Глава четырнадцатая

Veprat e Apostujve 14:1–3. Në Ikonium ata hynë së bashku në sinagogën judaike dhe folën në atë mënyrë që një turmë e madhe hebrenjsh dhe grekësh besuan. Dhe judenjtë jobesimtarë zgjuan dhe irrituan zemrat e paganëve kundër vëllezërve të tyre. Megjithatë, ata qëndruan këtu për mjaft kohë, duke vepruar me guxim në Zotin, i cili, si dëshmi e fjalës së hirit të Tij, bëri shenja dhe mrekulli me duart e tyre. Ata nuk u frikësuan më shumë, por përsëri "hynë së bashku në sinagogën judaike". Ata zakonisht u drejtoheshin si hebrenjve ashtu edhe grekëve. “Hebrenjtë jobesimtarë nxitën dhe irrituan zemrat e paganëve kundër vëllezërve të tyre.” Ata zgjuan edhe paganët, duke mos u kënaqur me rebelimin e tyre. Por apostujt nuk u larguan nga sinagoga, pasi ata nuk u persekutuan, por vetëm konkurruan me ta. "Megjithatë, ata qëndruan këtu për mjaft kohë, duke vepruar me guxim." Guximi erdhi nga përkushtimi i apostujve ndaj punës së predikimit. Dhe fakti që ata që i dëgjuan besuan ishte pasojë e mrekullive, por kjo u lehtësua disi nga vetë guximi i apostujve. Veprat e Apostujve 14:4–7. Ndërkohë, njerëzit në qytet u ndanë: disa ishin në anën e Judenjve dhe të tjerë në anën e Apostujve. Kur paganët dhe judenjtë me krerët e tyre nxituan t'i turpërojnë dhe t'i vrasin me gurë, ata, pasi mësuan për këtë, u tërhoqën në qytetet likaoniane të Lystra dhe Derbe dhe rrethinat e tyre dhe predikuan ungjillin atje. Ndodhi ajo për të cilën foli Krishti: “Mos imagjinoni se erdha të sjell paqen në tokë; nuk erdha të sjell paqen, por shpatën” (Mateu 10:34). "Pasi mësuan për këtë, ata u larguan." Nuk ka asgjë të çuditshme në faktin se shenjtorët ikin nga njerëzit që synojnë t'u bëjnë intriga dhe e konsiderojnë më mirë të shmangin betejën, të cilën ata e konsideruan, sipas dëshmive të dhëna, si të ndaluar për ta. Veprat e Apostujve 14:8–12. Në Lystra, një burrë, që nuk i përdorte këmbët, rrinte i çalë që nga barku i nënës së tij dhe nuk kishte ecur kurrë. Ai dëgjoi të fliste Palin, i cili, duke e parë dhe duke parë se kishte besim për të marrë shërimin, tha me zë të lartë: Unë po ju them në emër të Zotit Jezu Krisht: qëndroni drejt në këmbë. Dhe ai u hodh menjëherë dhe filloi të ecte. Populli, kur pa atë që kishte bërë Pali, ngriti zërin duke thënë në likaonisht: Zotat kanë zbritur te ne në trajtë njerëzore. Dhe ata e quajtën Barnabën Zeus dhe Palin Hermian, sepse ai ishte përgjegjës për fjalën. Pse Pali «foli me zë të lartë!» Kështu që njerëzit do të besojnë. Për sa i përket fjalëve "duke e parë atë dhe duke parë se ai kishte besim për të marrë shërimin", këto fjalë, më duket, shprehin idenë se Pali depërtoi në shpirtin e tij, sepse ishte e mundur vetëm për një shpirt filozofik të dëgjonte atë që tha Pali. "Dhe ai u hodh menjëherë dhe filloi të ecte." Që njeriu i çalë u hodh përpjetë është dëshmi e shërimit të tij të përsosur. "Njerëzit panë atë që kishte bërë Pali." Vini re, nga njëra anë, pafajësinë e paganëve, nga ana tjetër, mashtrimin e hebrenjve. Të parët i nderonin apostujt si perëndi, të dytët i persekutonin si shkatërrues të rendit. "Dhe ata e quajtën Barnabën Zeus dhe Palin Hermias." E shihni se si ishte zakon i helenëve t'i bënin njerëzit perëndi. Mbani mend origjinën e idhujtarisë në mënyrë që të mund të përgjigjeni kur të pyesin se nga vjen idhujtaria. Në të njëjtën mënyrë, helenët bënë perëndi dhe apostuj nga njerëzit. Dhe djalli në fillim u përpoq në një mënyrë të ngjashme ta fuste këtë ligësi në botë, duke thënë: “Do të jeni si perënditë” (Zan. 3:5). Dhe duke qenë se atëherë nuk ia doli, që atëherë e tutje është përpjekur për këtë deri më sot, duke u përpjekur të fusë kudo politeizmin. Veprat e Apostujve 14:13–18. Prifti i idhullit të Zeusit, i cili ishte përballë qytetit të tyre, duke sjellë qetë në portë dhe duke sjellë kurora, donte të bënte një kurban bashkë me njerëzit. Por apostujt Barnaba dhe Pali, kur dëgjuan për këtë, grisën rrobat e tyre dhe, duke nxituar në popull, thanë me zë të lartë: burra! cfare po ben Dhe ne jemi njerëz si ju dhe ju predikojmë ungjillin, që ju të ktheheni nga këto gjëra të rreme te Perëndia i gjallë, që krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që është në to; I cili në brezat e kaluar i lejoi të gjitha kombet të ecnin në rrugët e tyre, megjithëse nuk pushoi së dëshmuari për veten e tij me vepra të mira, duke na dhënë shi dhe kohë të frytshme nga qielli dhe duke na mbushur zemrat me ushqim e gëzim. Dhe duke thënë këtë, mezi e bindën popullin që të mos i bënte sakrifica dhe të gjithë të shkonin në shtëpi. Ndërkohë, sa qëndronin aty, jepnin mësim. Shikoni: kudo ata janë të pastër dhe të lirë nga kotësia; Ata jo vetëm që nuk e kërkojnë lavdinë, por edhe e refuzojnë atë nga vetja e tyre kur u jepet lavdërimi. Kështu Pjetri tha: “Pse na shikoni, sikur të kishim bërë me forcën tonë ose me devotshmërinë tonë që ai ecën” (Veprat 3:12)? Dhe këta apostuj thonë të njëjtën gjë, por veprojnë me njëfarë vrullje: "i grisën rrobat e tyre dhe, duke u turrur në popull, thanë me zë të lartë: burra, çfarë po bëni? Dhe ne jemi njerëz si ju". Ne jemi njerëz, thonë ata, por jemi mbi idhujt, sepse ata kanë vdekur. A e shihni sa e zakonshme ishte ndër helenët të bënin perëndi nga njerëzit? Dhe në librat e tyre, ku përshkruhet historia e tyre e lashtë, do të gjeni se Zeusi, duke qenë njeri, e bëri veten perëndi, duke thënë se ai është një zot. Në të njëjtën mënyrë, shumë nga mbretërit romakë dhe maqedonas u quajtën hyjnorë. Prandaj, nuk ka asnjë arsye për të mos besuar legjendat e lashta se disa nga kombet u mashtruan dhe i quanin disa nga njerëzit perëndi, ashtu si këta njerëz u mashtruan nga Barnaba dhe Pali. Dhe banorët e Samarisë e quajtën Simon Magusin fuqinë e madhe të Perëndisë. "Ata grisën rrobat e tyre." Judenjtë e kishin zakon të grisnin rrobat e tyre kur dëgjonin fjalë blasfemuese. Kështu, kur Krishti tha se ishte Biri i Perëndisë, Kajafa grisi rrobat e tij, duke thënë se Krishti kishte blasfemuar Perëndinë. Dhe duke qenë se ajo që ndodhi tani ishte në një farë mënyre blasfemi, atëherë, sipas zakonit judaik, apostujt bënë të njëjtën gjë. Ky zakon u refuzua sepse nuk ishte rregullim i ligjit. Dhe Zoti u tha judenjve kur ata e bënë këtë: "Kthehuni tek unë me gjithë zemër, me agjërim, me të qara dhe me zi, grisni zemrat tuaja, jo rrobat tuaja" (Joeli 2:12-13). “Të cilët në brezat e kaluar i lejuan të gjitha kombet të ecnin në rrugët e tyre.” "Ai lejoi", thuhet, por apostulli nuk thotë ende pse lejoi, pasi ai ndalet kryesisht në atë që ishte urgjentisht e nevojshme dhe askund tjetër nuk e përmend emrin e Krishtit. "Edhe pse Ai nuk pushoi së dëshmuari për veten e tij." Ai e thotë këtë sepse në çdo brez ai bënte gjëra që i çonin njerëzit drejt së vërtetës. Pa e detyruar vullnetin e lirë, Zoti i lejoi të gjithë njerëzit të ecnin sipas gjykimit të tyre, por Ai vetë kryente vazhdimisht vepra të tilla nga të cilat ata, si qenie racionale, mund ta kuptonin Krijuesin. Apostulli madje i quan shirat vjetorë dëshmitarë të Tij. Veprat e Apostujve 14:19–28. Disa hebrenj erdhën nga Antiokia dhe Ikoni dhe, kur apostujt predikuan me guxim, i bindën njerëzit që t'i linin, duke thënë: ata nuk thonë asgjë të vërtetë, por të gjithë gënjejnë. Dhe, duke e zgjuar popullin, e vranë me gurë Palin dhe e tërhoqën zvarrë jashtë qytetit, duke e konsideruar të vdekur. Kur dishepujt u mblodhën rreth tij, ai u ngrit dhe shkoi në qytet dhe të nesërmen u tërhoq me Barnabën në Derbë. Pasi predikuan Ungjillin në këtë qytet dhe fituan mjaft dishepuj, ata u kthyen përmes Listrës, Ikonisë dhe Antiokisë, duke forcuar shpirtrat e dishepujve, duke i nxitur ata të vazhdojnë në besim dhe duke mësuar se përmes shumë mundimeve duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë. Pasi i shuguruan pleq për çdo kishë, ata u lutën me agjërim dhe ia lanë me dorë Zotit në të cilin besuan. Pastaj, duke kaluar nga Pisidia, erdhën në Pamfili. Dhe, mbasi predikuan fjalën e Zotit në Pergë, zbritën në Attalia; dhe prej andej lundruan për në Antioki, nga ku iu përkushtuan hirit të Perëndisë për punën që e përfunduan. Me të mbërritur atje dhe duke mbledhur kishën, ata treguan gjithçka që Zoti kishte bërë me ta dhe se si Ai ua hapi derën e besimit paganëve. Dhe ata qëndruan atje për një kohë të gjatë me dishepujt. Shikoni tërbimin e judenjve: ata depërtuan në njerëzit që u kishin treguar kaq nder apostujve dhe i "bindën" ta vrisnin me gurë Palin. Dhe e tërhoqën zvarrë jashtë qytetit, sepse kishin frikë. Për më tepër, ata vetëm u përpoqën të minojnë predikimin. Por a e shihni xhelozinë e zjarrtë të Palit? Pasi u dëbua nga qyteti, ai erdhi përsëri në të njëjtin qytet për të treguar se nëse, në raste të ngjashme, largohej, kjo ndodhte sepse duhej të mbillte fjalën e Zotit dhe se nuk kishte nevojë të nxiste zemërimin... “Nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë.” Shikoni: askush nuk justifikohet pa mundim dhe pikëllim. Prandaj, Zoti i quajti portat që të çonin në Mbretërinë e Qiellit të ngushta dhe të ngushta (shih Mat. 7:13), domethënë plot kufizime. Por ajo që e sjell njeriun në Mbretërinë e Qiellit nuk është çdo lloj shtypjeje apo pikëllimi që has, por pikëllimi për shkak të besimit në Zot. “Duke caktuar... ata pleq... ata u lutën me agjërim.” Ata na mësuan të agjërojmë edhe gjatë sprovave; agjërimi shoqërohej edhe me shenjtërime. Por ata nuk vendosën pleq në Qipro, as në Samari, që ndodhej pranë Jeruzalemit dhe apostujve, dhe në vetë Antiokinë u forcua fjala e Perëndisë. Dhe këtu besimtarët e rinj, dhe veçanërisht ata të paganëve që kishin nevojë për ndërtim, kishin nevojë për mbështetje të madhe. Por kushtojini vëmendje faktit që Pali dhe Barnaba kishin gradën e peshkopit, sepse ata shuguruan jo vetëm dhjakë, por edhe pleq. "Duke mbërritur atje" (në Antioki) "dhe, pasi mblodhën kishën, ata treguan gjithçka që Perëndia kishte bërë me ta". Apostulli nuk tha: "Çfarë kanë bërë ata", por "Çfarë u ka bërë Perëndia atyre?" "Zoti... hapi derën e besimit për paganët." Hapja e derës i referohet mësimit që paganët morën nëpërmjet apostujve. "Dhe ata qëndruan atje për një kohë të konsiderueshme me dishepujt." Meqenëse qyteti ishte i madh, kishte nevojë për mësues. Ju mund të jeni të interesuar në: