto. Keď vyšli z väzenia, prišli do Lýdie, uvideli bratov, poučili ich a vydali sa na cestu. A potom, čo guvernéri nariadili, Pavol neopúšťa väzenie, ale pre poučenie Lýdie, ktorá predávala šarlát a iných, zastrašuje guvernérov, aby si nemysleli, že boli prepustení na žiadosť niekoho iného. Dokonca obviňuje guvernérov, že ich verejne bili – tých, ktorí neboli z ničoho obvinení a navyše rímskych občanov. Vidíte: často konali tak, ako je to typické pre obyčajných ľudí. Pavol to povedal (že boli rímskymi občanmi a neboli z ničoho obvinení), aby sa nezdalo, že je prepustený ako škodná osoba a z ničoho obvinený. Čo sa týka väzenskej stráže, je to Štefan, ktorého Pavol spomína v Liste Korinťanom: „pokrstil... aj Štefanov dom“ (1 Kor 1,16). „Keď vyšli z väzenia, prišli do Lýdie, a keď uvideli bratov, naučili ich a vydali sa na cestu. Žena, ktorá im preukázala pohostinnosť, nemala zostať v stave úzkosti a obáv; a tí napriek nabádaniu guvernéra nechceli odísť bez návštevy obyčajnej ženy a iných osôb, ktoré nazývali bratmi. Ó, aká veľká je ich pokora a láska! Mohlo by vás zaujímať: