Interprétation de l'Évangile de Luc

Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Nous ne savons pas exactement qui était d’origine le saint apôtre et évangéliste Luc. Il est né à Antioche et il est donc généralement admis que saint Luc était, par origine, un païen converti au judaïsme. De par la nature de son métier, il était médecin ; la tradition ecclésiale ajoute à cela qu'il était aussi peintre. Saint Luc est l'un des soixante-dix disciples du Christ. Une ancienne tradition témoigne que le Seigneur ressuscité lui est apparu avec Cléopas (Luc 24 : 13-33). Il ressort clairement du livre des Actes des Apôtres qu'à partir du deuxième voyage de saint Apôtre Paul, Luc devient son collaborateur constant et son compagnon presque inséparable, ne le laissant même pas dans les liens. Il existe des informations selon lesquelles, après la mort de l'apôtre Paul, saint Luc a prêché et est mort en martyr en Achaïe. Son Évangile selon saint Luc fut écrit à la demande d'un certain noble homme, « le vénérable Théophile », qui vivait à Antioche, pour lequel il écrivit ensuite le livre des Actes des Apôtres. L'Évangile, selon plusieurs chercheurs, a été écrit à Rome au plus tard en 62 après JC. Saint Luc a utilisé non seulement les récits de témoins oculaires du ministère du Seigneur, mais aussi certains documents écrits qui existaient déjà à l’époque sur la vie et l’enseignement du Seigneur. Selon ses propres mots, ce récit et ces documents écrits ont été soumis à l'étude la plus minutieuse, et c'est pourquoi son Évangile se distingue par sa précision particulière dans la détermination de l'heure et du lieu des événements et par une séquence chronologique stricte. Depuis l'Antiquité, l'affirmation selon laquelle l'Évangile de Luc a été approuvé par le saint apôtre Paul a été préservée.