Глава одиннадцатая

Hechos 11:1–10. Los apóstoles y hermanos que estaban en Judea oyeron que también los paganos aceptaban la palabra de Dios. Y cuando Pedro llegó a Jerusalén, la circuncisión le reprendió, diciendo: Fuiste donde los incircuncisos y comiste con ellos. Pedro comenzó a contárselo en orden, diciendo: Estaba orando en la ciudad de Jope, y en un frenesí tuve una visión: cierto vaso descendía, como un gran lienzo, bajado del cielo por las cuatro puntas, y descendió hacia mí. Miré dentro de él y, al examinarlo, vi criaturas terrestres de cuatro patas, animales, reptiles y aves del cielo. Y oí una voz que me decía: “Levántate, Pedro, mata y come”. Le dije: “No, Señor, nunca ha entrado en mi boca nada malo o inmundo”. Y una voz me respondió por segunda vez desde el cielo: “Lo que Dios ha limpiado, no lo consideres inmundo”. Esto sucedió tres veces y nuevamente todo subió al cielo. Ya ves qué celo tenían por la ley. No se avergonzaron de la dignidad de Pedro, ni de los milagros ocurridos, ni de la maravillosa preparación que se hizo para recibir la palabra, pero comenzaron a hablar de tales bagatelas. Hablaron los que estaban circuncidados, no los apóstoles. Y no dicen “¿por qué predicaste?”, sino “¿por qué comiste?” Pedro no se detuvo en esta nimiedad, sino que se basó en lo que era de gran importancia. Si, dice, recibieron el Espíritu, ¿cómo no iban a enseñárselo? Con esta disculpa demuestra que no es culpable de nada, pero el culpable de todo y en todas partes es Dios, a quien atribuye todo. Porque, dice, mostró el vaso y yo me opuse. Y nuevamente habló, pero yo tampoco escuché eso. El Espíritu me ordenó ir. Caminé lentamente y no realicé el bautismo de inmediato, pero nuevamente el Espíritu completó todo. “Escuché una voz que me hablaba”. Bastó que el lienzo pareciera convencerlo; pero a esto, sin embargo, se unió una voz: “Levántate, Pedro, mata y come”. “Dije: no, Señor”. Verás, dice Peter, yo hice lo mío. Esta es una disculpa por lo que dijeron: “Fuiste a los incircuncisos y comiste con ellos”. Y él, sin embargo, se defiende y no utiliza la autoridad del maestro. Porque cuanto más dócilmente les responde, más los calma. Hechos 11:11–18. Y entonces, en aquella misma hora, tres hombres enviados desde Cesarea a mí se presentaron delante de la casa en la que yo estaba. El Espíritu me dijo que fuera con ellos sin ninguna duda. Estos seis hermanos también fueron conmigo y llegamos a la casa de aquel hombre. Nos contó cómo vio un santo ángel en su casa, que se puso de pie y le dijo: "Envía gente a Jope y llama a Simón, que se llama Pedro, él te dirá palabras en las que serás salvo tú y toda tu casa". Cuando comencé a hablar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos, como lo hizo sobre nosotros al principio. Entonces me acordé de la palabra del Señor, cómo dijo: “Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo”. Entonces, si Dios les dio el mismo regalo que nos dio a nosotros los que creímos en el Señor Jesucristo, entonces ¿quién soy yo para estorbar a Dios? Al oír esto, se calmaron y glorificaron a Dios, diciendo: aparentemente, Dios dio arrepentimiento a la vida a los paganos. No pudo decir nada que revelara más su humildad que el hecho de referirse al testimonio de los hermanos. No dice que el ángel le dijo a Cornelio: “tus oraciones y tus limosnas” (Hechos 10:14), - no habla de la rectitud de este hombre, no dice que hizo esto porque el Espíritu lo envió, que Dios le mandó, llamándolo desde allí a través del Ángel, pero lo confirma con las palabras “estos seis hermanos también fueron conmigo”. Porque eso en sí mismo era una prueba innegable. Pero no se contenta con lo dicho anteriormente; recuerda también la palabra del Señor: “Seréis bautizados con el Espíritu Santo”. No sucedió nada nuevo, dice, sino sólo lo que Él predijo. Pero, dirán, no hacía falta bautizar; y mientras tanto se realizaba el bautismo. Y no dice "Yo les mandé que se bautizaran", pero muestra que no hizo nada nuevo. Lo que nosotros teníamos, dice, ellos también lo recibieron, porque “Dios les dio el mismo regalo que a nosotros”. Para taparles la boca, dice: “como nosotros”. Dios no permite, dice, que tengan menos, si ha dado igual don a los que creen. Y no dice: “como tú”, sino “como nosotros”. ¿Qué te parece indigno cuando los llamamos compañeros? “¿Quién soy yo para estorbar a Dios?” Al defenderse de sus acusadores, los avergüenza fuerte y cruelmente. No podría, dice, prohibir esto. Ante estas palabras se volvieron mansos y callaron. ¿Ves que gracias al discurso de Pedro al pueblo todo salió bien cuando contó lo sucedido? A partir de ese momento, finalmente se abrieron las puertas para que los paganos se unieran a la Iglesia. Hechos 11:19–26. Mientras tanto, los que fueron esparcidos por la persecución que siguió a Esteban llegaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, sin predicar la palabra a nadie excepto a los judíos. Había algunos de ellos, chipriotas y cireneos, que, habiendo llegado a Antioquía, hablaron a los griegos, predicándoles la buena nueva del Señor Jesús. Y la mano del Señor estuvo con ellos, y un gran número creyó y se convirtió al Señor. Los rumores sobre esto llegaron a la iglesia en Jerusalén, y le ordenaron a Bernabé que fuera a Antioquía. Al llegar y ver la gracia de Dios, se alegró e instó a todos a aferrarse al Señor con corazón sincero. Porque era hombre bueno y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y mucha gente vino al Señor. Entonces Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo y, hallándolo, lo llevó a Antioquía. Durante todo un año se reunieron en la iglesia y enseñaron a un número considerable de personas; y a los discípulos en Antioquía por primera vez comenzaron a llamarse cristianos. La persecución contra los cristianos prestó un servicio considerable al cristianismo, porque “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien” (Rom. 8:28). Porque cuando Esteban fue asesinado, cuando Pablo estuvo dos veces en peligro, cuando los apóstoles fueron azotados, entonces los paganos fueron aceptados en la Iglesia. Esto es lo que dice Pablo: “Vosotros debisteis ser los primeros en predicar la palabra de Dios, pero por cuanto la rechazáis y os hacéis indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles” (Hechos 13:46). "Hablaron con los griegos". Quizás fueron llamados helenos porque no hablaban hebreo. La expresión “la mano del Señor estuvo con ellos” muestra que realizaron milagros. ¿Ves por qué se necesitaban milagros incluso ahora? Para hacerles creer. "Encargaron a Bernabé que fuera a Antioquía". ¿Por qué no escribieron a Pablo acerca de esto, sino que enviaron a Bernabé? Porque aún no conocían la virtud de este marido. “Era un hombre bueno y lleno del Espíritu Santo y de fe”. No significa lo mismo que Dios sea bueno y que el marido sea bueno. La primera es buena en esencia, siendo principio y fuente de todos los bienes, y el marido es bueno no en esencia, sino en virtud de la virtud. “Entonces Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo”. Bernabé era una persona muy amable, sencilla y perdonadora. Estaba buscando, dice Luke, un asceta, un líder militar. "Durante todo un año se reunieron en la iglesia y enseñaron a un número considerable de personas". No es un pequeño elogio para la ciudad que él, más que todos los demás, durante tanto tiempo haya disfrutado de sus labios. “Los discípulos de Antioquía comenzaron a ser llamados cristianos por primera vez”. Y esto habla del éxito de la predicación de Pablo, cuando elevó el cristianismo aquí a tal altura que fue posible dar este nombre a los cristianos como si fuera una especie de signo distintivo. Donde creyeron tres mil, donde creyeron cinco mil, donde tal multitud; pero, sin embargo, no existía nada parecido a este nombre, sino que a las personas “de este camino” se les llamaba simplemente “cristianos”. Aquí por primera vez recibieron este nombre. Es notable que Antioquía fuera especialmente honrada con el trono principal del poder porque los cristianos allí fueron llamados con este nombre por primera vez. Hechos 11:27–30. En aquellos días vinieron profetas de Jerusalén a Antioquía. Y uno de ellos, llamado Agabo, se levantó y predijo por el Espíritu que habría una gran hambruna en todo el universo, lo cual ocurrió bajo César Claudio. Entonces los discípulos decidieron, cada uno según sus ingresos, enviar ayuda a los hermanos que vivían en Judea; Lo cual hicieron, enviando lo que habían recogido a los ancianos por medio de Bernabé y Saulo. ¿En qué sentido dice Cristo que “todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan” (Mateo 11:13)? Habla de aquellos profetas que predijeron su aparición. "Predicho por el Espíritu". Para que no piensen que la hambruna ocurrió porque apareció el cristianismo, el Espíritu Santo lo predice, porque también Cristo lo predijo. No porque “habrá hambre en todo el universo”, de modo que se deba a la predestinación hablada desde el principio, sino por los males que fueron infligidos a los santos apóstoles. Y como continuaron, apareció la “gran hambruna”, presagiando a los judíos las desgracias que estaban por venir. “Entonces los discípulos contribuyeron, cada uno según sus posibilidades”. Miren: para ellos, el hambre se convierte en motivo de salvación, oportunidad de misericordia. Mira: se vuelven creyentes y dan frutos dignos de fe: muestran misericordia no sólo a los que están cerca, sino también a los que están lejos. "Enviar mesada a los hermanos". De esto se desprende que los apóstoles tenían la dignidad de ancianos, aunque, además, tenían el rango de diáconos y obispos. 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