Глава четырнадцатая

Skutky 14:1–3. V Ikóniu spolu vošli do židovskej synagógy a hovorili tak, že uverilo veľké množstvo Židov a Grékov. A neveriaci Židia vzbudzovali a dráždili srdcia pohanov proti svojim bratom. Zostali tu však dosť dlho a smelo konali v Pánovi, ktorý na svedectvo slova svojej milosti robil znamenia a zázraky svojimi rukami. Nestali sa viac vystrašenými, ale opäť „vstúpili spolu do židovskej synagógy“. Zvyčajne oslovovali Židov aj Grékov. "Neveriaci Židia pobúrili a popudili srdcia pohanov proti svojim bratom." Vzbudili aj pohanov, ktorí sa neuspokojili s tým, že sa vzbúrili. Apoštoli však zo synagógy neodišli, pretože neboli prenasledovaní, ale iba s nimi súperili. "Zostali tu však dosť dlho a správali sa odvážne." Odvaha pochádzala z oddanosti apoštolov dielu kázania. A to, že tí, čo ich počuli, uverili, bolo dôsledkom zázrakov, ale to bolo do istej miery uľahčené samotnou odvahou apoštolov. Skutky 14:4–7. Medzitým sa ľudia v meste rozdelili: niektorí boli na strane Židov a iní na strane apoštolov. Keď sa pohania a Židia so svojimi vodcami ponáhľali zahanbiť a ukameňovať ich, keď sa o tom dozvedeli, odobrali sa do lykaonských miest Lystra a Derbe a ich okolia a hlásali tam evanjelium. Stalo sa to, o čom hovoril Kristus: „Nepredstavujte si, že som prišiel priniesť pokoj na zem; neprišiel som priniesť pokoj, ale meč“ (Matúš 10:34). "Keď sa o tom dozvedeli, odišli." Nie je nič zvláštne na tom, že svätci utekajú pred ľuďmi, ktorí majú v úmysle spáchať na nich intrigy, a považujú za najlepšie vyhnúť sa bitke, ktorú im podľa predložených dôkazov považovali za zakázanú. Skutky 14:8–12. V Lystre sedel istý muž, ktorý nemal čo používať nohy, chromý od lona svojej matky a nikdy nechodil. Počúval Pavla, ktorý sa naňho pozrel a videl, že má vieru na uzdravenie, a silným hlasom povedal: Hovorím vám v mene Pána Ježiša Krista: Postavte sa vzpriamene na svoje nohy. A hneď vyskočil a začal chodiť. Keď ľud videl, čo urobil Pavol, pozdvihli hlas a povedali po lykaonsky: Bohovia k nám zostúpili v ľudskej podobe. A nazvali Barnabáša Dia a Pavla Hermiáša, pretože mal na starosti slovo. Prečo Pavol ‚hovoril silným hlasom‘! Aby ľudia uverili. Čo sa týka slov „pozerať sa na neho a vidieť, že mal vieru na uzdravenie“, zdá sa mi, že tieto slová vyjadrujú myšlienku, že Pavol prenikol do jeho duše, pretože len filozofická duša mohla počúvať, čo Pavol povedal. "A okamžite vyskočil a začal chodiť." To, že chromý vyskočil, je dôkazom jeho dokonalého uzdravenia. "Ľudia videli, čo Pavol urobil." Všimnite si na jednej strane nevinnosť pohanov, na druhej klamstvo Židov. Tí prví ctili apoštolov ako bohov, druhí ich prenasledovali ako ničiteľov poriadku. "A zavolali Barnabáša Zeusa a Pavla Hermiáša." Vidíte, aký bol zvyk Helénov robiť z ľudí bohov. Pamätajte na pôvod modlárstva, aby ste mohli odpovedať, keď sa budú pýtať, odkiaľ pochádza modlárstvo. Presne tak isto si Heléni z ľudí urobili bohov a apoštolov. A diabol sa najprv podobným spôsobom pokúšal uviesť túto bezbožnosť do sveta, hovoriac: „Budete ako bohovia“ (Gn 3:5). A keďže sa mu to vtedy nepodarilo, odvtedy sa o to snaží až dodnes a snaží sa všade zaviesť mnohobožstvo. Skutky 14:13–18. Kňaz modly Dia, ktorý bol pred ich mestom, privádzal k bráne voly a prinášal vence, chcel spolu s ľudom priniesť obeť. Ale keď to počuli apoštoli Barnabáš a Pavol, roztrhli si šaty a vrútili sa do ľudu a nahlas povedali: Muži! čo robíš A my sme ľudia ako vy a zvestujeme vám evanjelium, aby ste sa obrátili od týchto falošných vecí k živému Bohu, ktorý stvoril nebo a zem a more a všetko, čo je v nich; Ktorý v minulých generáciách dovolil všetkým národom kráčať po svojich cestách, hoci neprestal o sebe svedčiť dobrými skutkami, dával nám dážď a plodné časy z neba a napĺňal naše srdcia jedlom a radosťou. A keď to povedali, sotva presvedčili ľudí, aby sa im a všetkým neobetovali, aby išli domov. Medzitým, kým tam zostali, učili. Pozri: všade sú čisté a bez márnosti; Nielenže nehľadajú slávu, ale dokonca ju od seba odmietajú, keď je im dané oslávenie. Peter teda povedal: „Prečo sa na nás pozeráte, ako keby sme to, že chodí on, urobili vlastnou silou alebo zbožnosťou“ (Sk 3:12)? A títo apoštoli hovoria to isté, ale konajú s určitou vehemenciou: „roztrhli si šaty a vrútili sa medzi ľudí a nahlas povedali: muži, čo to robíte? A my sme ľudia ako vy.“ Hovorí sa, že sme ľudia, ale sme nad modlami, pretože sú mŕtvi. Vidíte, aké bežné bolo medzi Helénmi robiť si z ľudí bohov? A v ich knihách, kde je opísaná ich dávna história, nájdete, že Zeus, keďže je človekom, sa stal bohom a povedal, že je bohom. Rovnakým spôsobom sa mnohí rímski a macedónski králi nazývali božskými. Preto nie je dôvod neveriť starým legendám o tom, že niektoré národy boli oklamané a niektorých ľudí nazvali bohmi, tak ako týchto ľudí oklamali Barnabáš a Pavol. A obyvatelia Samárie nazvali Šimona Mága veľkou Božou mocou. "Roztrhali si šaty." Židia mali vo zvyku roztrhať si šaty, keď počuli rúhavé slová. Keď teda Kristus povedal, že je Syn Boží, Kaifáš si roztrhol šaty a povedal, že Kristus sa rúhal Bohu. A keďže to, čo sa stalo teraz, bolo istým spôsobom rúhanie, potom, podľa židovského zvyku, apoštoli urobili to isté. Tento zvyk bol odmietnutý, pretože nebol predpisom zákona. A Pán povedal Židom, keď to urobili: „Obráťte sa ku mne celým svojím srdcom, pôstom, plačom a nárekom, roztrhnite si srdcia, nie rúcho“ (Joel 2:12-13). "Kto v minulých generáciách donútil všetky národy, aby kráčali po svojich vlastných cestách." Hovorí sa: „Dovolil“, ale apoštol ešte nehovorí, prečo to dovolil, pretože sa zaoberá predovšetkým tým, čo bolo naliehavo potrebné, a nikde inde nespomína Kristovo meno. "Hoci neprestal o sebe svedčiť." Hovorí to preto, lebo v každej generácii robil veci, ktoré viedli ľudí k pravde. Bez vynútenia slobodnej vôle Pán dovolil všetkým ľuďom kráčať podľa vlastného uváženia, ale sám neustále konal také skutky, z ktorých ako rozumné bytosti mohli pochopiť Stvoriteľa. Apoštol dokonca nazýva každoročné dažde svojimi svedkami. Skutky 14:19–28. Niektorí Židia prišli z Antiochie a Ikonia, a keď apoštoli odvážne kázali, presvedčili ľudí, aby ich opustili, hovoriac: Nehovoria nič pravdu, ale všetci klamú. A poburujúc ľud, Pavla kameňovali a vyvliekli von z mesta, považovali ho za mŕtveho. Keď sa okolo neho zhromaždili učeníci, vstal a odišiel do mesta a na druhý deň sa s Barnabášom odobral do Derbe. Po zvestovaní evanjelia tomuto mestu a získaní niekoľkých učeníkov sa vrátili cez Lystru, Ikónium a Antiochiu, posilnili duše učeníkov, nabádali ich, aby pokračovali vo viere a učili, že cez mnohé súženia musíme vstúpiť do Božieho kráľovstva. Keď ich vysvätili za starších pre každý zbor, modlili sa pôstom a odporúčali ich Pánovi, v ktorého verili. Potom, keď prešli cez Pisídiu, prišli do Pamfýlie. A keď kázali slovo Pánovo v Perge, zišli dolu do Attálie; a odtiaľ sa plavili do Antiochie, odkiaľ boli odovzdaní Božej milosti za dielo, ktoré dokončili. Keď tam prišli a zhromaždili kostol, povedali všetko, čo s nimi Boh urobil a ako otvoril dvere viery pohanom. A zostali tam s učeníkmi dosť dlho. Pozrite sa na hnev Židov: infiltrovali sa medzi ľudí, ktorí preukazovali apoštolom takú česť, a „presvedčili“ ich, aby Pavla kameňovali. A vyvliekli ho z mesta, lebo sa báli. Navyše sa snažili len podkopať kázeň. Ale vidíš Pavlovu ohnivú žiarlivosť? Potom, čo ho vyhodili z mesta, opäť prišiel do toho istého mesta, aby ukázal, že ak sa v podobných prípadoch odsťahoval, bolo to preto, že musel rozsievať Božie slovo a že netreba podnecovať hnev... "Cez mnohé súženia musíme vojsť do Božieho kráľovstva." Pozri: nikto nie je ospravedlnený bez práce a smútku. Preto Pán nazval brány vedúce do Kráľovstva nebeského úzkymi a stiesnenými (pozri Mt 7:13), čiže plné obmedzení. Ale to, čo človeka privádza do Kráľovstva nebeského, nie je každý druh útlaku alebo smútku, s ktorým sa človek stretáva, ale smútok kvôli viere v Boha. "Po vysvätení... tých starších... sa modlili pôstom." Naučili nás postiť sa aj počas skúšok; pôst sprevádzali aj zasvätenia. Ale nedosadili starších na Cypre, ani v Samárii, ktorá bola blízko Jeruzalema a apoštolov, a v samotnej Antiochii sa Božie slovo posilnilo. A tu potrebovali noví veriaci, a najmä tí z pohanov, ktorí potrebovali vzdelanie, veľkú podporu. Ale pozor na to, že Pavol a Barnabáš mali hodnosť biskupa, lebo vysvätili nielen diakonov, ale aj starších. „Prišli tam“ (do Antiochie) „a zhromaždili cirkev a povedali všetko, čo s nimi Boh urobil. Apoštol nepovedal: „Čo urobili“, ale „Čo im urobil Boh? "Boh... otvoril dvere viery pohanom." Otvorenie dverí odkazuje na učenie, ktoré dostali pohania prostredníctvom apoštolov. "A zostali tam s učeníkmi dosť dlho." Keďže mesto bolo veľké, bola núdza o učiteľov. Mohlo by vás zaujímať: