Глава шестнадцатая

Деяния 16:1–3. Той стигна до Дервия и Листра. И ето, имаше един ученик на име Тимотей, чиято майка беше еврейка и чийто баща беше грък, и за когото братята, които бяха в Листра и Икония, свидетелстваха. Павел искаше да го вземе със себе си; и той го взе и го обряза заради юдеите, които бяха по онези места; защото всички знаеха за баща му, че е грък. Забележително е, че евреите пренебрегнаха закона толкова много, че омъжиха дъщерите си за елини и се ожениха за елини. „Като го взе, той го обряза заради юдеите“. Мъдростта на Павел е достойна за голяма изненада. Този, който толкова се противопостави на обрязването на езичниците и който даде тласък на всичко, докато се разреши въпросът, обряза своя ученик. Той не само не е забранил на другите да правят това, но дори го прави самият той. Във всяко начинание той имаше предвид изгодата и не правеше нищо без цел. И човек трябва да бъде изненадан как иначе Павел го е склонил към обрязване. „Заради евреите, които бяха по тези места. Защото не биха посмели да слушат Божието слово от необрязаните. Какво от това? Обърнете внимание на обосновката за това действие. Павел обряза Тимотей, за да унищожи обрязването; той не подкрепяше обрязването, а искаше да изпълни най-голямата и най-приятна задача за всички апостоли, защото ако Тимотей не беше обрязан и в същото време беше учител на евреите, тогава всички щяха да се отдръпнат от него. Ако юдеите вече обвиняваха Павел толкова много за Трофим от Ефес, защото смятаха, че Павел го е въвел в храма (а той беше от гърците), тогава какво би трябвало да понесе самият Павел, ако един необрязан човек беше с него като учител? Но вижте: той е оправдан според мнението на апостолите и той говори в храма за изпълнението на това оправдание. Той направи всичко за спасението на евреите. Може би може да се посочи, че Петър също се криеше зад маската на юдаизма... И това изобщо не навреди на апостолите, а напротив, фактът, че евреите имаха такива учители, които според тях спазваха закона, послужи като причина за тяхното обръщане и началото на тяхната вяра в Христос. Деяния 16:4–12. Докато минаваха през градовете, те заповядаха на вярващите да спазват разпоредбите, установени от апостолите и презвитерите в Йерусалим. И църквите бяха създадени чрез вяра и всеки ден нарастваха на брой. След като преминаха през Фригия и Галатийската страна, те не бяха допуснати от Светия Дух да проповядват словото в Азия. След като стигнаха до Мизия, те решиха да отидат във Витиния; но Духът не им позволи. След като преминаха Мизия, те слязоха в Троада. И Павел имаше видение през нощта: яви се един човек, македонец, който го молеше и казваше: ела в Македония и ни помогни. След това видение веднага решихме да отидем в Македония, като заключихме, че Господ ни призовава да проповядваме Евангелието там. И така, като тръгнахме от Троада, пристигнахме право в Самотраки, а на следващия ден в Неапол, а оттам във Филипи: това е първият град в тази част на Македония, колония. Останахме в този град няколко дни. Казано е, че „те инструктираха верните да спазват определенията“, те предадоха не тайните на въплъщението, а инструкциите да се „въздържат от идоложертвени неща, и кръв, и удушени неща, и блудство“ (Деяния 15:29) - всичко, което се отнася до структурата на правилния живот. „Светият Дух не им позволи да проповядват словото в Азия.“ Защо им е било забранено да проповядват в Азия, той не казва за това, но каза, че им е било забранено да го правят, учейки ни да се подчиняваме и да не искаме сметка и показвайки, че често са постъпвали като човешки същества. Духът забранява на апостолите да проповядват в Азия и Витиния, тъй като е предвидил, че ереста на духоборите ще завладее тамошните жители. „През нощта Павел имаше видение: яви се един човек, македонец, който го питаше и му говореше. Вече не чрез ангел, като Филип и Корнилий, а във видение, Павел получава откровение – по по-човешки начин. Където е лесно да се убеди, там е по-човешки, а където се изискват големи усилия, там откровението идва в по-божествена форма. Трябва да се отбележи, че Лука също беше в тези градове с Павел. Това личи от факта, че последният обединява личността си с първия, когато казва: „ние решихме да тръгваме... веднага пристигнахме... останахме. Деяния 16:13–15. В съботния ден излязохме извън града до реката, където, както обикновено, имаше молитвен дом, и като седнахме, разговаряхме с жените, които се бяха събрали там. И една жена от град Тиатир, на име Лидия, търговка на багреница, която се покланяше на Бога, слушаше; и Господ отвори сърцето й да слуша думите на Павел. Когато тя и домът й бяха кръстени, тя ни помоли, като каза: ако сте ме признали за вярна на Господа, тогава влезте в къщата ми и живейте с мен. И тя ни убеди. Там, поради малкия брой евреи, нямало синагога и особено набожните от тях тайно се събирали извън града „до реката“. Като по-плътски народ, евреите, където нямаше синагога, се молеха извън нея, като определяха място за това - молеха се и в събота, когато обикновено се събираше народът. „Ако си ме обявил за верен на Господа.“ Вижте колко мъдра е съпругата: първо тя сама свидетелства, че Бог я е призовал. Обърнете внимание и на нейната скромност. Това е проста жена, тя продава платове, боядисани в лилаво. И Люк не се срамува да споменава занаята си. Тя не каза: „Ако си видял, че съм велика жена“ или „Аз съм благочестива жена“, а казва: „Ако си ме признал за вярна на Господа“. Ако на Господа, то много повече на вас. Тя не просто ги помоли да дойдат в дома й, но остави въпроса на тяхната воля, въпреки че твърдо настояваше за желанието си. Деяния 16:16–21. Случи се така, че когато отивахме в молитвения дом, срещнахме една слугиня, обладана от гадателски дух, която чрез гадаене носеше големи доходи на своите господари. Вървейки след Павел и след нас, тя извика, казвайки: тези мъже са слуги на Всевишния Бог, които ни проповядват пътя на спасението. Тя правеше това в продължение на много дни. Павел, възмутен, се обърна и каза на духа: в името на Исус Христос ти заповядвам да излезеш от нея. И духът си тръгна в същия час. Тогава нейните господари, като видяха, че надеждата за доходите им е изчезнала, хванаха Павел и Сила и ги завлякоха на площада при водачите. И те го донесоха на командирите и казаха: Тези хора, тъй като са евреи, смущават нашия град и проповядват обичаи, които ние, римляните, не трябва нито да приемаме, нито да практикуваме. От какъв дух е била обсебена прислужницата? Той се нарича според мястото бог Питон. Той искаше да въведе апостолите в изкушение. Иначе това е жената Пития, за която казват, че седнала на триножника на Аполон, разтворила краката си, и че зъл дух, издигнал се от вдлъбнатина под триножника, проникнал в нея и я побъркал; тогава тя изпадаше в ярост, пяна на устата и, в състояние на такава лудост, произнасяше несвързани думи. „Вървейки след Павел и след нас, тя извика, казвайки: тези хора са слуги на Всевишния Бог.“ О, нечист дух! Ако знаете, че те „провъзгласяват... пътя на спасението“, тогава защо не се отдалечите от тях? „Павел беше възмутен“, тоест беше развълнуван и развълнуван. След като запуши устните й, въпреки че тя каза истината, той ни учи да не позволяваме на демоните да идват при нас, дори и да се преструват, че защитават истината, но да ги блокираме от всякаква причина за изкушение и да не слушаме нищо, което казват. Ако Павел беше обърнал внимание на свидетелството на този дух, той щеше да заблуди много от вярващите. Затова Павел отначало не само не прие, но отхвърли неговото свидетелство, като не искаше да увеличава броя на неговите знамения. Но когато духът упорстваше, Павел му заповяда да излезе от жената. И така, духът действаше хитро, но Павел действаше разумно. „Нейните господари, виждайки, че надеждата за доходите им е изчезнала.“ Навсякъде причината за злото са парите. За да се обогатят, господата на жената искали тя да бъде обладана от демон. Вижте: те дори не искат да познават демона, но са погълнати от единствената си страст - любовта към парите. Демонът каза: „Тези хора са слуги на Всевишния Бог“ и те казаха, че „тези хора... безпокоят нашия град“, демонът каза, че те „ни провъзгласяват пътя на спасението“, а господарите на слугите казват, че те „проповядват обичаи, които... не трябва... да се приемат.“ Деяния 16:22–34. Народът също се разбунтува срещу тях, а командирите, разкъсвайки дрехите им, заповядаха да ги бият с тояги. И като им нанесоха много удари, хвърлиха ги в тъмница, като заповядаха на тъмничната стража да ги пази строго. След като получи такава заповед, той ги хвърли във вътрешния затвор и заби краката им в блок. Около полунощ Павел и Сила, като се молеха, пееха хваление на Бога; затворниците ги слушаха. Изведнъж стана голямо земетресение, така че основата на затвора се разклати; веднага всички врати се отвориха и връзките на всички се разхлабиха. Пазачът, като се събуди и видя, че вратите на затвора са отворени, извади меч и искаше да се самоубие, мислейки, че затворниците са избягали. Но Павел извика със силен глас и каза: Не си прави нищо лошо, защото всички сме тук. Той извика огън, изтича в затвора и изпадна в ужас пред Павел и Сила. И като ги изведе, рече: господари мои! какво трябва да направя, за да се спася? Те казаха: Повярвай в Господ Исус Христос и ти и целият ти дом ще се спасиш. И проповядваха словото Господне на него и на всички, които бяха в дома му. И като ги взе в този час на нощта, изми раните им и веднага се кръсти той и целият му дом. И като ги заведе в къщата си, предложи храна и се зарадва с целия си дом, че е повярвал в Бога. Работата на Павел беше да върши чудеса и да учи, а Сила участваше с него в опасности. Обърнете внимание, че демоните също знаят, че разпнатият Исус е Всевишният Бог, а Павел е Негов слуга, което самият той потвърждава, казвайки: „Павел е слуга на Исус Христос“ (Рим. 1:1). „Изведнъж имаше голямо земетресение.“ Вратите се отвориха, пазачът на затвора се събуди. Случилото се го изуми. Но затворниците не видяха това, иначе всички щяха да избягат. И за да не си помисли пазачът, че това е станало от само себе си, вратите се отвориха след земетресението. „Повярвай в Господ Исус Христос и ти и целият ти дом ще бъдеш спасен.“ И в затвора Павел не си даде почивка, а след това привлече към себе си тъмничната стража и извърши това прекрасно пленничество. „Като ги взе в този час на нощта, той изми раните им.“ Пазачът изми раните си с него, а самият той беше измит от греховете си. „И той се зарадва с целия си дом, защото повярва в Бога“, въпреки че не получи нищо освен добри думи и добри надежди. Деяния 16:35–40. Когато дойде денят, управителите изпратиха градските служители да кажат: пуснете тези хора. Тъмничният пазач съобщи това на Павел: началниците изпратиха да те освободят; затова излез сега и си иди с мир. Но Павел им каза: Ние, римските граждани, бяхме публично бити без съд и хвърлени в тъмница, а сега тайно ни освобождават? не, нека дойдат и сами да ни изведат. Градските служители преразказали тези думи на управителите и те се изплашили, когато чули, че това са римски граждани. И като пристигнаха, те им се извиниха и като ги изведоха, ги помолиха да напуснат града. Те, като излязоха от затвора, дойдоха при Лидия и като видяха братята, научиха ги и тръгнаха. И след като управителите заповядаха, Павел не напуска затвора, но за назидание на Лидия, която продава червено и други, сплаши управителите, за да не помислят, че са освободени по чужда молба. Той дори обвинява управителите, че ги бият публично - необвинените в нищо и още повече римските граждани. Виждате ли: те често действаха както е типично за обикновените хора. Павел каза това (че са римски граждани и не са обвинени в нищо), за да не изглежда, че го освобождават като вреден човек и обвиняват в каквото и да било. Що се отнася до пазача на затвора, това е Стефан, когото Павел споменава в Посланието до Коринтяните: „той кръсти... и Стефановия дом” (1 Кор. 1:16). „Като излязоха от затвора, дойдоха при Лидия и като видяха братята, научиха ги и тръгнаха. Жената, оказала им гостоприемство, не трябваше да бъде оставяна в състояние на безпокойство и загриженост; и те, въпреки подканите на управителя, не искаха да си тръгнат, без да посетят обикновената жена и други хора, които наричаха братя. О, колко е велико тяхното смирение и любов! Може да се интересувате от: