Глава двенадцатая

Hechos 12:1–5. En aquel tiempo, el rey Herodes levantó sus manos contra algunos de la iglesia para hacerles daño, y mató a espada a Santiago, hermano de Juan. Viendo que esto agradó a los judíos, tomó también a Pedro. Entonces fueron los días de los panes sin levadura. Y habiéndolo detenido, lo metió en prisión y ordenó que lo custodiaran cuatro cuartetos de soldados, con la intención de sacarlo al pueblo después de Pascua. Entonces Pedro fue mantenido en prisión; Mientras tanto, la iglesia oró diligentemente a Dios por él. ¿A qué hora? Bajo Claudio el Emperador. Porque el emperador romano Claudio nombró a Agripa rey de los judíos, asignando a Herodes y Herodías a Lugdon, una ciudad de Galilea. Este es el mismo Herodes bajo el cual Juan sufrió, como relatan José y Eusebio. Entonces, esta discrepancia en el nombre, es decir, en lugar de Agripa se dice - Herodes, ocurrió porque tenía dos nombres o por un error de un escriba. Nota: de los doce discípulos del Señor, Jacob sufrió el primero. "Sobre algunos de los pertenecientes a la iglesia". Note que los hombres fieles y la comunidad de ellos se llaman la iglesia. “Viendo que esto agradó a los judíos, tomó también a Pedro”. Para que nadie pueda decir que los apóstoles van sin miedo y sin temor hacia la muerte porque Dios los arrebata de sus manos, por eso Dios permitió que los mayores de ellos, Esteban y Santiago, fueran ejecutados. Con esto, Dios muestra a los asesinos mismos que Él no los saca de esto ni los obstaculiza aquí. Para sus pasiones inapropiadas, el asesinato era algo placentero y un acto ilegal. Era necesario poner fin a sus aspiraciones, y Herodes, como verdugo de los enfermos, y no como su médico, los incita, aunque vio miles de ejemplos en la vida de su abuelo y padre Herodes. “Fueron entonces los días de los panes sin levadura... cuando lo detuvo, lo metió en la cárcel”. Una vez más se revela la excesiva escrupulosidad de los judíos: no impidieron que se matara, pero impidieron que se hiciera en ese momento. "Ordené a cuatro cuartetos de guerreros que lo protegieran". Esto sucedió tanto por ira como por miedo. Cuanto más cuidadoso era el guardia, más sorprendente era el descubrimiento del poder de Dios. Y esto sucedió por el bien del apóstol Pedro, que era muy famoso. “Mientras tanto, la iglesia oró diligentemente a Dios por él”. Escuche cómo intercedieron por los maestros: no se indignaron, no se rebelaron, sino que se dirigieron al verdadero compañero: la oración. Hechos 12:6–10. Cuando Herodes quiso sacarlo, esa noche Pedro durmió entre dos soldados, atado con dos cadenas, y los guardias a la puerta custodiaban la prisión. Y he aquí, apareció el ángel del Señor, y la luz brilló alrededor de la cárcel. El ángel, empujando a Pedro por el costado, lo despertó y le dijo: levántate rápido. Y las cadenas cayeron de sus manos. Y el ángel le dijo: “Cíñete y calzate”. Así lo hizo. Luego le dice: vístete y sígueme. Pedro salió y lo siguió, sin saber que lo que el ángel hacía era real, pero pensando que estaba teniendo una visión. Pasando la primera y la segunda guardia, llegaron a las puertas de hierro que conducían a la ciudad, que se abrieron por sí solas: salieron y caminaron una calle, y de repente el ángel no estaba con él. Pedro no se avergonzó ni tuvo miedo, pero “aquella” misma “noche” en que pretendían sacarlo de la cárcel, “dormió”, dejando todo a la voluntad del Señor. Fíjate en el cuidado que tenían los guardias: los guardias también dormían con él. Pero ¿por qué “la luz brilló sobre la prisión”? Para que Pedro pudiera ver y oír al ángel y no pensar que esto era imaginación. El ángel incluso lo empujó, tan profundamente dormía. En cuanto a la expresión “empujar a Pedro por el costado”, no indica la vergüenza del ángel, sino una urgencia de no demorar el tiempo. “Cíñete y ponte tus zapatos”. ¿Cómo actuó Pedro en contra del mandato de no llevar consigo “ni oro, ni plata, ni cobre en el cinturón, ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni calzado, ni bastón” (Mateo 10:9-10)? Y tenía ropa y zapatos, aunque en aquella época era necesario caminar sin zapatos, porque en invierno había una necesidad especial de ellos. Pero Pablo, habiendo escrito a Timoteo: “Intenta venir antes del invierno”, le dice: “Cuando vayas, trae el phelonion que dejé en Troas con las carpas” (2 Tim. 4:13:21). Nadie puede decir que Pablo no tenía otra ropa que usaba. No resistieron el mandato de Cristo: ¡no sea así! Al contrario, incluso siguieron la orden muy de cerca, porque esta orden fue dada por un tiempo, y no para siempre. Además, Lucas dice que Cristo dijo a los discípulos: "Cuando os envié sin bolsa, sin alforja y sin sandalias, ¿os faltó algo? Ellos respondieron: nada. Entonces les dijo: Pero ahora, el que tiene una bolsa, tómela, y también la alforja" (Lucas 22:35-36). Tal mandamiento dio Cristo en aquel tiempo, queriendo mostrar Su poder, porque, díganme, ¿qué importancia tenía tener sólo ropa? Entonces, ¿cuál? Cuando era necesario lavarlo, ¿realmente era necesario caminar desnudo o quedarse sentado en casa? Y cuando llegó un frío severo y el frío tensó el cuerpo, ¿era realmente necesario calentarse y no predicar? Después de todo, sus cuerpos no tenían la fuerza del diamante. “Sin saber que lo que el ángel hacía era real, sino pensando que estaba teniendo una visión”. Esto es muy natural dada la naturaleza asombrosa y extraordinaria de lo que sucedió, porque la naturaleza extraordinaria de los signos asombra al espectador. Pedro pensó que estaba teniendo una visión, pero él mismo se ceñía y calzaba. ¿Qué más podría sentir sino asombro? Hechos 12:11–18. Entonces Pedro, volviendo en sí, dijo: Ahora veo verdaderamente que el Señor envió su ángel y me libró de la mano de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo judío. Y mirando alrededor, llegó a la casa de María, la madre de Juan, llamada Marcos, donde muchos estaban reunidos orando. Cuando Pedro llamó a la puerta, salió a escuchar una criada llamada Rod; y al reconocer la voz de Pedro, no abrió de alegría la puerta, sino que, entrando corriendo, anunció que Pedro estaba a la puerta. Y le dijeron: ¿estás loca? Pero ella afirmó su punto. Dijeron: este es su ángel. Mientras tanto, Peter seguía llamando. Cuando la abrieron, lo vieron y quedaron asombrados. Él, haciendo señal con la mano para que guardaran silencio, les contó cómo el Señor lo sacó de la cárcel, y dijo: avisad a Jacob y a los hermanos. Luego, saliendo, se fue a otro lugar. Cuando llegó el día, había gran preocupación entre los soldados por lo que le había sucedido a Pedro. Ahora, dice, ha aprendido: “ahora veo de verdad”, y no entonces. El ángel deseó que el corazón de Petrovo se llenara repentinamente de alegría y que entendiera lo que había sucedido después de su liberación. "Mirando a su alrededor". Al reflexionar, vio que no debía seguir recto el camino, sino agradecer al Benefactor. "Juan llamó a Marcos". Juan, tal vez, no era quien estaba constantemente con los apóstoles. Por eso el escritor añadió su diferencia, como dijo: “llamado Marcos”. Quizás este sea el evangelista Marcos, a través de quien se dice que Pedro transmitió su Evangelio, ya que se dice que el Evangelio de Marcos es el Evangelio de Pedro. Esta suposición se justifica por el hecho de que Pedro y los demás apóstoles pasaban mucho tiempo con él. “De alegría no abrió la puerta”. Presta atención a la reverencia de la joven: “de alegría”, dicen, “no la abrió”. Pero resultó perfecto, de lo contrario los demás, asombrados por su inesperada aparición, probablemente no habrían creído que era él, ya que tampoco querían creerlo. “Dijeron: Este es su ángel”. Esto es cierto porque todo el mundo tiene un ángel. Un ángel permanece constantemente con todo aquel que cree en el Señor, a menos que lo ahuyentemos con malas acciones, porque así como el humo ahuyenta a las abejas y como el hedor ahuyenta a las palomas, así el pecado apestoso, que causa muchas lágrimas, ahuyenta al ángel de nosotros. Y esperaban que fuera un Ángel, considerando su posición, porque está dicho: “Donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). Y donde está Cristo, allí deben estar los Arcángeles y otras fuerzas. “Dijo: Avisen a Jacob y a los hermanos de esto”. ¡Qué engreído es! No dijo “avisen a todas partes”, sino “avisen... a los hermanos”. "Después de irme, me fui a otro lugar". Esto se debe a que no quería probar a Dios ni caer en la tentación. El ángel no le dijo nada de esto; pero dejándolo en silencio y sacándolo de la cárcel por la noche, le dio permiso para salir, ya que los apóstoles ya habían hecho lo que se les ordenó: ir a la iglesia a predicar al pueblo. Hechos 12:19–20. Herodes, buscándolo y no encontrándolo, juzgó a los guardias y ordenó que los ejecutaran. Luego pasó de Judea a Cesarea y allí permaneció. Herodes estaba molesto con los tirianos y sidonios; Ellos, habiendo aceptado, acudieron a él y, habiendo ganado a su lado a Vlast, el compañero de cama del rey, le pidieron la paz, porque su región se alimentaba de la región real. Fue posible que Dios liberara a los “guardias” junto con Pedro. Pero si el ángel hubiera sacado a los soldados junto con Pedro, entonces el evento habría sido considerado un escape. Herodes estaba más entristecido por el hecho de haber sido ridiculizado, así como su abuelo, engañado por los Magos, también estaba más atormentado por el hecho de haber sido engañado. “Herodes estaba irritado con los tirianos y sidonios...” Lucas menciona esta historia, de la cual queda claro cómo Herodes sufrió inmediatamente el castigo. Hechos 12:21–24. El día señalado, Herodes, vestido con ropas reales, se sentó en un lugar elevado y les habló; y el pueblo exclamó: Ésta es la voz de Dios, y no del hombre. Pero de repente el Ángel del Señor lo hirió porque no daba gloria a Dios; y él, comido por los gusanos, murió. La Palabra de Dios creció y se difundió. Josefo dice que Herodes, cuando llegó el día siguiente, llegó al teatro, vestido con una tela asombrosa, todo hecho de “ropa real” plateada. La plata, que brillaba cuando los rayos del sol cayeron sobre ella por primera vez, brillaba sorprendentemente con una especie de rayos de luz relucientes que asombraban y horrorizaban a la audiencia; y los aduladores inmediatamente comenzaron a llamarlo dios, añadiendo: "Sé misericordioso; si hasta ahora te temíamos como persona, desde ahora reconocemos que estás por encima de la naturaleza humana". Observe cómo los halagaban, pero dirija su atención a la grandeza del espíritu de los apóstoles. A quien todo el pueblo tanto veneraba, lo despreciaban. Sin embargo, si los aduladores gritaban así, ¿qué tiene esto que ver con Herodes? Que aceptó este grito, que se consideró digno de tales halagos. Es principalmente a ellos a quienes se les enseña adulación tan imprudente. Entonces ambos merecían castigo, pero como aún no es tiempo de juicio, sólo se castiga al que es especialmente culpable. Si él, que se permitió escuchar sólo esta opinión sobre sí mismo: “la voz de Dios, y no del hombre”, sufrió tal vergüenza, entonces Cristo habría sido castigado mucho más si no hubiera sido Dios mismo, Cristo, que constantemente decía: “Estas palabras no son mías” y: “Los ángeles me sirven”. Hechos 12:25. Y Bernabé y Saulo, cumplida su misión, regresaron de Jerusalén [a Antioquía], llevando consigo a Juan, apodado Marcos. Quizás te interese: