Глава десятая

Hechos 10:1–8. Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de un regimiento llamado Italiano, que era piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, que daba muchas limosnas al pueblo y oraba siempre a Dios. En una visión vio claramente, como a la hora novena del día, un ángel de Dios que vino a él y le dijo: ¡Cornelio! Él lo miró y se asustó y dijo: ¿Qué, Señor? El ángel le respondió: Tus oraciones y tus limosnas han venido como un memorial delante de Dios. Envía, pues, gente a Jope y llama a Simón, llamado Pedro. Está visitando a un tal Simón el curtidor, cuya casa está situada junto al mar; él te dirá palabras por las cuales serás salvo tú y toda tu casa. Cuando el ángel que hablaba con Cornelio se fue, llamó a dos de sus sirvientes y a un guerrero piadoso de entre los que estaban con él y, habiéndoles contado todo, los envió a Jope. Este Cornelio no era judío ni estaba bajo la ley y, sin embargo, ya llevaba la misma forma de vida que nosotros. Ahora dos de las personas investidas de honores creen en Cristo: el tesorero de la etíope y éste, "piadoso y temeroso de Dios con toda su casa". No nos ocupamos de nuestra casa, pero éste se hizo cargo de los soldados. Era un "centurión de un regimiento llamado italiano". Para ello da a conocer a esta persona y proporciona información detallada sobre ella, para que nadie diga que hay errores contra la historia en las Sagradas Escrituras. (Debe saber que el regimiento, la spira, estaba formado por doscientos soldados y la kustadia, por sesenta). “En una visión vio claramente, alrededor de la hora novena del día, un ángel de Dios que vino a él”. Ve un ángel para reponer la fe de Pedro. O, mejor aún, no para él, sino para otros más débiles en la fe. “Como a la hora novena del día”, cuando dejó sus preocupaciones y estuvo en paz y tranquilidad. Como el Ojo Verdadero y el Gran Juez sabe que incluso las grandes obras, sin fe, están muertas, envía un Ángel que confirma su significado detrás de las obras, para que los que luchan bien sean coronados de fe. La visión despertó en Cornelius un temor, por moderado que fuera, tanto como era necesario para llamar su atención. Entonces las palabras del Ángel destruyeron el miedo. “Vuestras oraciones y vuestras limosnas han venido como un memorial ante Dios”. Mire hacia dónde va la oración: al cielo más alto y se encuentra justo ante el trono real. Prestad atención al ángel: primero eleva y eleva a lo más alto el pensamiento de Cornelio, luego dice: "Envía gente a Jope y llama a Simón, llamado Pedro. Está visitando a un tal Simón el curtidor". Para evitar que acudan a otra persona, identifica a esta persona no sólo por su nombre, sino también por el lugar donde se encuentra: “cuya casa está junto al mar”. Los apóstoles eligieron lugares alejados de las ciudades; amaban el desierto y el silencio. ¿Y si sucede que hay otro Simón el curtidor? He aquí una señal: éste vive junto al mar. El ángel no dijo por qué debía hacerse esto para llenarlo de alegría. "Llamando a dos de sus sirvientes y a un guerrero piadoso". Mira, no en vano se decía que se trataba de personas que estaban constantemente con él. “Habiéndoles contado todo, los envió a Jope”. Note la falta de arrogancia. No dijo “llámame Peter”, pero me contó todo para animarlo a acudir a él, porque consideraba indecente llamarlo por su autoridad. Por eso les conté todo a los mensajeros. Hechos 10:9–16. Al día siguiente, mientras caminaban y se acercaban a la ciudad, Pedro, como a la hora sexta, subió a lo alto de la casa para orar. Y sintió hambre y quiso comer. Mientras se preparaban, entró en frenesí y ve el cielo abierto y cierta nave que descendía hacia él, como una gran lona, ​​atada por las cuatro esquinas y bajada al suelo; en él estaban todos los cuadrúpedos de la tierra, animales, reptiles y aves del cielo. Y vino a él una voz: Levántate, Pedro, mata y come. Pero Pedro dijo: No, Señor, nunca he comido nada malo o inmundo. Entonces otra vez le llegó una voz: lo que Dios ha limpiado, no lo consideres inmundo. Esto sucedió tres veces; y el barco se elevó nuevamente al cielo. Mira cómo el Espíritu une los tiempos y hace que esto no suceda ni antes ni después. “Pedro, alrededor de la hora sexta, subió a lo alto de la casa para orar”. Es decir, en un lugar especial y en silencio. "Entró en un frenesí". Esto significa tanto el asombro al ver un milagro como el estado en el que una persona no controla sus sentimientos y es arrebatada al mundo espiritual. Entonces tuvo una especie de visión espiritual. “Cierto barco descendiendo hacia él, como un gran lienzo”. El primero de los apóstoles, Pedro, necesitaba la revelación divina sobre el llamado de los paganos a la fe cristiana, porque no sabía que la circuncisión y la incircuncisión no hacen diferencia en relación con la fe. Pedro, por supuesto, no sabía claramente que el Señor había dicho que cuando se revelara el ministerio de la fe, se enseñaría esta fe a los paganos, no lo supo hasta que su voluntad inefable a través de este fenómeno reveló este secreto, convenciéndolo de esto, por un lado, por el ejemplo del lino caído, y por el otro, por el hecho de que la gracia del Espíritu Santo fue enseñada a los paganos después de convertirlos a la fe, convenciéndolo de que en Cristo no hay diferencia entre judío y griego. "Atado por las cuatro esquinas y bajado al suelo". Los cuatro bordes muestran los cuatro elementos, el recipiente que aparece significa el mundo más duro y varios animales son símbolos del estado de las personas. El símbolo del universo entero era este hombre, Cornelio, con el prepucio, porque no tenía nada en común con los judíos. Todos comenzarían a acusar a Pedro de criminal, y por eso el Espíritu dispone para que tenga protección; Por eso se opone al Ángel. Porque tenía que observar plenamente la ley. Entonces, esto está arreglado para que no sea acusado. Quizás se arrodilló y tuvo una visión. Y lo que sucedió fue obra divina, es decir, que vio lo más alto y estaba en estado de frenético, y oyó una voz desde allí y que confesó tres veces que allí había animales inmundos. Y el hecho de que la vasija descendiera del cielo y ascendiera allí es una gran prueba de pureza. Entonces esto se hace para aquellos a quienes se les va a decir. Porque el mismo Pedro escuchó el mandato del Señor: “No vayáis por el camino de los paganos” (Mateo 10:5). Si incluso Pablo necesitaba circuncisión y sacrificio, mucho más al comienzo de su sermón, cuando estaban muy débiles. Pero Pedro no dijo de todos que eran inmundos e inmundos, sino sólo de aquellos a quienes la ley llamaba inmundos e inmundos. Y Dios, que dibujó la imagen de su Iglesia, dijo que nada debía considerar inmundo. Porque todo es puro para una persona, lo que acepta con acción de gracias y la bendición de Dios. Pero si esto contenía una instrucción en parábola sobre el llamado de los pueblos, para no considerar repugnantes e inmundos a los que tienen prepucio incircunciso, entonces el discurso de Pedro contenía, sin embargo, una indicación no de personas, sino de animales prohibidos por la Ley de Moisés. Porque en lugar de propiedades humanas se toman especies animales, y por la descripción de la visión de Petrov se sabe que en el recipiente que descendió del cielo había todo tipo de animales: reptiles, pájaros y animales de cuatro patas. Esto se debe a que la palabra describe encubiertamente que aquellos que se vuelven a la fe están bajo el dominio de varios pecados, que se han vuelto como animales de cuatro patas en crueldad, o reptiles en veneno, o pájaros en la ligereza e inconstancia de su naturaleza. Y además, las serpientes se toman como símbolo de los saduceos y fariseos, y el zorro como símbolo de Herodes, y los caballos excitados por la pasión por la intimidad sexual se toman como símbolo de personas voluptuosas; ovejas, para las personas más amables, niños, para los insociables e indiferentes, y erizos, para los ricos; El Señor dijo de ellos que traspasan la palabra con sus espinas y la hacen infructuosa. “Otra vez le llegó una voz: lo que Dios ha limpiado, no lo consideres inmundo”. Al parecer, la voz se refiere a Pedro, pero mientras tanto todo se dice a los judíos. Porque si este maestro sufre censura, más la merece. Hechos 10:17–20. Mientras Pedro se preguntaba dentro de sí qué significaba la visión que había visto, he aquí, los hombres enviados por Cornelio, preguntando por la casa de Simón, se detuvieron a la puerta y gritando preguntaron: ¿Está aquí Simón, llamado Pedro? Mientras Pedro meditaba en la visión, el Espíritu le dijo: He aquí tres hombres te buscan; levántate, bájate y ve con ellos, sin ninguna duda; porque yo los he enviado. La tela (sábana) significa la tierra, y los animales que contiene significan los paganos. El dicho “matar y comer” (v. 13) significa que ellos también deben venir a Cristo, y el hecho de que esto se repita tres veces significa bautismo. Entonces, el verdadero significado de la visión le señala la doctrina de la Trinidad, así como la fe en la Trinidad representa la verdadera adoración a Dios. "He aquí los hombres enviados por Cornelio". Estos hombres llegan a tiempo para resolver la confusión. Porque también Cristo permitió que José tuviera miedo al principio, y luego envió un ángel, porque el alma acepta fácilmente el permiso del desconcierto que había experimentado anteriormente. Y además, no tuvo que permanecer mucho tiempo en su desconcierto, y no fue antes que se despertó, sino en el mismo momento en que preguntaban por él si estaba de visita aquí. “Mientras Pedro meditaba en la visión, el Espíritu le dijo: He aquí tres hombres te buscan”. Nuevamente, esto sirve como disculpa de Pedro a los discípulos, para que vieran que estaba pensando y que se le había ordenado que no pensara. Porque le dijeron: “Ve con ellos, sin duda alguna, porque yo los he enviado”. Grande es el poder del Espíritu, porque lo que hace Dios Padre, lo mismo hace el Espíritu Santo. El ángel dijo: “Vuestras oraciones y vuestras limosnas” (v. 4) para mostrar que era enviado desde allí; pero el Espíritu no lo hace, sino que dice: “Porque yo los envío”. Entonces, debemos obedecer al Espíritu. Hechos 10:21–24. Pedro, descendiendo hacia la gente que le había enviado Cornelio, dijo: Yo soy el que buscáis; ¿A qué negocio viniste? Dijeron: El centurión Cornelio, un hombre virtuoso y temeroso de Dios, aprobado por todo el pueblo de Judea, recibió la orden del santo ángel de llamarte a su casa y escuchar tus discursos. Entonces Pedro, invitándolos, los invitó. Y al día siguiente se levantó y fue con ellos, y algunos de los hermanos de Jope fueron con él. Al día siguiente llegaron a Cesarea. Pedro primero confesó que era a él a quien buscaban, y luego preguntó el motivo de su venida, para estar inmediatamente listo e ir con ellos, o, si no era necesario, alojarlos en la casa. Y los mensajeros alaban a Cornelio para convencer a Pedro de que se le apareció un ángel. La dirección del pueblo está en manos de un hombre piadoso, que según sus méritos se ha mostrado digno de ella. Es cierto que todavía sucede que quienes están en el poder no corresponden a su posición; pero si no fuera así, ¿de qué hablaríamos? "Te llamo a mi casa". Dicen que no lo envió por desdén, sino porque se lo había ordenado. Así que no lo descuidéis: es bueno que Pedro primero trate amablemente a estos hombres, ya que están cansados, y así los conquiste. Y el hecho de que algunos de Jope fueran con él fue una dispensa, para que luego fueran testigos cuando Pedro necesitara justificarse. Hechos 10:24–27. Cornelio los estaba esperando, habiendo llamado a sus familiares y amigos más cercanos. Cuando Pedro entró, Cornelio salió a su encuentro y se inclinó a sus pies. Pedro lo levantó, diciendo: Levántate; Yo también soy un ser humano. Y hablando con él, entró en la casa y encontró a muchos reunidos. Era un hombre glorioso y tenía un hogar en una ciudad gloriosa. "Llamando a familiares". Ésta es la característica de un amigo completamente piadoso: Cornelio, al estar rodeado de tantas bendiciones, hace de todos socios y amigos íntimos. Los llamaba amigos cercanos porque podía confiar en ellos cuando tenía que trabajar y cuidar de tantos subordinados. Me parece que tanto amigos como familiares comieron su comida. Mire cuán seguro estaba Cornelio de que Pedro ciertamente vendría. Esto se debe a que el Ángel no se le apareció en sueños, sino estando despierto y durante el día. “Y Pedro lo levantó, diciendo: Levántate; yo también soy un ser humano”. Con esto enseña a los demás y da gracias a Dios, mostrando su humildad. Mire: antes que nada, enseña a los demás a no pensar mucho en sí mismos. Hechos 10:28–33. Y él les dijo: sabéis que a un judío le está prohibido comunicarse o acercarse a un extranjero; pero Dios me reveló que a ninguna persona debía considerar vil o inmunda. Por eso, cuando me llamaron, acudí sin dudar. Entonces pregunto: ¿para qué trabajo me has llamado? Cornelio dijo: El cuarto día ayuné hasta la hora presente, y a la hora novena oré en mi casa, y he aquí, un hombre vestido con ropas ligeras se presentó delante de mí y dijo: "¡Cornelio! Tu oración ha sido oída, y tu limosna es recordada delante de Dios. Ve, pues, a Jope y llama a Simón, que se llama Pedro; él está visitando la casa de Simón el curtidor junto al mar; él vendrá y te lo dirá". Inmediatamente te envié y hiciste bien en venir. Ahora todos estamos delante de Dios para escuchar todo lo que Dios os manda. Habla del amor de Dios por la humanidad y muestra que Dios les dio grandes dones, y al mismo tiempo habla de grandes cosas y habla con humildad. Porque no dijo: "¡Gente! Hemos venido a vosotros, aunque consideramos indigno de tocar a nadie", pero dijo: "Ustedes saben que Dios dio tal orden que se consideraría ilegal "que un judío ... se comunique o se acerque a un extranjero; pero Dios me reveló que no debía considerar mala o inmunda a ninguna persona”. Es notable que Dios mismo ordenó al pueblo cristiano no “considerar a una sola persona vil o inmunda”, sino vivir con ellos, porque ellos también, tal vez, creerán en Cristo con especial fuerza. “Entonces pregunto: ¿para qué trabajo me has llamado?” Pedro ya había oído hablar de todo a los soldados, pero quiere que se confiesen y sean rectos en la fe. “A las nueve oré en mi casa”. ¿Qué significa? Me parece que con el orden más cuidadoso de su vida se distribuyó el tiempo, y además en determinados días, por eso dijo: “al cuarto día”. Mira qué poderosa es la oración. Cuando tuvo éxito en la obra de la piedad, entonces se le apareció un Ángel, este es un día; cuando partieron los mensajeros de Cornelio, éste también es uno; cuando caminaban, uno, y el cuarto resulta ser de la hora tercera, cuando estaba orando. “Un hombre se paró frente a mí vestido con ropas ligeras”. No dice "ángel", sino "esposo". Así que está lejos de ser orgulloso. Ves el pensamiento que se desprende de esto, ves cuán digno era de todo esto. “Ahora todos estamos delante de Dios para escuchar todo lo que Dios os ha mandado”. No dijo: "ante el hombre", sino "ante Dios". Por eso, debemos escuchar con atención a los siervos de Dios. Hechos 10:34–43. Pedro abrió la boca y dijo: "En verdad veo que Dios no hace acepción de personas; pero en cada nación, el que le teme y hace lo correcto, le es agradable. Envió palabra a los hijos de Israel, predicando la paz por medio de Jesucristo; éste es el Señor de todos. Vosotros sabéis lo que sucedió en toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo predicado por Juan: cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y anduvo haciendo bienes y sanando a todos los que fueron oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él, y nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén, y que finalmente le mataron colgándolo de un madero, y a éste Dios levantó al tercer día, y nos mandó que predicásemos a la gente y testificáramos que él es el Juez designado por Dios. vivos y muertos, todos los profetas dan testimonio de él, que todo aquel que en él cree, recibirá perdón de pecados en su nombre. “En verdad percibo…” Percibo que Dios no mira la calidad de la persona, sino la diferencia de obras. Con lo que dice Pedro, muestra claramente que el Dios a quien Cornelio temía, acerca de quien recibió instrucción de la ley y de los profetas, por amor del cual hacía limosna, ese Dios es verdaderamente Dios. Le faltaba conocimiento del Hijo. Ved cómo no da rienda suelta a la exaltación de sus pensamientos. "En cada nación". Dice esto para que no penséis que los paganos pertenecen a la categoría de los marginados. “El que hace lo correcto le es acepto”. Se utiliza la expresión “en verdad” en lugar de “con toda virtud”. No dijo “salvo”, sino “aceptado por Él”, es decir, digno de ser aceptado por Dios. “Envió un mensaje a los hijos de Israel”. Da preferencia a los hijos de Israel. Esto habla por el bien de los presentes, para convencerlos. “Cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder”. Por supuesto, según la humanidad. Puesto que se humilló y tomó nuestra carne y nuestra sangre (ver Heb. 2:14), se dice de Él que Él, como hombre, acepta lo que tiene por naturaleza como Dios. Porque Él recibe no para Sí mismo, sino para nosotros, como en el principio lo hizo para Sí Mismo, o, mejor, como Él es Dios Verbo, era Suyo. La expresión “poseído por el diablo” indica muchas heridas y heridas en los cuerpos que dependían del diablo. “Lo mataron colgándolo de un árbol”. Nuevamente habla de humillación. Habiendo demostrado que fue enviado por Dios, el apóstol Pedro dice que fue asesinado. Para que no consideréis algo inapropiado, fíjate que nunca ocultan la enseñanza de la cruz, pero entre otras cosas también ofrecen una imagen de la muerte. "Testigos... preelegidos". Aunque Jesucristo mismo los eligió, la expresión “preelegidos” se asigna a Dios Padre. "Quien comió y bebió con Él". Vea lo que confirma la verdad de la resurrección. ¿Por qué Jesucristo, al resucitar, no realizó ningún milagro, sino que comió y bebió? Porque la resurrección misma fue un gran milagro. Además, no hay ni podría haber habido en este caso un milagro mayor que el hecho de que Él comió y bebió. "Y dar testimonio". A testificar, dice, claro, para no caer en la ignorancia. “Todos los profetas dan testimonio de él”. Cualesquiera que sean los profetas que hablaron sobre la remisión de los pecados, todos dijeron que los pecados son perdonados en este Jesús. Por eso Isaías dice en su nombre: “Yo mismo borro tus transgresiones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:25). Pedro, sin embargo, no dijo que fuera el Hijo de Dios, pero, lo que más les asustó, la preparación adecuada a la época fue tomada de los profetas, porque gozaban de gran fama. Pero, habiendo dominado a la gente con miedo, les hace indulgencia, lo cual, sin embargo, no fue dicho por él, sino por los profetas. Así, las cosas terribles habla de sí mismo y las cosas imbuidas de mansedumbre, en nombre de los profetas. Hechos 10:44–48. Mientras Pedro aún hablaba, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra. Y los creyentes de la circuncisión que habían venido con Pedro estaban asombrados de que el don del Espíritu Santo se derramara sobre los gentiles, porque los oían hablar en lenguas y magnificar a Dios. Entonces Pedro dijo: ¿Quién puede prohibir que los que, como nosotros, han recibido el Espíritu Santo, sean bautizados en agua? Y ordenó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Luego le pidieron que se quedara con ellos durante varios días. Note la economía de Dios. Dios no permitió que se completara el discurso de Pedro y que se llevara a cabo el bautismo por orden de Pedro; pero tan pronto como vio que sus pensamientos se llenaban de asombro y que se había comenzado a enseñar, y creían plenamente que el bautismo era la remisión de los pecados, entonces el Espíritu descendió. Además, comenzaron a hablar en diferentes idiomas, lo que asombró a los allí reunidos. Mientras tanto, Dios dispuso de antemano una gran disculpa para Pedro por esto. “¿Quién puede impedir que los que, como nosotros, han recibido el Espíritu Santo sean bautizados en agua?” ¿Y cuál era la necesidad de agua cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos? Entonces, te lo mostraré y te explicaré este misterio oculto. Expresa plenamente los símbolos Divinos: la tumba y la muerte, la resurrección y la vida. Así como es fácil para nosotros sumergirnos y emerger, así es conveniente para Dios enterrar al viejo hombre y revelar el nuevo. Y esto sucede tres veces para que aprendan que todo esto se logra por el poder del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y para que lo dicho no sea una simple conjetura, escuchemos a Pablo, quien dice: “Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con él para muerte” (Rom. 6:4). Y nuevamente: “Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él” (Rom. 6:6). Y nuevamente: “Estamos unidos a él en semejanza de muerte” (Rom. 6:5). Quizás te interese: